貴州省余慶縣城關(guān)一小 孫鑫
      創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。國家的興旺取決于教育的發(fā)展；創(chuàng)新教育又是二十一世紀的教育主題。創(chuàng)新能力，是知識經(jīng)濟時代對人才素質(zhì)的最核心的要求；培養(yǎng)創(chuàng)新人才，是知識經(jīng)濟時代的關(guān)鍵。因此，課堂就成為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維的載體。課堂問題是引起創(chuàng)造思維的動因，所以在教學中提出發(fā)展性的問題，靈活運用發(fā)問技巧，對于激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維有重要意義。
      一、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的策略
       “問”就是提出問題。教師充分運用發(fā)問的技巧以激發(fā)學生的思維。問題可分為“軟性問題"和“硬性問題”。軟性問題如:哪些顏色可以使人有溫暖的感覺?硬性問題如:這個字讀什么音?軟性問題與硬性問題的區(qū)別就在于答案是否固定、唯一、在整個教學過程中，并非全部都要用軟性的問題，而是“軟硬兼施”。我們在教學中，就可用“列、假等方法來提問，從而激發(fā)學生創(chuàng)造性思維。
       1.列，即列舉。讓學生舉出符合某條件或特性的事物或資料，越多越好。如:我們學過哪些描寫人物的課文?學過哪些描寫春天的古詩?哪些寫送別的古詩?
      2.假，就是假如，老師提出假設(shè)的情境或條件,讓學生對這個假設(shè)的情境加以思考。可用人、地事物時等組合發(fā)問。由于情境是假設(shè)的,并不是現(xiàn)實，因此,產(chǎn)生的結(jié)果就具有不確定性,這就給學生以充分的遐想空間。
       例如:教三年級下冊寓言《守株待兔》課時，教師提問:假如當時那個農(nóng)夫沒有傻坐在那兒等著撿第二只撞死的兔子，他可能會怎樣呢?這個問題中的條件跟課文中的恰好相反,是假設(shè)的要學生依此合情合理地想象新的結(jié)果。有的學生就答:“他的莊稼就不會荒廢。”“他就不會被別人恥笑”“他可能從已死的那只兔子中悟出一個道路:做人不能太魯莽、盲目。因而樹立以遠大志向發(fā)圖強，最終成了一個遠近聞名的富翁。” 
      這樣既開發(fā)了學生的創(chuàng)造性思維，也更好地讓學生理解了那個農(nóng)夫的錯誤與愚蠢，明白了寓言的寓意。
      以上各種策略可能會有重疊、重復之處,不過我們應(yīng)了解各種策略的目的都是要激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。學生在討論合作中分清是非.自己得出正確的結(jié)論，遂步樹立自主意識和創(chuàng)新意識。但這還需要教師在教學中靈活地、適時地運用，才能達到啟發(fā)思維的最終目的。
       二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維教學中應(yīng)注意的問題
      1.摸清學情,有的放矢。首先，教師要吃透教材,注意教材前后的聯(lián)系，根據(jù)訓練的重點、難點,具體的課文設(shè)計好教學過程，循序浙進,引導探究。閱讀教學長期存在費時低效的弊端.教師要多學習大綱，鉆研教材，尋找教學的突破口。從實際情況出發(fā)廢除無的放矢的講解進行有的放矢的輔導。如《登山》一文中，有一個自然段描寫了列寧上山后觀看日出時的瑰麗景色，一方面表現(xiàn)自然最色的美，另方面也含有無限風光在險峰”的意思，學生在自學分段時，有的把它歸人前一段，有的把它歸為后段，還有的干脆把它單獨分成一段……。教師可通過細心觀察，了解學情,另外通過作業(yè)批改,平時交流也可以進行摸底。把握好教材和學生這兩個要素，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維就有了一定的基礎(chǔ)。
      2、鼓勵成功，培養(yǎng)自信心。學習進程中，學生的任何點滴過步不光反映在學到了新知識，更寶貴的是這些新知識是通過我們自己的主動參與努力獲得的。因此教師不能僅從知識方法著眼，還應(yīng)從培養(yǎng)學生的自信心上下夫。當他取得了成績，有了進步,應(yīng)給予及時的肯定與表揚，讓他們體到成功的喜悅。當他們遇到困難或灰心時教師應(yīng)激勵他們面對，克服困難，幫他們樹立信心。
學習進程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點,并善于肯定閃光點，時刻給學生以鼓勵,必能把學生導向成功的彼岸。
      總之，培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維意義重大,是小學閱讀教學的重要教育目標,有待教師在教學實踐中,尤其是創(chuàng)造性思維的客觀規(guī)律,是運用適當而又有效的方法和手段，持之以恒地加以訓練和培養(yǎng)。作為教育工作者，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，我們?nèi)沃囟�道遠。