文/趙海松 周慧

    筆者以為，農(nóng)村初中美術(shù)在教學(xué)過程中不可避免的出現(xiàn)了許多誤區(qū)。其具體突出表現(xiàn)在以下幾個方面。

    一．美術(shù)教學(xué)中價值取向的誤區(qū)。

    美術(shù)，是一種對美的感受，對美的理解，讓同學(xué)們在簡單的課堂上去感受那美的東西，并運用到現(xiàn)實中去，所以藝術(shù)品是圣潔的，它是藝術(shù)家的精神的寫照。藝術(shù)品是不能用賣多少錢來衡量其藝術(shù)價值的。也就是藝術(shù)品的價值不能與金錢劃等號。然而在許多許多的美術(shù)教師在教學(xué)過程中為了說明藝術(shù)品的“價值”，總是舉一些不恰當(dāng)?shù)睦�子來說明作品的藝術(shù)價值，來引導(dǎo)學(xué)生向一個不健康的方向去。特別是農(nóng)村的孩子對這方面的認(rèn)識又比較淺，接觸的東西也比較單一，老師往往主導(dǎo)了他們的方向，使其認(rèn)識的錯誤。

   二．美術(shù)教學(xué)中標(biāo)準(zhǔn)答案的誤區(qū)。

   美術(shù)學(xué)科與其它學(xué)科不同，其它學(xué)科都有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，像數(shù)、理、化等學(xué)科只有唯一答案。然而美術(shù)學(xué)科卻很難有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們應(yīng)該理性的認(rèn)識與教學(xué)。如：欣賞一幅美術(shù)作品，就像人們閱讀小說《哈姆雷特》一樣，一千個人就有一千個哈姆雷特。欣賞美術(shù)作品，同樣也只能是“仁者見仁，智者見智”，所以，學(xué)生從美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)的每一次與別人不同的見解，都應(yīng)該予以肯定。但是教師如果總是一言堂，而且一慣地固執(zhí)己見，把自己當(dāng)做為唯一標(biāo)準(zhǔn)，那是很可怕的。

    三．美術(shù)教師教學(xué)中以訛傳訛的誤區(qū)

    在農(nóng)村的美術(shù)教師我覺得不但應(yīng)有較高的業(yè)務(wù)知識，還應(yīng)該具備有獨立的審美見解和健康的審美心理，以及廣博的自然科學(xué)和人文科學(xué)知識。教師做為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，在教學(xué)過程中，對教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該有自己獨立的見解，每上一堂課的時候，都應(yīng)該好好的備好課，使自己有一個正確的認(rèn)識，絕不能輕信時下某些理論家的偏見或謬論的觀念。以免以訛傳訛誤人子弟，使學(xué)生對相應(yīng)的知識產(chǎn)生曲解或誤解，更不能以自己不成熟的見解或自己偏見束縛學(xué)生的思路，以免使學(xué)生失去自信和創(chuàng)造。

     四．教學(xué)中教師的“只可意會不可言傳”的誤區(qū)。

     教師，應(yīng)該給學(xué)生一個很明確的觀念與意思。然而“只可意會，不可言傳”這詞語往往常出現(xiàn)在我們教師的嘴中。但到底怎么解釋呢，其實在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“意會”，是必要的。但老師聲稱“不可言傳”，其實大多是“不會言傳”。我認(rèn)為這往往是一些美術(shù)教師在無以言表時的一句應(yīng)急之語，但在美術(shù)教學(xué)中，做為一名美術(shù)教師，碰到自己表達(dá)不出的事物時，動輒“只可意會不可言傳”，那還用我們當(dāng)教師的做什么呢，即使讓學(xué)生意會，也需教師言傳來引導(dǎo)他們。

（作者：山東省東平縣接山一中）