甘肅省成縣第一中學    錢新文

              關鍵詞:理解 目標 

一、對“三維目標”的另類理解之一

一直以來， 作為中國的教育家和思想家們在不斷地考慮和爭論著兩個問題：一、近現(xiàn)代科學技術為什么沒有在中國產(chǎn)生（中國自古有響譽世界的4大發(fā)明，但它們只是經(jīng)驗的積累而不是科學技術的創(chuàng)新）；二、中國大陸地區(qū)為什么沒有（自然科學）諾貝爾獎得主（從1901年到2009年止，美國有諾貝爾獎得主313個，英國104個，法國51個，日本14個）。爭論后，他們一致認為是中國的教育出了問題。于是在新一輪教育教學改革中提出了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和素質(zhì)教育的概念，并在基礎教育新課程標準中建立了相應的“知識與技能；過程與方法；情感態(tài)度價值觀”3維教學目標。但是，人們在運用這3維目標進行教學設計時，有幾個方面的問題被忽視了：（1）強調(diào)3維目標時忽略了總體目標；（2）使用“3維目標”時沒有考慮各維度坐標的“正交性”和“完備性”；（3）3維目標不是對一節(jié)課程或一門課的教學設定的。

二、對“三維目標”的另類理解之二

總體目標與分維目標

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是新一輪教改中提出的總體目標。為了實現(xiàn)這一總體目標，就需要對它進行屬性分析和目標分解，于是提出了3個具體化的分維目標，即“知識與技能；過程與方法；情感態(tài)度價值觀”。“知識與技能”是對人才知識方面的要求，“技能”實為“能力”，其中知識是顯性知識，而能力為隱性知識。顯性知識可以從書本上獲得；作為能力的隱性知識則只能從操作中獲得。“過程與方法”是對人才方法方面的要求，強調(diào)獲得知識的過程 其實仍然是在強調(diào)獲得知識、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法。“情感態(tài)度價值觀”則是對人才道德方面的要求。知識與技能屬于認識論范疇，過程與方法屬于方法論范疇，情感態(tài)度價值觀屬于道德論范疇。 

三、對“三維目標”的另類理解之三

“三維目標”的正交完備性

當我們使用“3維目標”這個詞時，是將3維目標看作影響總體目標的3個自變量，它們各自占據(jù)一個維度。而總體目標則成為因變量，它是“3維目標”的函數(shù)，使得整個系統(tǒng)具有坐標系的性質(zhì)。自然科學中采用的各種坐標系必須具有正交性和完備性。教育科學研究方法中對變量的選擇也要遵循這個原則，變量之間也應該滿足正交性和完備性。教育科學自變量的正交性表現(xiàn)在各變量之間應該是統(tǒng)計獨立的，它們之間不能夠具有相關性，既不能線性相關也不能非線性相關。教育科學自變量的完備性表現(xiàn)在它們已經(jīng)充分地描述了影響因變量的各方面因素，不需要再增加其它的變量，當然也不能夠減少變量數(shù)。分析新課程標準中的3維目標是否具有正交性和完備性是有實際意義的，這是因為：（1）它們必須具有培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的全部影響因子，以保障人才培養(yǎng)的有效性；（2）它們必須可以單獨、無相互之間影響地被測量，以保障評價標準的可信性；（3）作為教學目標它不同于“目的”，目標是可量化、可測量的。所以，現(xiàn)行的3維目標能否成為“3維目標”值得探討。

還有一個問題需要指出，圖1中第3項目標“情感、態(tài)度、價值觀”的順序被改為“態(tài)度、情感、價值觀”的遞進關系，依據(jù)是德國哲學家康德曾經(jīng)對它的解釋。康德從道德規(guī)范的角度進行判斷，態(tài)度屬于道德表象，而情感和價值觀屬于道德內(nèi)涵；但是，情感是感性的，而價值觀是理性反映道德價值準則的。作為坐標，變量的層次關系或遞進關系也必須加以考慮才對。

四、對“三維目標”的另類理解之四

一節(jié)課程或一門課的教學無法實現(xiàn)3維目標

筆者在參加的普通高中課改活動中經(jīng)常看到一些教師將3維教學目標都十分詳細地寫進他們的教學設計中，感覺有些不妥，因為他們的教學設計都是針對1、2節(jié)課的。從總體目標（培養(yǎng)創(chuàng)新型人才）的角度看，完成3項目標需要通過課程的科學組合來實現(xiàn)，不可能在一門課程甚至一節(jié)課堂中完成。僅從知識與能力這個目標考慮，各門課程所承擔的任務也是各有側重的。基礎教育階段的課程中的人文學科與自然科學交叉而產(chǎn)生的社會科學課程，在義務教育階段和普通高中沒有開設。其中人文學科與自然科學類課程體現(xiàn)了“知識本位”，即以獲得知識為主要目的；考核知識本位的課程是通過卷面考試的方式實現(xiàn)的。技術技能與體育藝術類課程體現(xiàn)了“能力本位”，即以提高能力為主要目的；考核能力本位的課程是不應該用卷面考試方式的，按理說，技術類課程應該是為提高學生綜合、設計能力而設置的，應該體現(xiàn)能力本位才對，考核方式與教學方式也應與體、音、美類似。所以，“知識本位”的課程在教學設計時應該更加關注知識目標的實現(xiàn)，而“能力本位”的課程則應該更加注重能力目標的達成。

五、對“三維目標”的另類理解之五

提倡素質(zhì)教育而反對“唯應試”教育

只以卷面考試的方式而達到獲取知識目標的教育應該稱為“唯應試”教育。素質(zhì)教育要求學生全面發(fā)展，既要得到知識，還要提升能力、掌握方法、追求道德價值，這是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才總體目標的需要。但是，目前中國高等教育和高級中學還沒有進入義務教育的階段，高考和中考是保障教育平等的唯一有效方法，卷面考試還是必要的，應試能力還是需要的。在中國的歷史上，自從隋朝建立科舉制度以來，這一制度起著穩(wěn)定社會從而增長經(jīng)濟的重要作用，因為人人都有均等的機會成為“仕”。新一輪教學改革特別注重學生各種能力的提高，應試能力也是一種能力，不應該忽視它的作用。所以，我們提倡素質(zhì)教育的同時，就不應該反對“應試”，而是反對僅僅會考試知識的“唯應試”教育。