在教學(xué)中，語(yǔ)文是最受指責(zé)和抨擊的一門(mén)學(xué)科。語(yǔ)文老師要擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，及時(shí)更新教育觀念，走出一條順應(yīng)潮流的教學(xué)新路。激發(fā)教師自覺(jué)地把創(chuàng)新精神實(shí)質(zhì)完全融于課堂教學(xué)行為之中。使學(xué)生在創(chuàng)造智力、創(chuàng)造操作能力、創(chuàng)造意向水平等方面得到全面提高和發(fā)展，真正使學(xué)生成為具有創(chuàng)新品格、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才。
       一、掙脫舊的教學(xué)鐐拷，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
　　語(yǔ)文老師能否順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，說(shuō)到底，還是教育觀念更新的問(wèn)題，舊的觀念不轉(zhuǎn)變，新的教學(xué)思想就無(wú)法浸淫。套用一句話說(shuō)就是語(yǔ)文老師要做到與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)能與時(shí)代合拍。據(jù)說(shuō)有的老教師幾時(shí)年來(lái)都機(jī)械地抄舊教案上課，內(nèi)容上不做翻新，甚至鬧出父子兩代人同聽(tīng)一種講義的笑話。有的老師僅憑舊經(jīng)驗(yàn)上課，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)手段落后，教學(xué)思想僵化，教學(xué)過(guò)程機(jī)械，如此教學(xué)，又如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣呢？又怎么能提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)呢？作為一個(gè)有創(chuàng)新精神的語(yǔ)文教師，他是不會(huì)囿于常法的。敢對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)不的老師才是好老師，而不敢躍雷池一步的循規(guī)蹈矩的老師是無(wú)法傳承創(chuàng)新意識(shí)的。
　　二、創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新事物的能力。
　　人類已進(jìn)入二十一世紀(jì)，新世紀(jì)需要具有創(chuàng)新能力的人，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，是時(shí)代賦予全社會(huì)的職責(zé)。創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。師生間民主平等、親切和諧的關(guān)系、輕松愉快、生動(dòng)活潑、富于人情味的氣氛，有利于形成師生和學(xué)生之間各抒己見(jiàn)、暢所欲言的智力活動(dòng)情景；表現(xiàn)出勇于探索、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽求異的精神狀態(tài)；出現(xiàn)觀察敏銳、思維活躍、想象豐富、直覺(jué)敏感、產(chǎn)生靈感的智力狀態(tài)。
　　三、 啟迪獨(dú)特思維，注入創(chuàng)新活力
　　培養(yǎng)創(chuàng)新能力，首要的是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新思維訓(xùn)練，無(wú)疑是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的源頭活水。因?yàn)椋瑒?chuàng)造性思維最顯著的特征是“新”與“活”。新，即與眾不同，有新意。理解不人云亦云而有獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)不說(shuō)套話而有自己的真情實(shí)感。活，即有靈性。思路寬、思維活，不拘泥于某一點(diǎn)、某一面，不囿于思維定勢(shì)，而是發(fā)散性的思考，多角度多層面的靈活探索。因而，語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)精心設(shè)計(jì)，巧妙啟發(fā)，激活學(xué)生們的發(fā)散思維、求異思維、逆向思維，以訓(xùn)練培養(yǎng)其創(chuàng)新潛能。
　　“創(chuàng)新，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉！”作為靈魂工程師的我們，理當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，以人為本，張楊個(gè)性，努力培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，造就一大批具有進(jìn)取精神和創(chuàng)造能力的祖國(guó)建設(shè)人才。