喜見程門出哲人
2021-10-01 15:53 科學(xué)導(dǎo)報(bào)今日文教 張紅星
文/張紅星
近年來每到秋季回故鄉(xiāng)本溪講學(xué)并賞紅葉，去年結(jié)識(shí)本溪孔子學(xué)院程洪軍院長(zhǎng)即牧樂先生，得其贈(zèng)送書法詩詞集，且珍愛之。
今年忽見其自然科學(xué)論文，直擊宇宙根源問題，方知其不僅為文人，而且為哲人也。其文不但闡明本人對(duì)于物質(zhì)世界之看法，還“簡(jiǎn)單地、重新地解釋牛頓萬有引力定律，覆蓋、超越愛因斯坦相對(duì)論”，其人又為狂人矣！
科學(xué)要突破，很需要狂人。牧樂五猜想是從另外一個(gè)學(xué)說，直接認(rèn)知大宇宙。而不是人類在發(fā)展過程中，發(fā)現(xiàn)了什么，才產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想，或者是說先證明再認(rèn)知。
作者認(rèn)為：根據(jù)牧樂第一猜想的逆定理，只要在一個(gè)無人的荒島上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嬰幼兒，島上可能就有一個(gè)男人和女人。這是合乎科學(xué)的推理。隨著人類認(rèn)識(shí)能力的增強(qiáng)，宇宙之謎會(huì)不斷得到破解。
1960年代，毛澤東會(huì)見日本科學(xué)家坂田昌一。坂田談到科學(xué)界已經(jīng)將原子分解為粒子，毛澤東當(dāng)即指出粒子還是可分的。
1970年代，高層學(xué)習(xí)毛澤東五本書和馬列六本書，其中《矛盾論》《反杜林論》均涉及物質(zhì)世界根本問題。又內(nèi)部發(fā)行海克爾《宇宙之謎》一書，引起知識(shí)青年極大興趣。1980年代引進(jìn)大量西方科學(xué)著作，有商務(wù)漢譯叢書和鐘叔河先生編譯各書。此后大家向錢看，關(guān)注宇宙之人漸少。
進(jìn)入21世紀(jì)，多次抗擊瘟疫，忙于招架救火，無暇顧及本源。社交軟件虛擬世界，宅男宅女樂此不疲，虛耗無數(shù)精力，智者無不嘆息。我乃慘淡經(jīng)營國學(xué)張門，與三百弟子談天說地，兼及人類。
當(dāng)此之時(shí)，乃有程君之牧樂猜想問世，不禁眼前一亮，驚嘆吾道不孤！而今仍有哲人究天人之際，真乃知音，遂對(duì)程君刮目相看之。
牧樂五猜想，已知與未知。可解釋宇宙中的黑洞，宇宙的暗物質(zhì)，UFO現(xiàn)象，宇宙大爆炸，人類的靈魂，量子理論，空間的彎曲……
我贊成牧樂所說：當(dāng)人類研究至微粒足夠小或足夠大的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在其它單位粒子空間中，高級(jí)生命科學(xué)非常發(fā)達(dá)。它們與我們聯(lián)系主要的障礙，是大小產(chǎn)生的。那么，我們又怎樣與我們相鄰大一點(diǎn)的單位粒子空間的宇宙人聯(lián)系呢？
與我們相鄰的或大、或小的單位粒子空間里有高度文明生命。由他們制造擴(kuò)大版或縮小版的探測(cè)裝置。人類不是最大，當(dāng)然也不是最小。在無數(shù)個(gè)單位粒子空間中，任意一個(gè)空間都是與鄰近大的比就較小；與鄰近小的比就較大。所以永遠(yuǎn)沒有最大和最小。正所謂河為胞也，胞為河矣！
由天及人，我們?nèi)庋劭梢姷氖俏覀兊钠鞴伲赡軙?huì)有很多小器官不知道，因?yàn)樗麄兛赡苁歉〉奈⒘＝M織而成的。我們的軀體，是由無數(shù)個(gè)更小更小的微粒組成。不到半分種就會(huì)全身恢復(fù)體力，精神煥發(fā)。這也可能就是打坐、瑜伽等修復(fù)神智的原理。
小之與大，是千古以來仁人志士所探討的話題。在莊周屈原們的筆下，有短命的“朝菌”和“蜉蝣”，也有長(zhǎng)壽的“大椿”；短的“不知晦朔”，“夏蟲不可以語冰”，長(zhǎng)的“以五百年為春，五百年為秋”。可惜今人很少有先人那樣的眼界、格局與想象力，限制了科學(xué)的發(fā)展。
這也正是我看到牧樂猜想而狂喜的原因。魯迅當(dāng)年寫《文化偏至論》《摩羅詩力說》，提倡“掊物質(zhì)而張靈明”，魯迅是孤獨(dú)的。當(dāng)我蹀躞于物質(zhì)盛筵之下思想的沙漠之中，忽見牧樂猜想橫空出世，真乃“空谷足音，跫然色喜”。聞?wù)f此文獲獎(jiǎng)，意料中事而已。因而為之歡呼雀躍、宣揚(yáng)鼓吹之！
作者簡(jiǎn)介：張紅星，中國易經(jīng)科學(xué)院副院長(zhǎng)、中國國學(xué)研究院副院長(zhǎng)、國際易聯(lián)副主席。教育部國學(xué)總課題組核心專家、曾在中央電視臺(tái)、遼寧電視臺(tái)等多次講座。
