《技工學(xué)校語(yǔ)文讀說(shuō)寫(xiě)三位一體教學(xué)研究》課題開(kāi)題報(bào)告

                                           山東省鄄城縣技工學(xué)校   田維平

    在遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律、堅(jiān)守語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的前提下，本課題將嘗試闡述中職語(yǔ)文教學(xué)的新方法——讀說(shuō)寫(xiě)三位一體多元并舉，對(duì)重技能輕人文的傳統(tǒng)的職校語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行理性的考量和反思，并做出及時(shí)而又能動(dòng)的應(yīng)變和改革。

    一、課題確立的背景，它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性及實(shí)施目的

  （一）課題確立的背景

   ⒈深化職教改革的時(shí)代要求

    2014年5月《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》作為我國(guó)當(dāng)代職業(yè)教育的綱領(lǐng)性文件，著力于市場(chǎng)與人才供求關(guān)系的調(diào)控，對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)和模式都提出了要求。順應(yīng)這一趨勢(shì)，職業(yè)院校的教育教學(xué)日漸從基礎(chǔ)教育的理論性、務(wù)虛性框架里分離出來(lái)，它以時(shí)效性、實(shí)用性為特色，以進(jìn)入市場(chǎng)、投身實(shí)踐為目的，與分?jǐn)?shù)決定一切的傳統(tǒng)教育觀相比，它取的是“能力決定命運(yùn)”的一途。技校語(yǔ)文教學(xué)改革，正經(jīng)歷著從獨(dú)抒機(jī)杼的自發(fā)狀態(tài)向系統(tǒng)而有效的自覺(jué)狀態(tài)的華麗蛻變。

    ⒉教學(xué)自身發(fā)展所需

    就教學(xué)體系建設(shè)而言，職業(yè)院校體制的健全（職高與普高的分流，中專(zhuān)、中技和職高的合流，中職和高職的銜接，高職本科院校的出現(xiàn)，成人教育的職教化傾向等）和功能的轉(zhuǎn)型，要求職業(yè)教育擁有一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)體系。

    就教與學(xué)的互動(dòng)來(lái)說(shuō)，首先，學(xué)生和家長(zhǎng)期待著職業(yè)導(dǎo)向的短平快式教學(xué)成效，它針對(duì)學(xué)校和教師，一定程度上形成了有力的倒逼機(jī)制。其次，大凡教師，總在主動(dòng)尋求教學(xué)的自主性和獨(dú)立性。技校語(yǔ)文作為基礎(chǔ)課，則在專(zhuān)業(yè)課程改革之際，力圖保持與專(zhuān)業(yè)課的良性互動(dòng)和平衡，同時(shí)又堅(jiān)持著自己的個(gè)性。

    ⒊國(guó)外職教的啟示與借鑒

    德、日、美等國(guó)職教發(fā)展相對(duì)成熟，“重工”而不“輕文”，通識(shí)教育在職業(yè)院校的普及，是作為“人”的基本需要而實(shí)施的。其中人文教學(xué)的常態(tài)化，與技能和實(shí)踐教學(xué)形成軟硬相間、張弛有度的關(guān)系。它帶給我們當(dāng)下中職教育的啟示是：實(shí)現(xiàn)職教轉(zhuǎn)型，或曰最大限度實(shí)現(xiàn)教育效益的功利化，語(yǔ)文為代表的人文學(xué)科的重要性依然不可小覷，語(yǔ)文所秉持的審美和心靈“質(zhì)”的堅(jiān)守，和它在說(shuō)與寫(xiě)上“用”的機(jī)變，貫穿于中職語(yǔ)文教學(xué)具體的過(guò)程，為職教學(xué)子提供了雖倉(cāng)促卻十分必要的文學(xué)和思想，以及讀的基礎(chǔ)上的說(shuō)話(huà)能力和寫(xiě)作基本功。

    （二）現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)施目的

    現(xiàn)行技校語(yǔ)文教學(xué)有著諸多的偏差或弱點(diǎn)，如：老師在教學(xué)設(shè)計(jì)上各自為政、學(xué)生多處于被動(dòng)應(yīng)付狀態(tài)；教學(xué)內(nèi)容或沿襲普高教材一成不變，或緊盯技術(shù)和“訣竅”急功近利；對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，或語(yǔ)焉不詳，或簡(jiǎn)單應(yīng)付工具化傾向明顯；過(guò)分崇尚技術(shù)，輕視學(xué)生審美觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，造成人文底蘊(yùn)和長(zhǎng)足發(fā)展后勁的缺失……課題正是針對(duì)這些問(wèn)題而展開(kāi)，力圖回歸中職語(yǔ)文教學(xué)的常態(tài)。

