音樂和文學(xué)兩者分別屬于藝術(shù)形態(tài)里表現(xiàn)形式最多元化的獨立學(xué)科。在其各自發(fā)展的道路上不斷地被發(fā)揚(yáng)光大，而兩者間的共性和各自的特性使音樂和文學(xué)成為一對孿生姐妹。
      一、音樂與文學(xué)的通性
    （一）音樂與文學(xué)在精神層面產(chǎn)生共鳴。音樂與文學(xué)無疑是人類思想完美地抒發(fā)和精彩地呈現(xiàn)，都表現(xiàn)出了人類最真摯的情感，它們的出現(xiàn)給人類帶來了感官的深刻體驗和精神的富裕。在音樂審美時，從心理角度來講就是“主體結(jié)構(gòu)與客體動態(tài)結(jié)構(gòu)相互協(xié)調(diào)的雙向活動。”也就是說在聆聽欣賞音樂作品（客體）時，審美主體隨之在感知上產(chǎn)生了一種感性體驗。這種美感給我們聽覺上帶來的美，在精神層面上產(chǎn)生一種美的愉悅。在文學(xué)審美時，作為審美主體的讀者，在心理狀態(tài)積極活躍時，伴隨周圍的環(huán)境和時空，對文學(xué)創(chuàng)作的美的感悟。換言之，讀者在閱讀文學(xué)作品時，其優(yōu)美的文筆、清新的語言、獨具一格的角度，加上作品所渲染的氛圍，讓讀者在心理上、精神上都發(fā)生了質(zhì)的飛躍。
    （二）音樂與文學(xué)在創(chuàng)作手法上相通。比如兩者都會運用寫意、白描等手法，在兩者的創(chuàng)作中被廣泛運用，從而形成了統(tǒng)一藝術(shù)派系下的不同形式。究其原因，仍然是藝術(shù)的內(nèi)涵，藝術(shù)的內(nèi)涵決定了藝術(shù)的相通也就是藝術(shù)的抽象性。在抽象的藝術(shù)中，一切是一致的，這樣就有了一致的創(chuàng)作手法。回到現(xiàn)實中，藝術(shù)的創(chuàng)作手法就運用到藝術(shù)創(chuàng)作中，這樣手法的外在形式隨著不同的藝術(shù)而有了各自的外形，但本質(zhì)上確是一致的。
      二、音樂與文學(xué)的差異
    （一）采取形式不同。音樂與文學(xué)同屬于藝術(shù)范疇，對音樂而言，它是一種音響的藝術(shù)，它的內(nèi)容和藝術(shù)之美都是通過音符有序地排列組合來撥動振奮聽眾的心弦，刺激聽眾的感官，使之產(chǎn)生一種時空錯亂的幻覺，也就是達(dá)到人的心靈和音響契合的過程。而文學(xué)，則是通過語言文字繪聲繪色地描繪著油畫般的景色、或是被天馬行空地帶入一場盛宴、又或是體驗著身臨其境的感同身受人間的苦難……總之，讓讀者通過視覺與想像的相互協(xié)調(diào)，感受內(nèi)心的情感變化。
    （二）主、客體參與的程度不同。音樂藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)有其自身的顯著特征。音樂藝術(shù)是在實踐活動中展開的一種表現(xiàn)藝術(shù)，具有濃郁的主觀色彩，音樂形象的多元性和不確定性，憑借著你對音樂要素的理解和把握，而音樂展開畫面般地想像，沒有特定的場所，沒有特定的事物，沒有特定的情節(jié)，完全是你對音樂第一印象的詮釋。語言受到時空的限制很有限，只要有需要，語言可以敘述和描寫任何事物，這就決定了文學(xué)可以多方面地反映社會生活。而語言在時間和空間上是相對自由地延伸，以及容量大，反映面廣，使文學(xué)可以從多個角度用不同的方法去展示廣闊而復(fù)雜的社會生活。
      三、音樂與文學(xué)的相互作用
     所謂“文藝”，就是文學(xué)與藝術(shù)的連體。我們已經(jīng)了解了文學(xué)與音樂通性和差異，但在過程中也逐漸發(fā)現(xiàn)其實它們間可以相互參與，補(bǔ)充和配合，而且還可以互相孕育和啟發(fā)，也就是說一種藝術(shù)從另一種藝術(shù)中獲得靈感。
