端午的記憶與傳承
2025-06-11 09:25 今日文教周刊 孫瑞陽
孫瑞陽（陜西）
“粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這首廣為流傳、膾炙人口的童謠，所吟唱的正是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一——端午節(jié)。端午節(jié)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源說法多樣，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中別名最多的節(jié)日，它不僅代表著國(guó)人深厚的家國(guó)情懷，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承的生動(dòng)體現(xiàn)。
端午，是一個(gè)在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中留下深刻印記，但其起源卻撲朔迷離的傳統(tǒng)節(jié)日。其歷史最早可追溯至?xí)x代周處的《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹烏角黍。”寥寥數(shù)字，點(diǎn)明了端午這一特殊時(shí)日。而端午真正成為被人們廣泛認(rèn)可并流行的節(jié)日，則是在漢代。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》中詳細(xì)記載了每年農(nóng)歷五月初五人們防避兵役鬼魅、防病防疫的種種活動(dòng)。
于端午節(jié)的起源，可謂眾說紛紜，呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。其中，我們最為熟知的便是紀(jì)念屈原一說。此外，還有迎伍子胥也就是迎濤神的傳說，傳說伍子胥含冤而死，幻化為濤神，端午的龍舟競(jìng)技，便是為了迎接他。
當(dāng)然，除了這些紀(jì)念歷史人物的傳說，端午的起源還有惡日說。在先秦時(shí)期，惡日特指五月五日，五月被視為毒月，五日更是惡日，傳說這一日奸邪當(dāng)?shù)溃宥静⒊觯谑侨藗儠?huì)在這一天舉行各種辟邪活動(dòng)。
另外，祭祀龍圖騰說也頗具影響力，這一說法源于聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》等著作。龍，作為中華民族的象征，祭祀龍圖騰，使得端午順理成章地成為了中國(guó)特有的節(jié)日。除此之外，還有夏至說、紀(jì)念革命女詩人秋瑾說、紀(jì)念勾踐說、陳臨說等等諸多不同的說法。
端午節(jié)起源學(xué)說廣泛，而作為深受國(guó)人喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日，其叫法亦是豐富多彩，諸如龍舟節(jié)、端午節(jié)、端陽節(jié)、躲午節(jié)、菖蒲節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。每一個(gè)叫法，都飽含著國(guó)人對(duì)端午的喜愛之情。
說起端午習(xí)俗，相信大家都能如數(shù)家珍般說出好幾種，像賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、戴香包、掛草藥、沐蘭湯、鬧鐘馗、斗草、系長(zhǎng)命縷等等。中國(guó)幅員遼闊，地大物博，南北地域差異顯著，端午習(xí)俗更是千差萬別，不同的地方有著各自獨(dú)特的慶祝端午的方式。
端午，是一個(gè)融合了我國(guó)眾多民族特色的節(jié)日。古往今來，無數(shù)文人墨客借端午抒發(fā)情懷，留下了諸多佳作。“五月五日午，贈(zèng)我一支艾。故人不可見……”“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原……”
端午，寄托著國(guó)人深深的家國(guó)情懷，承載著國(guó)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族赤誠(chéng)的熱愛，凝聚起我們?yōu)樽鎳?guó)拼搏奮斗的強(qiáng)大力量。但同時(shí)，端午更應(yīng)是一種傳承，它與春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日一樣，都是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫中璀璨奪目、不可磨滅的明珠。
過好端午、記憶端午、傳承端午，是我們每一個(gè)人的責(zé)任與使命，也是我們作為華夏兒女的驕傲所在。
