威遠(yuǎn)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)  羅英  李桂英

批注，是指讀者在閱讀過程中，把自己的所感、所想、所思、所疑以批語和注解的形式，即時(shí)寫在書頁的天頭、地腳等空白處，以幫助理解，深入思考的一種讀書方法。
    批注式閱讀，是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生以自覺為基礎(chǔ)，以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫、批、注為載體，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)歷、知識儲備，積極地與文本展開對話，從各個層面對文本進(jìn)行感受、理解、欣賞、評價(jià)，進(jìn)而提高閱讀效率和語文能力的學(xué)習(xí)活動。  

批注式閱讀的價(jià)值：培養(yǎng)會思考的學(xué)生

徐特立先生有句名言：“不動筆墨不讀書。”于永正老師要求學(xué)生讀書一定要留下痕跡。凡是不認(rèn)識的字要查字典，為其加上拼音，寫上注釋。凡是不理解的詞語做個記號，凡是認(rèn)為寫得精彩處、重要處，畫上波浪線，等等。于老師說：“養(yǎng)成做記號的習(xí)慣十分重要，它可以養(yǎng)成思考的習(xí)慣，可以培養(yǎng)學(xué)生抓要點(diǎn)的能力。什么叫‘會讀書的人書越讀越薄？’即會抓要點(diǎn)，能提綱挈領(lǐng)。我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生這個本事。”這個本事就是會動腦的本事。有人把“知識就是力量”修正了一下，說“智慧才是力量”。這句話很有道理。對于讀死書的人來說，讀再多書仍然是呆子。知識是怎么變成智慧的呢？知識是經(jīng)過思考后變成智慧的。平凡人和不平凡人的區(qū)別主要在于——一個不善于思考，一個善于思考。

讀書更是這樣，沒有思考的閱讀，是低效的、無效的，甚至是負(fù)效的。可是，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，不少教師把頻繁的提問、繁瑣的講解代替了學(xué)生自己的閱讀，更忽視了引導(dǎo)學(xué)生畫、注、批等自學(xué)活動。他們認(rèn)為，在教學(xué)中只要提問題，學(xué)生要回答問題，就一定會有思考。表面上看，這種說法貌似有理。但問題在于，老師所提的問題是否都有思考價(jià)值？有些問題，答案就印在書上，學(xué)生做的不是思考，而是尋找，久而久之，不少學(xué)生養(yǎng)成了讀書不動筆也不動腦的壞習(xí)慣。

批注式閱讀的關(guān)鍵：教給學(xué)生批注的方法

“授人以魚不如授人以漁。”老師要盡可能教給學(xué)生批注的方法。讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用符號和簡練的語言表達(dá)感受，對文章用得準(zhǔn)確精彩的字、詞、句進(jìn)行圈、點(diǎn)、畫，讓學(xué)生通過動筆圈畫留下自己分析思考、情感疑惑的痕跡。常見的批注方法有以下幾種：

1、情到深處批

為了培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊思考的習(xí)慣，我們首先給予學(xué)生充分自讀自悟的時(shí)間，然后要求學(xué)生在讀了文章之后，在動情處寫下自己的感想。如《懷念母親》中“我鼻子一酸，攥著錢跑了出去……”這句話是文章的動情處，不少學(xué)生讀到這里時(shí)眼圈紅紅的。我就此讓學(xué)生體會此刻作者所思所感，并批注在旁邊。有的批注到：“面對慈母濃濃的愛，作者內(nèi)心充滿了感激和感動。”有的批注：“作者手心里攥著的是母親的心血、母親的希望、母親的愛呀。”這些感想式的批注，不僅幫助他們深入地理解文本，把握文章主旨，而且還培養(yǎng)他們一根敏感的神經(jīng)，如果堅(jiān)持這樣的讀下去，寫下去，我們想信學(xué)生一定會學(xué)有所感，學(xué)有所悟，學(xué)有所得，形成獨(dú)立的閱讀個性。    

2、學(xué)有疑處批
    “真理誕生于一百個問號之后”“學(xué)貴有疑”“大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。”質(zhì)疑本身就是一種思考，一種挑戰(zhàn)，一種探索。如《路旁的橡樹》教學(xué)中，有一位學(xué)生提出自己疑惑的地方：“筆直的公路因?yàn)橐豢脴涠鴱澢�，不但不方便行人車輛，而且多修了路，多費(fèi)錢、費(fèi)力、費(fèi)時(shí)間，這值得嗎？不少同學(xué)也有同感。于是我請學(xué)生認(rèn)真讀課文，在文章具體的語句中尋找證明自己觀點(diǎn)的論據(jù)，做好批注。然后，不同觀點(diǎn)的學(xué)生之間展開辯論。通過辯論，學(xué)生明白工程師和工作人員被橡樹勃勃的生命力和美感所震撼，不忍心砍了橡樹。他們愛護(hù)橡樹，有很強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識。

 3、 文章妙處批 
   《 真理誕生于一百個問號之后》中有這樣一段話：“縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者，創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的，司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源，最后把‘？’拉直變成‘！’找到了真理。”教學(xué)其中的“？”和“！”時(shí)，我先讓學(xué)生思考這兩個標(biāo)點(diǎn)符號分別指什么，然后再想想作者這樣表達(dá)有什么妙處，做好批注。學(xué)生經(jīng)過熟讀深思后，有的批注：“作者把一個抽象的道理用直觀的方式表達(dá)出來，更生動形象。”有的批注：“這樣寫把意思說得簡單明了。”有的批注：“用標(biāo)點(diǎn)符號來表達(dá)，令人耳目一新。”通過批注，學(xué)生對作者精妙的表達(dá)方式都能讀出自己獨(dú)到的見解。

4、文章“白”處批
   在閱讀時(shí)我們會發(fā)現(xiàn)，很多作者常常運(yùn)用“留白”的藝術(shù)，把一些內(nèi)容留給讀者自己去揣摩，去思索。教師可以讓學(xué)生順著作者的思路，依照作者的寫法，接著為作者補(bǔ)充。它能活躍學(xué)生的思維，打開學(xué)生的視野，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫作方法，快捷的提高寫作能力。這樣，不僅可以促使學(xué)生加深對課文內(nèi)容的理解，而且可以提高學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力。 
    《伯牙絕弦》一課，當(dāng)學(xué)生讀到“伯牙所念，鐘子期必得之”時(shí)，我讓學(xué)生思考：既然伯牙是名滿天下的琴師，那他的琴聲就不只會表現(xiàn)峨峨高山，洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)怎樣動人的情景呢？鐘子期又會發(fā)出怎樣的贊嘆呢？學(xué)生有的批注：“伯牙志在清風(fēng)，鐘子期曰：‘善哉，徐徐兮若清風(fēng)！’”有的批注：“伯牙志在明月，鐘子期曰：‘善哉，皎皎兮若明月！’”有的批注：“伯牙志在白雪，鐘子期曰：‘善哉，皚皚兮若白雪！’”在批注中，學(xué)生既習(xí)得了文言文語言的精妙，又對伯牙和子期之間的知音之情有了更深刻的體會。

 開展批注式閱讀，放手讓學(xué)生自讀自悟，學(xué)生得到的不僅是知識的增加，能力的提高，更為重要的是，他們在批注式閱讀中找到了讀書的樂趣，得到了健全的心智，形成了獨(dú)立的思想，擁有了自主的精神。