河南省浚縣善堂鎮(zhèn)一中    王素字

“樂(lè)教”與“樂(lè)學(xué)”是孔子最先提出的教育思想。在當(dāng)今社會(huì)素質(zhì)教育語(yǔ)文新課標(biāo)頒布的背景下，提出快樂(lè)教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用，是符合時(shí)代發(fā)展的。

語(yǔ)文是一門(mén)應(yīng)用最廣泛，最接近生活，內(nèi)容最豐富多彩，最有情趣的學(xué)科，語(yǔ)文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而，深受應(yīng)試教育影響的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將充滿人性之美、最具有趣味性的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識(shí)之學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。這種現(xiàn)狀與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革對(duì)素質(zhì)教育的要求相對(duì)立。語(yǔ)文教學(xué)要走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，教師必須充分展示課堂教學(xué)的魅力，使語(yǔ)文課成為學(xué)生求知的樂(lè)園。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師”。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是在一定的情感體驗(yàn)下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向。人們對(duì)感興趣的事物，便會(huì)主動(dòng)愉快地去探究它，不但不把它當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而且會(huì)廢寢忘食，樂(lè)此不疲地去干。所以興趣是推動(dòng)人去尋求知識(shí)和從事工作的一種內(nèi)驅(qū)力。在課堂教學(xué)中，學(xué)生有了興趣，就可以形成一種獲取知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，在這種欲望驅(qū)使下，能夠輕松地克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，自然地由被動(dòng)接受知識(shí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至把艱苦的學(xué)習(xí)看成快樂(lè)的享受。

教學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，首先要了解學(xué)生實(shí)際，了解他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛(ài)好、情感、意志以及生理、心理特征。生活在改革開(kāi)放時(shí)代的初中學(xué)生，自主意識(shí)增強(qiáng)，他們自尊、自信，需要要尊重，情緒復(fù)雜、情感豐富、對(duì)未來(lái)充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過(guò)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)不穩(wěn)定、會(huì)產(chǎn)生逆反心理。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生的興趣點(diǎn)。比如，我在教魯迅的散文《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生以《我心中的樂(lè)園》為題，把自己記憶中最美好的畫(huà)面用語(yǔ)言描述出來(lái)。學(xué)生心中的樂(lè)園，有想現(xiàn)實(shí)的美景，有幻想的世界。然后直接引入魯迅先生描寫(xiě)的兒時(shí)的樂(lè)園——百草園這一重點(diǎn)文段。讓學(xué)生通過(guò)分析具體描寫(xiě)，感受其中清新甜美的瓜果，奇妙可愛(ài)的動(dòng)物透出的歡樂(lè)天真的稚氣。學(xué)生充分感受了作者兒童時(shí)代輕松自由，充滿情趣的百草園生活，與三味書(shū)屋單調(diào)陳腐、枯燥無(wú)味的讀書(shū)生活作對(duì)比，便很容易地理解了文章“批判封建教育，揭露私塾殘害兒童身心健康發(fā)展”這一深刻主題。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)于觀察生活、感受生活、豐富積累，體會(huì)生活無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的高尚情操。這樣設(shè)計(jì)，既符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，讓學(xué)生充分感受課文內(nèi)容的趣味性，又完成了語(yǔ)文教學(xué)的“雙基”訓(xùn)練。從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。