淺論音樂教學(xué)的愛國(guó)主義

長(zhǎng)治學(xué)院附屬太行中學(xué)   王紅英

文章摘要：音樂教育的目的是使學(xué)生受到精神品質(zhì)和意識(shí)觀念的熏陶滲透，從而達(dá)到完美崇高的思想境界。本文從挖掘歌詞中的愛國(guó)主義因素，體驗(yàn)音樂中的愛國(guó)主義激情，進(jìn)行歌詞創(chuàng)作實(shí)踐三個(gè)方面論述音樂教學(xué)中的愛國(guó)主義教育。

關(guān)鍵詞；音樂語言  音樂教育  音樂教學(xué)  愛國(guó)主義

參考文獻(xiàn)《音樂教學(xué)論》 (高等教育出版社 2003年8月第一版)、高中《新課程標(biāo)準(zhǔn)》 (實(shí)驗(yàn)版)、《初級(jí)中學(xué)音樂教學(xué)大綱（草案）》、現(xiàn)行《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)教學(xué)大綱》（試用）

   作為美育手段之一的音樂教育，對(duì)于陶冶情操、樹立正確的審美觀起著獨(dú)特的作用。蘇聯(lián)的卡巴列夫斯基強(qiáng)調(diào)“音樂教育不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人”。 《樂記》中寫到：“樂也者，施也。”強(qiáng)調(diào)音樂在“善民心”“移風(fēng)易俗”中的教化作用。新的高中《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：音樂教育的目標(biāo)是“通過對(duì)我國(guó)優(yōu)秀音樂作品的審美體驗(yàn)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)音樂藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、民族精神和愛國(guó)主義情懷”。為此，在高中音樂課教學(xué)中應(yīng)通過把音樂教學(xué)中的“藝術(shù)”與“德育”有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生受到精神品質(zhì)和意識(shí)觀念的熏陶滲透，從而達(dá)到完美崇高的思想境界。因此，通過音樂課陶冶學(xué)生愛國(guó)主義情操，是音樂教育中責(zé)無旁貸的事。但如何在這浩瀚的樂海中掬起閃爍愛國(guó)思想的浪花，如何利用這些豐富的文化瑰寶，來培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義感情，是擺在每一位音樂教育工作者面前的重大課題。對(duì)此，筆者有一些粗淺的看法。

一、 深入理解、挖掘歌詞中的愛國(guó)主義因素

    中小學(xué)音樂教材含有豐富的愛國(guó)主義內(nèi)容，像《七子之歌》《游擊隊(duì)歌》《保衛(wèi)黃河》《走進(jìn)新時(shí)代》《祖國(guó)歌》《愛我中華》《我愛你中國(guó)》《祝福中國(guó)》等，這些歌曲都具有鮮明的民族特征和時(shí)代特點(diǎn)，是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育的有益載體。對(duì)學(xué)生介紹這些歌曲創(chuàng)作產(chǎn)生的時(shí)代背景，誦讀歌詞，本身就是一種絕好的愛國(guó)主義教育。

教材中還有一些歌曲，表面看起來和愛國(guó)主題無關(guān)，但卻包含著感人至深的愛國(guó)主義因素，這就要求教師鉆研教材，分析教材，并運(yùn)用多種有效的教學(xué)方法，去充分地揭示作品中豐富的內(nèi)涵和藝術(shù)形象，再現(xiàn)作品的思想內(nèi)容。比如我在教《年輕的朋友來相會(huì)》和《再過二十年我們來相會(huì)》的時(shí)候，深情地告訴學(xué)生：20時(shí)紀(jì)80年代初，有一首歌曲回蕩在大街小巷，吟唱在每一個(gè)年輕人的口中，這首歌就是《年輕的朋友來相會(huì)》。20年后，作者又寫出了姊妹篇：《二十年后再相會(huì)》。這兩首歌曲風(fēng)格相似，都是以清新流暢的旋律催人奮進(jìn)。可是，當(dāng)我第一次在春節(jié)晚會(huì)上聽到這首歌曲時(shí)，不禁熱淚盈眶。因?yàn)檫@匆匆而過的20年，我還有很多事情沒有做，很多夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)。再過二十年，你們也到了老師這樣的年齡，那時(shí)候，我們的祖國(guó)將會(huì)像歌中唱的那樣更加美麗，更加繁榮富強(qiáng)。那時(shí)你們會(huì)不會(huì)也像我，有那么多的遺憾呢？這時(shí)候，在同學(xué)們滿眼淚花時(shí)，我打開了錄音機(jī)……曉之以理，動(dòng)之以情，從心靈深處來感染教育學(xué)生，使他們不斷地感受、理解、升華。