    課題的實(shí)施，將有助于確立技校語(yǔ)文的教學(xué)理念（先是在大語(yǔ)文背景下，梳理技校語(yǔ)文的教學(xué)規(guī)律，把握其發(fā)展脈絡(luò)，估量其內(nèi)涵和外延；再是在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建技校語(yǔ)文相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)體系，即確立從教育理念到教學(xué)大綱到課程設(shè)計(jì)到授受方法一以貫之的實(shí)施路線(xiàn)）和方法論（以讀說(shuō)寫(xiě)三位一體為基本內(nèi)容，以及其他方法），并為職業(yè)學(xué)校人文學(xué)科建設(shè)，在短長(zhǎng)效應(yīng)（短中期方法與效益的把握，及長(zhǎng)期績(jī)效的估量）、軟硬尺度（技術(shù)主導(dǎo)的教學(xué)氛圍下的人文執(zhí)守和方法應(yīng)用）等方面尋找共同點(diǎn)。另外，課題的實(shí)施，對(duì)技校校園文化也會(huì)有所裨益。

    二、課題的研究?jī)r(jià)值，作為切入點(diǎn)的研究性教學(xué)，研究方法和視角舉隅

   （一）課題研究?jī)r(jià)值

    我們把技校語(yǔ)文教學(xué)力圖在讀說(shuō)寫(xiě)各方面多管齊下、彼此互動(dòng)、統(tǒng)為一體、立體生成作為本課題的研究重點(diǎn)。其研究?jī)r(jià)值表現(xiàn)在教與學(xué)的兩個(gè)方面：

    教的方面：摸索出一條與學(xué)生的身心狀態(tài)和職業(yè)目標(biāo)——處于成人又成才關(guān)節(jié)點(diǎn)上的“技工”——相匹配的讀說(shuō)寫(xiě)均衡發(fā)展、整體推進(jìn)的教學(xué)路徑；為個(gè)人化、自發(fā)式且多色彩的中職語(yǔ)文教學(xué)，提供系統(tǒng)化的可供操作的教學(xué)范例；為教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的各自表述乃至自說(shuō)自話(huà)的教學(xué)研究，尋求公認(rèn)的理論認(rèn)知，撰寫(xiě)可行的研究報(bào)告和教學(xué)綱要。

    學(xué)的方面：在讀說(shuō)寫(xiě)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中，提升學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)感知和應(yīng)用表達(dá)能力的；引領(lǐng)學(xué)生閱讀先行、致力說(shuō)寫(xiě)，以說(shuō)寫(xiě)實(shí)踐推動(dòng)閱讀進(jìn)度、借閱讀的深入提升說(shuō)寫(xiě)水平，讀說(shuō)寫(xiě)并行不悖，立體交叉。借此，既錘煉學(xué)生的綜合表達(dá)和社會(huì)適應(yīng)能力，以滿(mǎn)足其短中期工作和生活所需，又對(duì)其審美和藝術(shù)感悟力、思想人格、人文素質(zhì)等的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

    （二）作為切入點(diǎn)的研究性教學(xué)

    ⒈優(yōu)化教案設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上逐漸實(shí)現(xiàn)職教與基教的分離，初顯現(xiàn)代職教的本色

    從二十多年前人民教育社一統(tǒng)天下的高中語(yǔ)文簡(jiǎn)約版中專(zhuān)（中技）教材，到上世紀(jì)九十年代若干職教語(yǔ)文班子抱團(tuán)出臺(tái)的“表達(dá)訓(xùn)練”一類(lèi)試行本，到世紀(jì)之交各出版社競(jìng)相推出的“規(guī)范教材”（包括某些部委社出版的“專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文”），以至當(dāng)下職教轉(zhuǎn)型之際技術(shù)課業(yè)擠壓下的課改資料、校本教材，技校語(yǔ)文教材（讀本）為教育與市場(chǎng)的相互作用所驅(qū)使，在職業(yè)化的道路上奔競(jìng)不止。教師的教案也被迫隨著教材年年更新，到后來(lái)老師們干脆把自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知當(dāng)作了教學(xué)主軸，一切教材為我所用也可為我所不用。這無(wú)疑是職校語(yǔ)文教學(xué)自主的一個(gè)表征，但也揭示了該課程的蕪雜現(xiàn)狀。

