如何在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)工具性與人文性統(tǒng)一

 河南省浚縣小河鎮(zhèn)劉莊中心校  李敏

語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著舉足輕重的作用。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。那么，如何在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一呢？

       一、注重工具性，發(fā)展學(xué)生聽說讀寫能力。

語文的工具性是由語言的功能決定的，它也是語文學(xué)科的本質(zhì)特征。語文教學(xué)如果脫離了工具性，學(xué)生連最基本的理解能力，表達(dá)能力都沒有，讓他們受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶，那將是不切實(shí)際的想法，而“語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”也只能成為一句華而不實(shí)的口號(hào)。由此可見，注重語文的工具性，發(fā)展學(xué)生聽說讀寫的能力，應(yīng)該是語文教學(xué)工作中的重要任務(wù)。

      二、突顯人文性，夯實(shí)學(xué)生的人性根基。

我認(rèn)為，要真正突顯語文的人文性，培育學(xué)生的心靈，關(guān)懷學(xué)生生命的成長和發(fā)展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行浸染熏陶，以夯實(shí)學(xué)生的人性根基，豐厚學(xué)生的人生積淀，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，給學(xué)生一個(gè)亮麗的精神底色，最關(guān)鍵的是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)鮮活的，具有極強(qiáng)可塑性的人來對(duì)待，著重培養(yǎng)學(xué)生作為“人”所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。在此認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，正確地把握住課本中的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。

     三、辨證統(tǒng)一，有機(jī)融合，追尋語文工具性與人文性和諧之美。

語文課本就是工具性與人文性統(tǒng)一的整體，我們?cè)诮虒W(xué)中不能偏重于某一方，更不能將它們生生地割裂開來。

      1、倡導(dǎo)以人為本的民主課堂，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。

語文教學(xué)是教師與學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)，必須以人的發(fā)展為著力點(diǎn)，學(xué)生的語文能力、品德修養(yǎng)和審美情趣才能得到和諧發(fā)展。教師作為課堂的主導(dǎo)者，在尊重學(xué)生的差異性、多樣性的基礎(chǔ)上，在一種自主、合作、互動(dòng)的教學(xué)氛圍中，讓學(xué)生的思想得到提高、情感得到凈化、個(gè)性得以張揚(yáng)，使課堂教學(xué)充滿人文魅力。

      2、設(shè)計(jì)目標(biāo)多元化的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。

語文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該設(shè)計(jì)出一些能夠挖掘人文因素、落實(shí)好思維過程，思維方法，體現(xiàn)辨別是非優(yōu)劣能力的訓(xùn)練。這種新課標(biāo)指導(dǎo)下的訓(xùn)練，不再是課程改革前的那種目標(biāo)單一型的訓(xùn)練，而是一種具有多元化的，讓語文的工具性與人文性和諧共存的訓(xùn)練。

要實(shí)現(xiàn)語文的工具性與人文性統(tǒng)一，作為教師的我們應(yīng)該樹立正確的觀念，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。只有這樣，才能對(duì)語文的工具性與人文性有更準(zhǔn)確、更成熟地認(rèn)識(shí)與把握，也只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)語文課程改革的目標(biāo)，大大提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。