二、 利用音樂語言，體驗(yàn)音樂中的愛國(guó)主義激情

音樂有自己的語言：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、調(diào)式、調(diào)性等。音樂教育要以動(dòng)人心魄的旋律美、節(jié)奏美、音響美、和聲美、結(jié)構(gòu)美、抒情美等音樂語言來凈化、美化青少年的心靈。

“音樂課的基本價(jià)值在于以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造的方式，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操。”這就要求我們?cè)谝魳方虒W(xué)中，力求讓學(xué)生們懂得，音樂是用自己獨(dú)特的音樂語言來表達(dá)一定主題的。如：《當(dāng)兵的人》，4/4拍，進(jìn)行曲風(fēng)格，粗獷豪放，飽滿有力的聲音從真情的訴說開始，到最后的連貫抒情，表達(dá)了新時(shí)代的人民解放軍熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的豪邁情懷；《我和我的祖國(guó)》用的是3/4拍，委婉抒情，仿佛在向祖國(guó)傾訴自己的一片赤子真情；銅管樂奏出的變化，連續(xù)上行，最后達(dá)到排山倒海的豪壯音調(diào)，充分表現(xiàn)出人民軍隊(duì)勇往直前、戰(zhàn)無不勝的軍威……這些都要在教學(xué)中用淺顯形象的語言分樂段講解，讓學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)去感受體會(huì)；《到敵人后方去》這首歌曲，那貫穿于歌曲始終的、帶有符點(diǎn)的急促奮進(jìn)的節(jié)奏，生動(dòng)的勾勒出我們的戰(zhàn)士活躍在黑夜、行進(jìn)在密密的叢林、深入到敵人后方的形象。充分理解掌握了這一特點(diǎn)鮮明的節(jié)奏型，對(duì)這首歌曲的理解就成功了一半。

三、嘗試創(chuàng)作歌曲，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情愫

“音樂課的實(shí)踐性很強(qiáng)……在此實(shí)踐過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參與探究與創(chuàng)造。”面對(duì)當(dāng)今雜亂低俗的流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)歌曲充斥校園這一狀況，用一種積極向上的愛國(guó)主題指導(dǎo)學(xué)生的人生觀更顯得迫切和重要。因此，在音樂教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作積極向上的歌詞，來抒發(fā)愛國(guó)之情。首先，讓學(xué)生們知道，任何一首好的歌曲，都凝聚著詞曲作者的心血，而收入到我們教材中的歌曲更是這些優(yōu)秀作品中的精品。《上甘嶺》中的插曲《我的祖國(guó)》，是作者親臨硝煙彌漫的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，看到那些英勇頑強(qiáng)、倒在陣地上的志愿軍戰(zhàn)士后，用數(shù)日無眠和著淚水寫就的；《花兒為什么這樣紅》、《懷念戰(zhàn)友》、《冰山上的雪蓮》，是作者雷振邦長(zhǎng)期深入少數(shù)民族地區(qū)生活，甚至犧牲了個(gè)人的家庭幸福換來的……正是因?yàn)樽髡哂羞@樣真實(shí)的生活和如火的情感，才使得這些歌曲真摯感人，長(zhǎng)久不衰。我們培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，就是要把源于他們內(nèi)心深處的、真實(shí)的愛國(guó)情愫激發(fā)出來。在音樂教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育，不僅是音樂藝術(shù)本身的需要，更是培養(yǎng)人才的需要。我們要積極開發(fā)音樂教材中的愛國(guó)主義教育資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，在音樂教學(xué)中奏響愛國(guó)主義主旋律，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有審美能力、愛國(guó)之心，身心發(fā)展、健康和諧的一代新人。

當(dāng)然，在進(jìn)行這些教育活動(dòng)時(shí)，教師起著關(guān)鍵性作用。一個(gè)獻(xiàn)身于音樂教育事業(yè)的教師，高尚的愛國(guó)情操是必備素質(zhì)。因?yàn)椋�一個(gè)沒有愛國(guó)激情的教師，絕對(duì)培養(yǎng)不出具有愛國(guó)熱情的學(xué)生。