    我們做過(guò)“同步異行”的教案嘗試。“同步”，意味著盡量與指定教材所呈現(xiàn)的教學(xué)層次和教學(xué)順序保持大體一致。“異行”，就是把不適合于學(xué)生接受水平和課堂講授效果不好的內(nèi)容，有選擇地予以剔除或修改，以便課堂講授內(nèi)容服從于老師統(tǒng)籌的教學(xué)脈絡(luò)；在尊重指定教材的基礎(chǔ)上，把多種教材的精華之處綜合在一起，不惜編寫(xiě)校本教材以求教學(xué)良效（其中，母語(yǔ)和人文的著力澆灌是語(yǔ)文課在任何處境下都不言棄的堅(jiān)守；而讀的基礎(chǔ)上說(shuō)、寫(xiě)能力的激發(fā)，也是一個(gè)必須傾力的教學(xué)追求）。

    ⒉從情感愉悅?cè)胧郑�以審美為中介和�?jīng)絡(luò)，在文學(xué)的面上進(jìn)行立體的表達(dá)能力訓(xùn)練

    因?yàn)閷W(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，技術(shù)至上的氛圍也不利于語(yǔ)文教學(xué)的拓展，所以老師必須在語(yǔ)文課堂和課間，靈活尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)，特別是要抓住他們青春萌動(dòng)、親情有感、節(jié)日家慶、聯(lián)誼聚歡等情感充沛文藝思維活躍的時(shí)刻，因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)把他們引入語(yǔ)言文學(xué)的感性愉悅當(dāng)中。也就是說(shuō)，從情感愉悅?cè)胧郑�以可讀性強(qiáng)的文學(xué)文本（中外文學(xué)精短名篇，少年人所適用的讀物等）為依托，讓學(xué)生不知不覺(jué)中享受審美的快樂(lè)。當(dāng)審美成為學(xué)生的一種日常期待時(shí)，它儼然就是維系語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)在品質(zhì)的一條經(jīng)絡(luò)了——如此已由點(diǎn)及線(xiàn)；再由線(xiàn)及面（文學(xué)作品、閱讀文本的語(yǔ)言質(zhì)地和藝術(shù)內(nèi)涵，以及它的境界、情思、意義等）；當(dāng)我們?cè)诖恕懊妗鄙献杂X(jué)地推動(dòng)讀說(shuō)寫(xiě)三者的互動(dòng)（表達(dá)能力訓(xùn)練），一個(gè)完整的立體化的中職語(yǔ)文教學(xué)模式便展現(xiàn)出來(lái)。

    這么一個(gè)點(diǎn)線(xiàn)面至于立體的進(jìn)程，我們是在教學(xué)的微妙推進(jìn)中，歷經(jīng)多年觀察才確認(rèn)的。雖然有些粗糙，但躬身多年的教學(xué)體驗(yàn)，卻能保證它是切近語(yǔ)文本質(zhì)的有理可循的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

    ⒊傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體教學(xué)互補(bǔ)

    從教材的龐雜困局整理出一條講解線(xiàn)索之后，我們先是堅(jiān)持使用傳統(tǒng)教學(xué)方法（紙質(zhì)教材、誦讀、串講、板書(shū)、詞句習(xí)得、文本和結(jié)構(gòu)分析、口頭和書(shū)面作業(yè)等）進(jìn)入課程，它注重的是師生面對(duì)面，講與學(xué)、問(wèn)與答之間的互動(dòng)，以及情與思的碰撞和釋放。多媒體手段的使用，則是為了拉近學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)資料、文藝時(shí)尚的距離，是為了借助聲光色影效果，激發(fā)學(xué)生的興趣。在這方面，PPT投影當(dāng)然有其必要，而融觀賞性和思想性于一體的多媒體，更是我們所倚重的。比如有關(guān)作家作品介紹的百度百科網(wǎng)頁(yè)、教材所涉文學(xué)文化知識(shí)的圖片和文字、經(jīng)典詩(shī)歌散文的誦讀錄音、某些演講比賽和辯論會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)影像、“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”“成語(yǔ)英雄”等視頻，還有學(xué)校所在地的歷史文化資源等。

