中華文教網移動版

歷史課教學中的情感、態度與價值觀

    河南省滑縣瓦崗寨鄉第一初中    鄧建坡

新的歷史課程目標提出了“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”的三維目標，對于“情感態度與價值觀”的關注是其中的亮點之一。意義在于：從個人前程來說，要培養學生健全的人格和倡導積極的人生；對國家來說，要培養學生愛國主義的精神和憂國憂民的責任感；對國際意識，要培養學生懂得面向世界，挑戰未來。

一、中學歷史課堂中“情感態度與價值觀”的教育現狀

歷史科目承擔著培養正確的歷史認識與社會認識，發展人的智慧的特殊使命。但就目前的中學歷史課堂現狀來看遠沒有達到新課標中的“情感態度與價值觀”的教學目標要求。長期不變的教學模式，使學生從課堂上學到的只是書本上的死知識和做題技巧，很難獲得情感的愉悅和價值觀上的熏陶。新課改使我們看到了希望。《綱要》從課程目標、內容等方面提出了改革的著眼點和歸宿------“為了中華民族的復興，為了每位學生的發展”，它的基本價值取向，預示著我國基礎教育課程體系的價值轉型。在三維目標中，它努力扭轉應試教育的弊端，將思想教育發展為情感態度與價值觀，努力培養健全的學生個性和完善的人格。

二、歷史課教學中實施情感教育的可行性

從歷史教學的角度上說，情感是通過對諸多歷史知識的學習過程中逐漸產生的。歷史教學中實施情感教育首先有其必要性，那就是通過歷史教學培養學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨的深厚情感。而要建立這種情感，在歷史教學中除了知識的傳授之外，同時必須有意識、有目的地施之以情感教育。其次，歷史教學中實施情感教育的可能性在于，歷史本身是一門豐富多彩、包羅萬象的社會科學，有大量的蘊涵情感因素的事件、人物或恒言警句。班超投筆從戎、立馬橫刀；祖逖聞雞起舞、擊楫中流，使人產生豪邁之情。萬里長城橫亙神州；千里運河縱貫華夏，使人產生自豪之感。蘇軾“吞氈飲雪，手執漢節十九年不降”的傲骨；陶潛“不為五斗米而折腰”的氣節，使人產生敬慕之情。特別是中國近現代歷史上可歌可泣的歷史事件，都是激發學生愛國主義思想情感的好材料。可見，在歷史教學中實施情感教育不僅有其可能，而且具有得天獨厚的優勢。

三、情感態度與價值觀教學目標提出的現實意義

重視情感態度與價值觀教育是中華民族優秀文化的一部分。從古人提出的“立德，立功，立言”的垂訓，到近代李大釗等呼吁的“愿為社會先驅的決心”，中華民族情感態度與價值觀的教育傳統可謂源遠流長。隨著當今社會的發展和競爭的激烈，“人力資本”、“開發人力資源”等理論逐漸被國際接受。對學生“情感態度與價值觀”的教育也已引起各國教育的關注。80年代末，聯合國教科文組織邀請亞太地區教育學者、未來專家展望21世紀亞太地區教育發展前景時一致認為：各國情感、態度和價值觀教育內容不盡相同，但在認識上是將“情感、態度和價值觀”的重要性同21世紀能否在世界上立足聯系在一起的。所以說在歷史課堂上落實“情感、態度和價值觀”教育目標是當今社會和教育發展的必然要求。

總之，歷史教學中的情感教育是教師對學生充滿了愛，對歷史充滿了愛的心靈釋放。寓情于史、寓情于理的歷史教學使學生獲得的不光是從理智上，更是從道德上、美感上、心理上獲得的一種熏陶和沐浴。它與“冷漠主義”、“客觀主義”的教育的最大區別就是它把學生視之為生命的活體，把歷史視之為靈動的活體，使“教”與“化”有機結合起來并成為了一個教育的整體。