本報記者：張萬杰  雨潤

       在河南省安陽市龍泉寺，有一位愛國愛教，以大愛修心，宏揚祖國傳統(tǒng)寺廟文化，不斷影響世人積德行善，和諧為本的比丘尼，她就是龍泉寺住持，中國寺廟文化促進會副會長、安陽市佛教協(xié)會副秘書長釋界空。

中國寺廟文化促進會會長靳新國向界空法師贈送書法    

        近日，記者專程采訪了釋界空主持。

        比丘尼釋圓滿，法號界空，俗名申先芹，1949年7月20日出生于安陽市安義巷。中學畢業(yè)生后，1964年到安陽市電子管廠工作，1986年退休。工作期間多次被評為廠先進工作者，安陽市、地區(qū)先進工作者。1986年4月發(fā)心出家，在安陽市定國寺剃度，后擔任定國寺當家?guī)煛⒈O(jiān)院。2000年在九華山仁德老和尚前得戒，2009年1月到安陽市龍泉寺籌建比丘尼道場。安陽市佛教協(xié)會成立后，擔任副秘書長一職，2011年12月被聘為中國寺廟文化促進會副會長。

         界空的父親是一位馳騁疆場的革命軍人，從小深受父親的嚴厲教誨，培養(yǎng)了她愛國愛民的思想。自從參加工作以后，她特別崇敬我國古老的傳統(tǒng)文化，有一次因緣使她觸到了佛教經典，她很快迷上了佛陀的偉大，從那天開始，她就開始研讀佛學經典，認真領悟佛學教理，時刻觀照自己的言談、舉止和行為。可是，身邊始終沒有善知識的開示和引導，常常出現(xiàn)退心的念頭。但在生活中工作中，她以佛陀的教誨為動力，努力工作，積極幫助身邊的人，在廠里和親朋鄰居中得到一致贊譽。退休后她和其他居士請到一位出家?guī)煵�安置到當時的定國寺。定國寺是歷代高僧大德所聚的場所，由于歷史的變遷，再加上長年無人管理，荒草、碎石瘡痍滿目，過去的晨鐘暮鼓以及雄偉壯觀的大殿早已不復存在。界空便發(fā)心一定光復好寺院，把老祖宗遺留下來的文化古跡護持好、發(fā)展好，她主動將自己所有的積蓄拿出來修建寺院，在她的感召下，很多居士和功德主紛紛出資，經過幾年努力定國寺終于重放異彩，最多時僧眾達到七十余地人。

        按說重建了定國寺，在她的感召下定國寺的香火和文化古跡也得到了發(fā)揚，她該好好靜修了，然而她又一次發(fā)心，要把安陽的另一個落沒的始建于隋朝，盛于唐代的零泉寺光復，重建成比丘尼道場。

        龍泉寺（原名零泉寺），始建于隋朝，盛于唐代。歷時長達千年。唐時三進院落，有天王殿、大佛殿、長老殿和伽藍殿……時有高僧近百名，耕地面積四、五公傾。（僅和尚墓地就有幾畝）。當時寺院規(guī)模龐大，佛法文化興盛，遠近文明。對當時政治穩(wěn)定和當?shù)氐慕洕�文化蓬勃發(fā)展起到了積極作用，而且影響深遠。清朝乾隆年間曾修復中殿，現(xiàn)保留有完好的清朝乾隆年間的蛟龍石碑。

龍泉寺肩負著承載傳統(tǒng)文化、教育后人的重任，披星戴月，歷經滄桑，飽經自然災害和戰(zhàn)火兵亂的洗禮，文化大革命期間遭到嚴重破壞。盡管如此，這座千年古剎，仍沒有失掉它的青春容顏與朝氣活力。寺院里矗立的蛟龍石碑和當?shù)匕傩盏目诒�，仍在傳唱、折射著它昔日的輝煌與耀眼的光芒；它所處的得天獨厚的地理位置，無不蘊涵著古大德們的匠心獨運，無不蘊涵著佛教文化的慧眼見真、佛眼具足的博大精深；仍在昭示著后人對他的親睞和關注。人們對寺院承載傳統(tǒng)文化的渴求與希望，仍催動和充滿著無尚的崇敬與向往。

       龍泉寺歷史文化厚重深遠，自然環(huán)境無限旖旎。所在地龍泉鎮(zhèn)，為全國聞名的花卉之鄉(xiāng)，具有1700多年的養(yǎng)花歷史，多少年來，龍泉鎮(zhèn)所栽培的花卉，香飄四海、譽滿天下。據(jù)傳，零泉的花卉養(yǎng)植起源于三國，歸功于蜀國后主劉禪：相傳三國時期魏王曹奐俘獲蜀國后主劉禪,將其囚禁于零泉(今龍泉),為其建花園，由花師為其養(yǎng)花，以供這位亡國之君消憂解悶。阿斗于每日酒足飯飽之后，或望景于千柏之巔，或垂釣金線河畔，或撫琴醉樂于絲竹，或賞花嬉戲于花園，遂發(fā)出感嘆曰：“此樂間，不思蜀也”。成語“樂不思蜀”由此而生，并廣為流傳，成為后人指責、辱罵昏庸無能君主的代名詞。自阿斗居于零泉之后，龍泉花卉代代相傳，不斷壯大。時至今日龍泉人民仍延續(xù)養(yǎng)花、種花的習慣，為天下人帶來無限美好的精神享受，也為當?shù)匕傩諑�來了不菲的經濟收入�?/FONT>