     （一）文學(xué)中的音樂。文學(xué)營造了音樂理解的氛圍，增強(qiáng)了音樂的藝術(shù)感染力、還激活了音樂豐富的聯(lián)想。古今中外，有大量的音樂作品的靈感直接誕生于文學(xué)作品之中，相當(dāng)量的世界名曲是在文學(xué)的作品中挖掘到素材，受到啟發(fā)，有部分直接以此為題，以詩為詞。如莎士比亞聞名遐邇的戲劇作品《哈姆雷特》、威爾第的《奧賽羅》等都被搬上了戲劇舞臺。雖然取材于文學(xué)作品，但它們的構(gòu)思線索并不是按照文學(xué)原作的情節(jié)或思想發(fā)展過程，而是根據(jù)音樂的藝術(shù)特征、以音樂發(fā)展的需要與可能性為出發(fā)點，從文學(xué)原作中提取必要的過程和沖突作為音樂構(gòu)思的基本線索，或從文學(xué)原作中提煉它的精神實質(zhì)作為音樂的構(gòu)思基礎(chǔ)。
    （二）音樂中的文學(xué)。正如文學(xué)作品有其一定的中心思想一樣，音樂也有其主題。文學(xué)中的主題是要從全篇總體的把握抽離出來的能精辟地概括作品的思想，而音樂的主題也被稱為固定樂思或主導(dǎo)動機(jī)，它是音樂發(fā)展的靈魂。文學(xué)中的主題也許并不出現(xiàn)在作品內(nèi)部，而是由讀者來總結(jié)；而音樂中的這一主導(dǎo)動機(jī)則可貫穿于作品始終，從呈示到發(fā)展到再現(xiàn)；有時一部音樂作品也會出現(xiàn)多個主導(dǎo)動機(jī)。   作曲家為了表現(xiàn)文學(xué)過程的目的，常常用一些富有個性的音樂主題象征某些任務(wù)或事件，并以這些主題出現(xiàn)的先后次序暗示文學(xué)情節(jié)的發(fā)展過程，有些作品只采用一個特定的主題，通過它的反復(fù)出現(xiàn)來暗示某些重復(fù)的事件或現(xiàn)象。
    （三）音樂與文學(xué)完美組合。音樂與文學(xué)最完美的產(chǎn)物那便是歌曲，歌曲同時吸納了兩種藝術(shù)的長處。音樂本身表達(dá)情感和思想就很抽象，但有很強(qiáng)的生動性。文學(xué)表達(dá)的情感和思想很清晰但生動性較差。這樣以音樂來渲染文學(xué)，以文學(xué)來解釋音樂，就達(dá)到了取長補(bǔ)短的效果。音樂應(yīng)該以最大的程度渲染文學(xué)，文學(xué)要最好的解釋音樂，從而使二者達(dá)到藝術(shù)的統(tǒng)一。作曲家在音樂創(chuàng)作上，根據(jù)歌詞中的特定的場景和情感，充分考慮地域色彩，民俗風(fēng)情，語言習(xí)慣，最大限度地以音樂的形式烘托和展現(xiàn)，將其充分地結(jié)合起來，將聽眾帶入音樂與文學(xué)聯(lián)袂營造的完美意境之中。文學(xué)的天地是少不了音樂的加入，有詞伴曲的音樂是文學(xué)與音樂的完美結(jié)合，好的詞便是一首詩歌，一個優(yōu)美動人的故事，那么，美的音樂被你真正地體會和享受。
                                                          （作者單位：浙江省永嘉縣巖坦鎮(zhèn)中心小學(xué)）
      [1]馮惠玲：《文學(xué)審美》——讀者永恒心靈的渴求  湖北學(xué)院民族報.2012、30（01）
      [2]向曉林；《詩樂合璧相得益彰》——文學(xué)與音樂相互滲透劑影響西安文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）2008(04)