以人為本是思想政治工作的基礎
2015-12-10 17:26 科學導報今日文教周刊2015、12、 牛俊富
河南省安陽鋼鐵集團有限責任公司第一軋鋼廠 牛俊富
思想政治工作要以人為本，就必須重視從整體上對人的研究和把握，而人的核心問題又是人的本質。對人的本質的深刻認識，無論是從哲學上還是從思想政治工作上，都是對人所作的最高層的思考。
人的本質具有科學的內涵，那就是人具有自然性、社會性和實踐性。就其自然性來說，是勞動創造了人。當人開始生產他們所必需的生活資料的時候，就開始把自己與其他動物區別開來，而語言、思維、意識、宗教等都是在勞動過程中逐步發展起來的。勞動本質上是人對自然的創造性活動，是一種人對自然界創造性的對象性關系。自由自主的勞動作為人的族類本質，它既表明了人類與動物的根本區別，又揭示了人類社會生產的根源和發展的根本動力，是理解人的全部豐富性和社會生活復雜性的基礎。人一生的過程，就是通過實踐滿足和創造需要的過程。需要源于人的各種本能，具有自然性和生物性的一面；需要又在本能的基礎上在實踐中得到提升和發展，因而又具有社會性的一面。不同層次、不同類型的需要構成了人的需要體系。如果人的勞動和創造不是為了滿足需要，并在此基礎上產生新的需要，以至驅動人去開拓新實踐領域和生活領域，而是為著否定需要，失去需要，使人感到在勞動與創造中自己不是人，只有在勞動與創造之外自己才是人，社會就會變成對人性的桎梏和侵害。顯然，看不到人的本質的自然性、社會性和實踐性，就不能全面、完整地把握和理解人的本質。在人的本質形成中，人的需要是內在根據，實踐是途徑，社會關系是條件和結果。
科學地認識和把握人的本質，對于開展思想政治工作的必要性，增強思想政治工作的針對性，探索思想政治工作的規律性，提高思想政治工作的有效性，無疑都有著不可忽視的作用。
思想政治工作的必要性根源于人的本質之間的相互制約性。人的自然性、社會性、實踐性三者之間是統一的，卻又是相互制約、相互矛盾的。人的自然性特征反映為生物性需要，它總是受到社會性的制約，必須在特定的社會關系下才能滿足；人的社會性特征反映為社會性需要，它必然受到實踐關系、實踐能力的制約；人的實踐性特征反映實踐性需要，它必然受個體生物機能前提和現實社會關系的鉗制。三者之間往往不能完全協調一致，種種矛盾使人困惑、迷茫，反映在認識和行動上，便會產生各種思想問題和行為偏向。解決這些思想和偏向，最根本的是靠實踐調整和變革現存的社會關系，滿足人的需要。但實踐又離不開思想狀態的調整，尤其是思想政治工作對思想的引導和提升。如果沒有思想調控，社會就無法運行，人的本質的自然性、社會性和實踐性也無法達到和諧的統一。
思想政治工作的規律性根源于人的本質的普遍性。人的本質是類本質和個體本質的統一。類本質存在于個體本質之中，是不同于個體本質中的共性部分，而個人的需要、實踐和社會關系各異，每個人的個體本質又會不盡相同。但是，一個完善的人，盡管有自身的特殊的特征，也會有人所共有的普遍的一面，自然性、社會性、實踐性便是人所共有的屬性。作為思想政治工作客體的人，在一定的社會條件和相應的社會關系中，在一般相同的外界環境信息的作用下，往往會作出大致相同的思想和行為的反應。思想政治工作要揭示自身的規律，必須研究客體的特性，將其根植于客體的必然性之上。而人的本質屬性，內在地決定了人的思想形成和發展是有規律可循的。成功的思想政治工作必須適應客體的規律，與客體的思想規律、行為規律相適應，這實際上也正是思想政治工作本身的規律。
思想政治工作的有效性根源于人的本質的實踐性和社會性。人具有實踐性、能動性，能夠進行有目的、有意識的改造自然、改造社會、改造自身的活動。有的行為受思想支配，人的思想作為一個動態結構又受環境的影響，能夠依據信息的傳遞進行選擇性的改造和深化。而思想政治工作可以通過主體的活動發出思想信息，對作為客體的人施加影響，進行教育。同時，人的社會性也決定了人具有群體、合作、歸屬等屬性，總要和他人發生關系，在千絲萬縷的社會關系、縱橫交錯的社會網絡中生存和發展，因而能夠與他人溝通，吸收教育主體發出的思想信息，調控自己的內心世界，改變自己的思維方式，提升自己的精神境界，完善自己的道德修養和情感生活。其實，思想政治工作作為一種實踐活動，始終參與了人的本質的生成與發展，并構成了社會關系和社會實踐不可或缺的重要組成部分。
無疑，從人的本質出發，思想政治工作才能擁有科學依據，掌握運行規律，確立正確方法，找到有效途徑，使之抵達理想的彼岸。從人的本質出發，思想政治工作的視角很廣，內涵甚多，但一個重要的課題，必須確立以人為本的嶄新理念。由于人的本質決定了人是人的尺度，是社會的尺度，決定了人在社會和思想政治工作中的主體地位。人是社會和自己的主人，人自己創造自己的本質，人的思想也是自己在實踐中形成的，并最終由自己在實踐中解決。思想政治工作固然是為了一定的整體利益，但整體利益歸根到底還是為了個體的利益。應當在確立對個體尊重的基礎上，使個體認識到整體利益和個人利益的統一性，正確對待它們之間的矛盾，并自覺地為之而奮斗，從而使整體對人的本質要求和個體本質的生成、發展統一起來，防止人為的割裂和簡單化、工具化、模型化對待人，使人喪失了主體性、能動性、多樣性。
思想政治工作應始終堅持以人為本，尊重人的本質的主體性、能動性、多樣性，積極為人的自我教育、自我塑造、自我發展創造條件，不搞形而上學的“假、大、空”，不搞視“左”為正的專斷、打擊和壓制，不取耳提面命、頤指氣使的姿態，以民主、平等、和諧的態度，多些交流與融合，多些激勵與關懷，敢于觸及和解決“難點”、“熱點”、“焦點”問題，從而使思想政治工作在尊重人、理解人、關心人的前提下，立足于凝聚人、培育人、激勵人，永遠充滿生機和活力，富有時代特色和魅力。
