每個(gè)學(xué)生有自己的獨(dú)特的生活經(jīng)歷,也有自己的喜怒哀樂(lè)，更有自己的審美觀、價(jià)值觀，因而也擁有一個(gè)獨(dú)特的世界。寫(xiě)出的文章應(yīng)該是有個(gè)性特色的。然而,長(zhǎng)期以來(lái),我們的作文教學(xué)受概念化和形式主義的影響十分嚴(yán)重,學(xué)生作文缺乏個(gè)性。
       一、當(dāng)前作文存在問(wèn)題 
       1、個(gè)性的泯滅
       當(dāng)前,我們的作文教學(xué)仍然堅(jiān)持“以文為本”,將“現(xiàn)代人”壓抑在“過(guò)去人”的陰影之下,將作文形式凌駕于作文內(nèi)容之上,造成了學(xué)生寫(xiě)作心理上的依附與盲從,從而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)新能力。
       2、創(chuàng)造性的扼殺
       讓寫(xiě)作充滿個(gè)性,首先就得讓我們的學(xué)生充滿個(gè)性。寫(xiě)作教學(xué)的一個(gè)很重要的任務(wù),便是要喚醒學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),培養(yǎng)他們的個(gè)性心理素質(zhì),讓他們?cè)谡麄�(gè)寫(xiě)作過(guò)程中,充分發(fā)揮自己的個(gè)性優(yōu)勢(shì),想自己之想,言自己之所言。
       二、那么如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出有個(gè)性的文章
       1、在教學(xué)中，一是教給學(xué)生觀察方法。觀察方法有：①方位觀察法，按照一定順序進(jìn)行觀察，從上到下，或從下到上，從左到右，從外到里進(jìn)行觀察，如《雨》對(duì)下雨過(guò)程的觀察和描寫(xiě)，雨前用的是從外到里的觀察法，雨中都是從里到外的觀察法。②主次觀察法，從主到次，從大到小進(jìn)行有次序的觀察，還有時(shí)序觀察法，遠(yuǎn)近觀察法，動(dòng)態(tài)觀察法等。二是交給學(xué)生積累方法，在積累中要求每人必備兩個(gè)本子，一個(gè)是日記本，要求學(xué)生多寫(xiě)日記，把一天中看到、聽(tīng)到、想到和經(jīng)歷到的事情有選擇地寫(xiě)下來(lái)。再一個(gè)就是優(yōu)美詞句摘抄本，多讀一些有知識(shí)的書(shū)籍，把好詞好句摘抄下來(lái)，一天記住一個(gè)好詞，這樣，時(shí)間久了，積累的材料也就多了，提起筆來(lái)自然而然有話可寫(xiě)了。
       2、以人為本，尊重學(xué)生的主體地位。獨(dú)立寫(xiě)作，自由寫(xiě)作是達(dá)到作文個(gè)性化的第一步。所謂自主，就是學(xué)生饒有興趣地寫(xiě)自己想寫(xiě)的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，不受過(guò)多的外界干擾。教師要開(kāi)闊寫(xiě)作空間，采取多種習(xí)作形式，鼓勵(lì)自由表達(dá)。要采用寫(xiě)日記、周記、觀察筆記、隨筆等多種練筆形式讓學(xué)生不受時(shí)間、空間、文體、內(nèi)容等限制，自由地寫(xiě)，自由地練。即使是課堂作文，教師的命題也應(yīng)注意其開(kāi)放性，要有利于開(kāi)啟學(xué)生的心扉。
       3、以真立言，驅(qū)散“假大空”的迷霧浮云。“真實(shí)”，是文章的生命，“以真立言”是作文的信條。既然“寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流”，那就應(yīng)該以心換心，以誠(chéng)為本。優(yōu)秀的文章一定是閃耀著真實(shí)美的文章。它不落窠臼，不仿不套，以其獨(dú)特的人生關(guān)照和藝術(shù)風(fēng)采折射出非凡的人格魅力和藝術(shù)感染力。要融入真我，以“真”立本，孜孜以求于真材實(shí)料、真實(shí)情感和真知灼見(jiàn)。要敞開(kāi)心扉，抒發(fā)靈性，即以自由之筆，抒發(fā)自然之情，寫(xiě)自得之見(jiàn)，激自在之趣。
       4、鼓勵(lì)創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的能力。
       發(fā)展個(gè)性，必須鼓勵(lì)創(chuàng)新，因?yàn)樽魑牡谋举|(zhì)是一個(gè)獨(dú)特的精神產(chǎn)品的制作。崇個(gè)性、重創(chuàng)新是作文的靈魂。從本質(zhì)上來(lái)看，作文就是要反對(duì)模仿。文章的立意要新，就必須要有新信息、新感受、新經(jīng)驗(yàn)；文章的表達(dá)要新，就必須能獨(dú)出機(jī)杼、靈活運(yùn)用、推陳出新。我們要構(gòu)建作文創(chuàng)造性思維教學(xué)的體系，堅(jiān)持從“知識(shí)本位”向“創(chuàng)新人格”遞升的原則，堅(jiān)持打破常規(guī)、標(biāo)新立異的原則，堅(jiān)持以創(chuàng)造性思維的科學(xué)訓(xùn)練為手段的原則。
       培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，具體說(shuō)來(lái)就是要培養(yǎng)求異思維的能力。逆向思維是求異思維的一種，其核心是標(biāo)新立異。比如“這山望著那山高”的結(jié)語(yǔ)本來(lái)就有貶義，意在指責(zé)那些見(jiàn)異思遷之人，若逆向思維，我們何嘗不能寫(xiě)成“把眼光投向高山”的文章，而贊揚(yáng)那種不斷攀登積極進(jìn)取的精神呢？同理，“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，我們可以寫(xiě)成“學(xué)海自有無(wú)窮樂(lè)”。再如以“綠”為話題作文，發(fā)散開(kāi)去想，可以寫(xiě)“大自然需要綠”、“我們的家園需要綠”，可以寫(xiě)“我們心中的綠意”（希望），可以寫(xiě)“葉子為什么這樣綠”，可以寫(xiě)和平的象征“橄欖綠”，可以寫(xiě)國(guó)家的衛(wèi)士“國(guó)防綠”等。
       總之，作文要有個(gè)性，教師必須創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作教學(xué)的新環(huán)境，營(yíng)造寫(xiě)作教學(xué)的新氛圍，拓寬審美體驗(yàn)的新視野，展示舉一反三的新話題。讓學(xué)生能觸題生情，援事而發(fā)，從而引發(fā)情感波動(dòng)的共振性；讓學(xué)生不拘一格見(jiàn)仁見(jiàn)智，從而形成審美情趣的獨(dú)立性；讓學(xué)生重視實(shí)踐，書(shū)寫(xiě)經(jīng)歷，從而印證親歷體驗(yàn)的真實(shí)性；讓學(xué)生八仙過(guò)海，各顯其能，而彰顯章法體制的多元性。
                                                             （作者單位：新疆巴楚縣第二中學(xué)）