借助具象的聽(tīng)賞和觀賞，激發(fā)學(xué)生對(duì)“文”（課文、作品）的感知，使他們?cè)谧x圖時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代仍不避讀文，仍以讀文為本……這才是傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)互補(bǔ)的關(guān)鍵所在。

   （三）研究方法和視角舉隅

    除了問(wèn)卷調(diào)查法、教育實(shí)驗(yàn)法、案例分析法、訪談法、文獻(xiàn)研究法、行為研究法、比較分析法等常規(guī)研究方法之外，本課題還采用了以下方法和視角：

    “三觀”結(jié)合法：立足于微觀的教學(xué)實(shí)踐、創(chuàng)新嘗試和績(jī)效評(píng)估，在職業(yè)教育、素質(zhì)教育、人才觀念、市場(chǎng)需求等宏觀背景下，進(jìn)行符合中職教育目的和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的思考和論述。其中的推進(jìn)與演繹、期待與反饋、整合與擴(kuò)張，正是系統(tǒng)思維在教研中的運(yùn)用，并在一定程度上受到“三論”（系統(tǒng)論、控制論、信息論）及其相互關(guān)系的啟發(fā)。技校語(yǔ)文教學(xué)研究“三觀”皆備，最終落腳于“中觀”的應(yīng)用型理論和教育場(chǎng)域。在把握微觀和宏觀的基礎(chǔ)上，還有一種研究體驗(yàn)，姑且不稱(chēng)其為“研究方法”，而只把它作為一種研究視角：以人文眼光打量中職語(yǔ)文讀說(shuō)寫(xiě)的三元并舉和多象共存，再由語(yǔ)文轉(zhuǎn)向其它人文課程，在差異里尋找類(lèi)同之處。也就是說(shuō)把中職語(yǔ)文教學(xué)中的讀說(shuō)寫(xiě)實(shí)踐建立在語(yǔ)言文學(xué)的本質(zhì)上，同時(shí)還讓它和史哲、藝術(shù)的教學(xué)，和品德、人格的養(yǎng)成，和思想修為、精神成長(zhǎng)等有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)。在語(yǔ)文為主軸乃至為觸媒的教學(xué)情勢(shì)下，促成學(xué)生人文素質(zhì)的逐步提高，并使之與技能教育相互補(bǔ)充相互促進(jìn)。這便是我們的“多元共生”之法的初衷。

    三、研究的主要內(nèi)容，讀說(shuō)寫(xiě)教學(xué)實(shí)踐表述，三者的比例關(guān)系與相應(yīng)教學(xué)效益估量，以及母語(yǔ)背景下讀說(shuō)寫(xiě)三合一模式

  （一）研究的主要內(nèi)容

   研究?jī)A力于以下幾項(xiàng)內(nèi)容：

    一是與中職學(xué)生相適應(yīng)的讀說(shuō)寫(xiě)方式。讀，作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，在中職階段，應(yīng)區(qū)別于普高的分?jǐn)?shù)指向閱讀、高職的欣賞維度閱讀而獨(dú)辟蹊徑。說(shuō)，是學(xué)生走向社會(huì)必須盡早掌握的“武器”，作為讀的最廣泛的應(yīng)用形式，實(shí)踐第一，與成人的過(guò)程相伴隨。寫(xiě)，作為一種基本的表達(dá)能力，文學(xué)類(lèi)和應(yīng)用類(lèi)寫(xiě)作均應(yīng)各適其度，底線(xiàn)是不能有任何硬傷。

    二是讀說(shuō)寫(xiě)三個(gè)方面的互動(dòng)和共生。讀是基礎(chǔ)，說(shuō)和寫(xiě)是應(yīng)用；說(shuō)和寫(xiě)反求助讀，推動(dòng)讀的理性安排和有序進(jìn)展；說(shuō)的靈動(dòng)和機(jī)變有助于寫(xiě)的拓展，寫(xiě)的藝巧和適度，保證說(shuō)的精彩與恰當(dāng)。推動(dòng)讀說(shuō)寫(xiě)三者之間的互動(dòng)，首先要促成三者各自?xún)?nèi)部諸要素的協(xié)調(diào)和共振，使得    三者各自以最佳狀態(tài)出現(xiàn)并作用于中職語(yǔ)文教學(xué)的立體過(guò)程，達(dá)成較好的教學(xué)效果。

