殷廣富

歷史教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行國情教育的一門重要學(xué)科，特別是在中國近現(xiàn)代史教學(xué)中包含著極其豐富的國情教育內(nèi)容。

歷史教學(xué)中的國情教育主要是：一、進(jìn)行五千年?duì)N爛的中華文明與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)教育；二、進(jìn)行五千年中國人民奮斗史，特別是近百年來中國歷史的教育。

我們偉大祖國有著五千年光輝燦爛的歷史，從人類告別愚昧邁入文明時起，到公元15世紀(jì)以前，我國一直是當(dāng)時世界上為數(shù)很少的幾個先進(jìn)國家之一。中華民族以高度的智慧和能力，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，對人類文明作出了重大的貢獻(xiàn)。而且，中華民族是一個酷愛自由，富于革命傳統(tǒng)的民族。在封建社會里，農(nóng)民階級反抗地主階級的革命精神，在中國歷史上閃耀著永不磨滅的光輝。在近代，帝國主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷剝削和壓迫，造成了中國近代的落后。出路何在？中國人民百年以來，不屈不撓，再接再勵，進(jìn)行了英勇的斗爭。 “五四”運(yùn)動后，隨著中國工人階級登上歷史舞臺和中國共產(chǎn)黨的誕生，真正救國救民的責(zé)任落到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工人階級身上。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，這是中國近百年來歷史所證明的顛撲不破的偉大真理。

在歷史教學(xué)中進(jìn)行國情教育，可以從以下幾點(diǎn)著手；

一、從思想上要明確認(rèn)識在歷史教學(xué)中進(jìn)行國情教育的重要性。進(jìn)行國情教育，是廣大歷史教師義不容辭光榮使命。國情教育必須寓于歷史教學(xué)活動之中，緊密結(jié)合歷史教材，以便得出結(jié)論，要對學(xué)生曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行。在國情教育中，教師在講授時，要充滿感情，表現(xiàn)出主觀上的愛和憎，贊美和批判等鮮明的階級感情，只有這樣，才能以生動的歷史事實(shí)感染學(xué)生。

二、運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法分析國情認(rèn)識國情。

歷史唯物主義是認(rèn)識國情、分析國情的基本方法，也是認(rèn)識、分析國情的基本原則，是正確認(rèn)識國情的前提。進(jìn)行國情教育必須以歷史唯物主義作指導(dǎo)，對歷史國情知識，進(jìn)行科學(xué)分析，去教育學(xué)生認(rèn)清國情發(fā)展的真正規(guī)律，預(yù)見其發(fā)展的必然趨勢，這樣，才能使國情教育對客觀世界及事物的發(fā)展以正確地反映。以真實(shí)的歷史，真實(shí)的國情教育廣大的青少年學(xué)生，就能使廣大的青少年學(xué)生，正確認(rèn)識我們所走的社會主義道路是無比正確的。

三、運(yùn)用比較方法進(jìn)行國情教育。有比較才有鑒別。通過比較，求同存異，或者求異存同，從而探尋正確的道路和適宜的措施。國情教育要進(jìn)行歷史的縱向比較，這樣才能認(rèn)識中國現(xiàn)實(shí)社會所處的階段，才能看清中國的歷史進(jìn)步，發(fā)展趨勢和前景。國情教育只有將它放到同一歷史時期內(nèi)，進(jìn)行不同國度的橫向比較，才能找出國情中的長短差距，探求適合本國國情的各種問題的答案，才能發(fā)人深省，催人奮起。

四、向?qū)W生進(jìn)行國情教育，要以正面教育為主，要使學(xué)生從多方面、多角度地認(rèn)識我國的國情。在歷史教學(xué)中，在講國情中的積極有利因素方面，可增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感；在講國情中消極不利因素方面，要深刻分析產(chǎn)生其歷史和現(xiàn)實(shí)的原因；使學(xué)生心理能夠產(chǎn)生出一種民族的緊迫感和憂患感，歸納到一 點(diǎn)，通過認(rèn)識國情，增強(qiáng)青少年一代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的使命感。

五、從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行國情教育。國情教育必須從教育的對象學(xué)生出發(fā)，必須從實(shí)際出發(fā)，有針對性地解決學(xué)生思想與現(xiàn)實(shí)存在的一些不夠正確的認(rèn)識問題。從而使學(xué)生能夠正確地認(rèn)識我國的國情。

（作者單位：山東省安丘市景芝鎮(zhèn)宋官疃小學(xué)）