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中國共產黨為什么會產生并不斷發展壯大?為什么始終得到人民群眾的擁護?為什么能領導軍民建立起社會主義的新中國?為什么能使新中國取得巨大成就?所有這一切，就在于中國共產黨從總體上踐行了“三個代表”。所以，在《中共黨史》和《中國近現代史》(以下簡稱“兩史”)教學中，應該始終抓住這條主線，讓學生深刻理解黨始終倡導并踐行“三個代表”。

　　一、在“兩史”教學中，教師要在第一個“代表”思想的指導下講授“兩史”；同時要突出三代領導人對第一個“代表”的深刻論述。

　　生產力是社會發展的最終決定力量，黨的三代領導人都將解放和發展先進生產力作為出發點，來領導中國革命和建設的。關于這一點，在“兩史”教學中，要讓學生有明確的把握。

(一)要充分了解毛澤東對生產力的論述。毛澤東始終主張黨要解放和發展生產力，必須領導人民推翻束縛中國生產力發展的三座大山。這一主張他在中共七大前就曾明確提出過，他說：妨礙生產力發展的舊政治、舊軍事力量不取消，生產力就不能解放，經濟就不能發展，因此，革命的首要任務就是打倒妨礙生產力發展的舊政治、舊軍事，從而解放生產力。后來他在中共“七大”會議上則進一步指出：“中國一切政黨及其實踐在中國人民中所表現的作用的好壞、大小，歸根結底，看它對于中國人民的生產力的發展是否有幫助及其幫助大小，看它是束縛生產力的，還是解放生產力的。”這是他對中國先進社會生產力的經典論述。　　

(二)要重點突出鄧小平的科學論述和成功實踐。從十一屆三中全會開始，鄧小平果斷地提出停止“以階級斗爭為綱”這一口號，把大力發展生產力作為全黨和全國人民的根本任務。他指出：“在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力。”特別是在視察南方談話中，鄧小平更明確地指出，“改革也是解放生產力”，“社會主義的本質就是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。

　　(三)要充分認識以江澤民為核心的第三代領導集體的理論創新和重大舉措。第三代中央領導集體繼承和發展了以毛澤東為核心的第一代領導集體關于生產力的戰略思考與實踐經驗和鄧小平“三個有利于”思想，提出了新觀點，加大了新舉措。江澤民指出，中國的“社會主義現代化必須建立在發達生產力的基礎之上”，通過改革和發展，使我國形成發達的生產力。因此，在新的實踐中逐步形成了科教興國、可持續發展、西部大開發、加入WT0等戰略思想，加快了改革開放和社會主義建設的步伐。

　　二、在“兩史”教學中，要十分重視三代領導人對中國先進文化的論述，以便使學員從文化角度對“毛澤東思想”和“鄧小平理論”有更深刻的把握。

 (一)要掌握毛澤東對中國先進文化的精辟闡述。在中國新民主主義革命過程中，毛澤東提出必須領導人民建立無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化。他在《新民主主義論》一文中明確了中國要建設新民主主義文化。特別值得提出的是，在中國革命過程中形成的毛澤東思想，是中華民族最為寶貴的精神財富，因為它包含著中華民族最為優秀的文化。建國后，毛澤東提出要大力發展社會主義文化事業，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”，以滿足人民群眾日益增長的文化需要。　　

(二)要把握鄧小平對發展新時期先進文化的明確概括。在中國改革開放和社會主義現代化建設的新形勢面前，鄧小平提出要強調物質文明建設的同時，還要大力加強社會主義精神文明建設。他指出：“要建設社會主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產主義的理想，有道德，有文化，守紀律。”在當代中國，黨所代表的中國先進文化的前進方向的內容既包括體現當代人類最高認識和思維水平的高新科學知識、技術，又包括中國傳統文化中的精華，還包括指引和確定這一先進文化發展的前進方向的鄧小平理論，這一理論是和毛澤東思想一樣，是中華民族最為寶貴的精神財富。

　　(三)要挖掘江澤民對發展中國先進文化的新總結。在先進文化發展的前進方向問題上，江澤民在闡述中國共產黨要“始終代表中國先進文化的前進方向”這一思想時，再次重申了在思想文化領域必須始終不渝地堅持馬克思主義的指導地位，堅持毛澤東思想和鄧小平理論，并結合時代要求和實踐發展，提出了“有中國特色的社會主義文化”以及這一文化建設的許多重大問題。在具體操作中，要以人為本、重在提高素質；以科學理論武裝人，以正確輿論引導人，以高尚精神塑造人，以優秀作品鼓舞人；弘揚主旋律、提倡多樣化。

　　三、在“兩史”教學中，要把握三代領導人對人民利益的闡述；將第三個“代表”貫徹到“兩史”的教學中。

　　促進中國生產力和文化的發展，最根本的出發點和歸宿點都在于能夠真正代表中國最廣大人民的根本利益；同最廣大人民群眾的血肉聯系，是黨成為人民利益忠實代表的必然要求和重要保證。

　　(一)要全面把握毛澤東的人民利益觀。毛澤東曾提出“共產黨人一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”毛澤東不僅比較集中地闡述了這一思想，還將其作為黨的惟一宗旨。對此，毛澤東明確指出：“共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。”

　　(二)要著重掌握鄧小平關于人民利益的實踐觀。改革開放以來，鄧小平發展了全心全意為人民服務這一思想，并作了新的概括。他明確指出，要恢復并發揚黨的群眾路線的優良傳統和作風，就要真正相信和依靠人民群眾，悉心傾聽人民群眾的呼聲，關心群眾疾苦，一刻也不能脫離群眾；只要不放棄“三個有利于”標準，我們黨制定的路線方針政策就能體現最廣大人民的意志，就能實現、維護和發展好最廣大人民的根本利益。

(三)要重點理解江澤民人民利益問題上的發展觀。十四大以來，以江澤民為核心的第三代領導集體發展了黨密切聯系群眾的思想作風。江澤民在十五大報告中強調黨員要“誠心誠意為人民謀利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。”他進一步提出：共產黨人全部工作的出發點和歸宿點都是為人民謀利益，這是我們的立黨之本、執政之基、力量之源。　　

總之，在教學中，教師要讓學員真正懂得黨始終代表著中國先進生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，因此才促進了中國社會不斷發展和進步。