貴州省納雍縣新房中學(xué)  李政

在歷史教學(xué)中，通過對(duì)不同時(shí)間、空間條件下的歷史事件、歷史現(xiàn)象及歷史人物進(jìn)行比較，找出異同，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，探尋歷史發(fā)展的共同規(guī)律和特殊規(guī)律，這就是歷史比較法。巧妙地運(yùn)用比較法，精心設(shè)計(jì)比較內(nèi)容，是達(dá)到良好教學(xué)效果的捷徑。在教學(xué)中，運(yùn)用比較法應(yīng)注重以下幾方面的原則：

一、 相關(guān)性原則

相關(guān)性指歷史事件與事件比較，歷史人物和人物比較。同一時(shí)期性質(zhì)相同或不同的事物、現(xiàn)象可以做比較。通過比較，才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這些事物或現(xiàn)象的共性或個(gè)性特征。如19世紀(jì)中后期，亞洲封建國(guó)家中國(guó)、日本、朝鮮、印度，同樣遭受西方殖民者的入侵，這是共性。但面對(duì)列強(qiáng)的侵略，各國(guó)做出了不同的反映，采取了不同的措施，相應(yīng)就出現(xiàn)不同的結(jié)果。中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)；日本經(jīng)過明治維新走上資本主義道路并成為亞洲強(qiáng)國(guó)；朝鮮和印度分別淪為日本和英國(guó)的殖民地。這是它們的個(gè)性特征，其結(jié)果是由于各國(guó)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和國(guó)情不同而決定的。通過這樣的比較，既集中了學(xué)生對(duì)發(fā)生在同一階段歷史事件的看法，又體現(xiàn)了同一事件在不同歷史背景下的發(fā)展差異，深刻融入學(xué)生記憶，達(dá)到方便掌握的效果。

對(duì)同一歷史時(shí)期性質(zhì)不同的歷史事件或歷史人物也可以進(jìn)行比較，可以從差異性掌握本質(zhì)特征。如中國(guó)“九·一八”事變發(fā)生后，面對(duì)日本對(duì)中國(guó)東北的侵略，中國(guó)共產(chǎn)黨立即發(fā)表宣言，號(hào)召“發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反對(duì)日本帝國(guó)主義”，堅(jiān)決抗擊日本的侵略斗爭(zhēng)，實(shí)行了全面抗戰(zhàn)的正確路線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，組成了最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，得到全國(guó)各族、各階層人民的大力支持，開辟出許多敵后抗日根據(jù)地，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，做出了巨大的貢獻(xiàn)。可是以蔣介石為首的國(guó)民政府，不僅不抵抗，還提出了“攘外必先安”的口號(hào)，消極抗日，積極反共，以致國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)上，屢屢失地、節(jié)節(jié)敗退。通過比較，我們可以得出這樣的結(jié)論：國(guó)共雙方所代表的階級(jí)利益不同，對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，他們所持的態(tài)度截然相反，結(jié)果也就不同，這是他們之間的本質(zhì)區(qū)別。

二、對(duì)應(yīng)性原則

進(jìn)行比較的歷史事件、歷史現(xiàn)象等必須有對(duì)應(yīng)的比點(diǎn)，即比較項(xiàng)。如對(duì)中國(guó)歷史上兩次典型的資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)──戊戌變法和辛亥革命進(jìn)行比較。從運(yùn)動(dòng)存在的背景、領(lǐng)導(dǎo)的階段、革命綱領(lǐng)、斗爭(zhēng)方式，歷史意義及其失敗原因、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行全面比較。背景：戊戌變法是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族加深、民族資本主義初步發(fā)展的情況下發(fā)生的；辛亥革命則是民族危機(jī)依然深重、民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的階段發(fā)生的。階級(jí)：戊戌變法以資產(chǎn)階級(jí)上層為主要基礎(chǔ)，辛亥革命則以資產(chǎn)階級(jí)中下層為主要基礎(chǔ)。綱領(lǐng)：戊戌變法以變法為自強(qiáng)立國(guó)之策，辛亥革命提出“民族、民權(quán)、民生”三民主義。發(fā)生：戊戌變法是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的政治運(yùn)動(dòng)，辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。方式：戊戌變法是保清變法，自上而下改革，辛亥革命是暴力革命推翻清王朝。功績(jī)：戊戌變法喚起人們救亡圖存和政治革新，促進(jìn)人們的思想解放，辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了中華民國(guó)，促進(jìn)了人民的覺醒。失敗原因：戊戌變法失敗的客觀原因是敵強(qiáng)我弱，主觀原因是民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性，辛亥革命失敗的原因與戊戌變法失敗的原因相同。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗說明資產(chǎn)階級(jí)改良主義道路在中國(guó)行不通，辛亥革命勝利果實(shí)被反動(dòng)派袁世凱所竊取，說明資產(chǎn)階級(jí)共和方案在中國(guó)行不通。通過比較，可以使學(xué)生更好地理解先后代表近代社會(huì)進(jìn)步潮流的兩次資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，雖然都在不同程度上推動(dòng)了中華民族的救亡圖強(qiáng)和政治革新，促進(jìn)了人們的思想解放和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，但是都有未能從根本上解決中國(guó)的出路，未能完成反帝反封建的歷史任務(wù)，造成這種相同結(jié)局的原因卻是相同的，那就是客觀上的敵強(qiáng)我弱，主觀上資產(chǎn)階級(jí)在政治上、經(jīng)濟(jì)上的軟弱性。

三、重點(diǎn)性原則

歷史比較是多方位、多層次的，但并不是不擇要領(lǐng)，而是要有重點(diǎn)地進(jìn)行比較。如將林則徐、魏源的思想與洋務(wù)派的思想進(jìn)行比較：主要比項(xiàng)包括背景、目的、主張、影響及階級(jí)屬性。而這些比項(xiàng)中的重中之重則應(yīng)是對(duì)根本目的、核心主張的比較。兩者相同之處在于他們的思想從根本上來說都是學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到維護(hù)清政府的統(tǒng)治目的，都屬于地主階級(jí)的思想，不同之處則是：林則徐、魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”意思是說學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處，用來抵抗外國(guó)的侵略，反映了邪片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，地主階級(jí)知識(shí)分子里人物，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題，這種思想，旨在啟迪人們放眼看世界；而洋務(wù)派的主張是“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展近代企業(yè)等。雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有使中國(guó)走上富國(guó)強(qiáng)兵的道路，但它在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展，在抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張中起到一定的作用。

四、時(shí)代性原則

比較并不只是為了通過比較歷史事件、歷史現(xiàn)象區(qū)分出異同，更重要的是通過比較，揭示歷史事件、歷史本質(zhì)特征，挖掘歷史表象中蘊(yùn)藏的規(guī)律，探尋歷史發(fā)展的共同規(guī)律和特殊規(guī)律，因此在進(jìn)行比較中要將歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物放在特定的歷史時(shí)期，與事件、人物所處的時(shí)代特征、發(fā)展主張緊密聯(lián)系在一起，才能得出有價(jià)值的結(jié)論。