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淺析小學語文古詩教學

                                                  淺析小學語文古詩教學


      小學語文教材中收錄了一部分韻律和諧、意境優(yōu)美的古詩,古詩教學是語文教學的重要組成部分,對于弘揚民族文化,提升人文素養(yǎng),培養(yǎng)審美情趣具有重要作用。那么,怎樣教學好古詩呢?
      一、創(chuàng)設情境激發(fā)想象,鼓勵學生參與翻創(chuàng)古詩
      古詩其實是一件事、一幅畫的描述,充分利用小學生愛想象的天賦,綜合利用多媒體教學,激發(fā)小學生想象詩的情景,引導學生逐步進入詩的意境。教師扮演著引導、啟發(fā)的角色,即拋錨式教學,提出一個問題,不做回答,讓學生自己去尋找答案,有問題,教師應給予適當幫助。
      同時,在教學中要鼓勵學生參與翻創(chuàng)古詩。比如在課堂上,根據(jù)學生對詩歌內容理解,可以編排情景詩劇,教師在旁邊根據(jù)學生編排的情況,及時提出問題,提示學生的一些不足。另外一種方式,就是組織學生仿寫簡單的古詩,以達到訓練學生觀察和寫作的能力。這種教學方法目前實施起來經(jīng)常出現(xiàn)一個問題,就是學生參與時,場面比較混亂,學生有的提前準備不足,教師提前沒有審閱學生的作品,沒有給出指導,導致在短短的45分鐘課堂上,要么將表演過程形式化,照本宣科,要么太注重學生參與,整堂課都在表演,缺乏明確的主題,導致古詩教學娛樂化,效率低下,實際效果不明顯。
      二、“演”出詩句內容,再現(xiàn)詩句,感悟詩句情感
      實施新課改以來,很多學校與教師都開始了小組合作學習,對于古詩文本的解讀以及主題思想的把握一般在小組學習的教學環(huán)節(jié)就能夠解決。而在此基礎之上,筆者主張結合小學生的年齡特征以及認知規(guī)律,應當在小組合作理解的基礎之上讓學生自己排演,把古詩的一個句子或者整體做一個小小的情景劇表演出來,那樣的課堂氣氛一定非常活躍,會加深學生對古詩內涵的認知,而且還契合了當前的教改潮流,非常吻合當前以學生為主體的課堂教學理念,可謂一舉多得。
      如教學《尋隱者不遇》時,我就放手讓學生演一演,結果學生們的創(chuàng)造力令人咋舌。在這過程中,第二小組的學生對于古時的道士、童子的神情、衣著、動作舉止都模仿得惟妙惟肖,而且他們的表演還真正體現(xiàn)了“言有盡而意無窮”的境界,可見學生對于古詩內涵的把握是多么的深刻。很多情況下,教師往往放不開手是因為怕學生做不好,白白浪費一節(jié)課的時間,其實真正放開手去,你會發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)造力是無窮無盡的。
      三、讓學生會解詩意,讀懂詩文內涵
      古詩語言含蓄凝煉,思想雋永,情感細膩,只有正確理解,才能領略流淌在字里行間的情感美、內涵美。首先,是理解字義。除了要準確理解基本的字詞含義外,尤其要注意引導學生理解古詩中特殊的語法現(xiàn)象,讓學生懂得古今漢語的一些變化,避免望文生義。一是注意一詞多義,如“停車坐愛楓林晚”中的“坐”,“可憐九月初三夜”中的“可憐”。二是注意單音節(jié)詞,有些單音節(jié)詞現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成雙音節(jié)詞,如“飛入黃花無處尋”的“尋”,理解字義的時候需要注意。三是注意雙音節(jié)詞,有些雙音節(jié)詞現(xiàn)在仍然使用但意思有了變化,如“卻看妻子愁何在”中的“妻子”,“妻子”,現(xiàn)在就是指一個人——妻,但在古語中妻是妻,子是子。四是注意通假字,“不教胡馬度陰山”中的“教”。五是注意修辭手法的運用,如《春夜喜雨》運用了擬人手法,將春雨比擬得惟妙惟肖,煞是喜人。其次是理解句意。幫助學生理解詩句,有兩種方法:直譯法和意譯法。到底使用何種方法,也要靈活運用,哪種方法合適,就用哪種方法來理解全詩,以便更準確地理解和領悟。
      總之,在古詩教學中,教師要有意識的引導學生誦讀詩文,理解詩意,感悟意境,這對于古詩學習是一個有機的整體和必經(jīng)的過程,通過這樣把學生領進廣闊的詩意天地,逐步提高學生的欣賞品位和審美情趣,提升語文綜合素養(yǎng)。