文/李銘喜

課堂教學這個“場”，其元素有很多，甚至是整潔的地面，明亮的視線，更有教師的語言表達，教師的提問，還有授課內(nèi)容的主題。哪一些元素會對情感態(tài)度價值觀的達成起到重要作用？

1、充滿歷史味的語言表達——“場”的表情

課堂內(nèi)上教師的語言表達第一層次，也就是最起碼的要求應(yīng)該是口齒清楚，表達流利。第二層次，應(yīng)追求語言表達的生動性，語調(diào)上有高有低，表達上盡可能略帶文學性，讓學生享受人文的熏陶。而課堂上的語言表達的高境界則應(yīng)該具有歷史味。如果一堂課教學這個“場”，其元素有很多，甚至是整潔的地面，明亮的視線，更有教師的語言表達，教師的提問，還有授課內(nèi)容的主題。哪一些元素會對情感態(tài)度價值觀的達成起到重要作用？

2、巧設(shè)問——“場”的磁力

情感態(tài)度價值觀這些是深藏于學生內(nèi)心深處的，只有觸及心靈，引起共鳴才能奏效。一些反思式提問。情景式提問則能緊緊地扣住學生的心靈。比如，另外，還有一些情景式的設(shè)問也非常奏效。

巧設(shè)問，對于一堂課而言，非常重要，那種填空式、公式化的設(shè)問只能是“滿堂灌”的變異。在課堂教學這一個“場”中，若設(shè)問得當，問得恰到好處，問及學生心靈，讓學生受啟發(fā)，受震撼，則會讓這一個“場”產(chǎn)生許多生成性資源，會有意想不到的收獲！

3、主題——“場”的靈魂

要想“場”能產(chǎn)生一些意想不到的生成性資源，一個好的、善的主題是必不可少的，主題是方向，是靈魂。中學歷史教師所要做的，就是整合題材，提煉主題，提煉經(jīng)典。讓“場”充滿理性的陽光，充滿人文關(guān)懷，充滿公共意識，現(xiàn)代意識，全球意識，責任意識。這是我們中學歷史教師的責任更是我們的本份。

4、教學環(huán)節(jié)——產(chǎn)生“場”的合作用力

上述語言表達、設(shè)問、主題分別構(gòu)成了“場”的表情、磁力、靈魂。當然，還有一個必不可少的，這就是教學環(huán)節(jié)的完善——產(chǎn)生“場”的合作用力。教學環(huán)節(jié)完善了，會產(chǎn)生一加一大于二的效果。導(dǎo)入用醞釀歷史情景的方式讓學生深入歷史現(xiàn)場。過程與方法讓材料鋪路、學生討論，小結(jié)可以從現(xiàn)實出發(fā)，站在歷史的高度看今天，展望未來。作業(yè)布置可以活潑一些，新穎一些，別硬梆梆，老套路。完成作業(yè)那是“場”外的因素了。上述各教學環(huán)節(jié)的完善，無疑會對學生情感的熏陶，態(tài)度的養(yǎng)成，價值觀的確立，大有益處。那是產(chǎn)生“場”合作力的細節(jié)。細節(jié)也不容忽視。

5、生成性資源——“場”的橋梁

在課堂教學中，生成性資源有哪些？其一是氣氛，都說良好的環(huán)境能熏陶人。一堂課，死氣沉沉，那教師的講解只能讓學生昏昏欲睡，相反，活潑和諧的氣氛則讓學生身臨其境而受感染，心靈得到共鳴。其二是關(guān)系要和諧，即師生關(guān)系和諧，生生關(guān)系和諧，學生與學生之間可以相互探究。其三是學生的主體地位。學生的主體地位不可能是強加的，而是教師營造出來的，它具有生成性。教學，不應(yīng)該是優(yōu)秀教師展示其授業(yè)技巧的一種表演活動。我們反對那種“插秧式”——整齊劃一的，也反對那種“牧羊式”——自由自在的。這兩種方式都表明不了學生的主體地位。學生主體地位的確立，靠尊重學生、尊重個體差異、尊重認知規(guī)律來實現(xiàn)，靠“場”的表情、磁力、靈魂等元素的綜合作用來實現(xiàn)。

   作者：山東省東平縣明湖中學