    三是讀說(shuō)寫(xiě)三位一體。即在感知能力和欣賞水平確切保證的基礎(chǔ)上，促成表達(dá)能力的綜合提升，從而由讀說(shuō)寫(xiě)的良性互動(dòng)，跨入三者混然一體的自如境界。這正是老師所追求的最佳教學(xué)效果，也是學(xué)生的情思、審美、知識(shí)、能力等在語(yǔ)言文學(xué)方面的成功樣態(tài)。

    四是立足于成熟讀說(shuō)寫(xiě)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，尤其是母語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)給養(yǎng)之下的專(zhuān)業(yè)適應(yīng)、角色變換、人際交流等方面的能力，以及順應(yīng)規(guī)律的前瞻視野和突破常態(tài)的思考與行動(dòng)能力。

  （二）讀說(shuō)寫(xiě)教學(xué)實(shí)踐表述

   “善讀、能說(shuō)、會(huì)寫(xiě)”，是立足于目的層面，對(duì)教學(xué)實(shí)踐的一種通俗表述，也是老師摸索多年總結(jié)出的中職語(yǔ)文學(xué)習(xí)“六字方針”。

善讀，高效的擇善而讀。

    要選擇恰當(dāng)?shù)慕滩暮妥x物。選擇承續(xù)初中基礎(chǔ)的，與普高難度一致但密度較小的適用教材，是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。課外閱讀方面，經(jīng)典古詩(shī)文、現(xiàn)當(dāng)代作家的代表作品、高中教材乃首選讀物，《讀者》《青年文摘》《散文》一類(lèi)審美和勵(lì)志的雜志，同齡人作文選（如歷年高考優(yōu)秀作文選）、網(wǎng)絡(luò)美文等，也是可以利用的資源。

    要把握好讀物的層次。應(yīng)盡量選擇那些稍在學(xué)生現(xiàn)行閱讀水平之上，尚能理解并留有期待空間的文學(xué)作品，使得學(xué)生的閱讀能力在較短的時(shí)間里，獲得較為明顯的提升。

    精讀（經(jīng)典讀解、文本細(xì)讀）為主，輔之以泛讀。精讀須字斟句酌，針對(duì)文字詞句、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)和情懷美學(xué)，并適度考量其思想文化和社會(huì)意義，更須在文學(xué)情境下，有序地安排、逐步地推進(jìn)。泛讀是量的積累，是知識(shí)面的鋪展，應(yīng)選擇有代表性的文類(lèi)和篇章，使得閱讀有選擇、方法有分別。

    意味閱讀。審美的方式（以提高文學(xué)欣賞水平為指針）和啟智的方式（以培育思想和錘煉認(rèn)知為目的），兩相兼顧內(nèi)在互動(dòng)。其中的妙處盡在課授言詞、臨場(chǎng)發(fā)揮，以及師生的交流和神會(huì)之間。另外，閱讀中的寫(xiě)作模仿，模仿過(guò)后的痕跡脫化，都和細(xì)致揣摩的審美意味緊密勾連。

    能說(shuō)，恰當(dāng)?shù)哪軇?dòng)言說(shuō)。

    強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代職教——技術(shù)語(yǔ)境下學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)對(duì)和業(yè)務(wù)溝通能力，不求巧舌如簧，但必須表達(dá)到位、溝通有效、言行適度、體面自尊。相關(guān)教學(xué)包括基本口語(yǔ)、日常和工作談話(huà)（交談、討論、面試應(yīng)答、臨場(chǎng)發(fā)揮等）、公開(kāi)說(shuō)話(huà)（誦讀、演講、辯論、發(fā)言等）等的訓(xùn)練。

會(huì)寫(xiě)，簡(jiǎn)約的會(huì)心摹寫(xiě)。

    力求文學(xué)體裁的一般性寫(xiě)作水平達(dá)標(biāo)，其底線(xiàn)是無(wú)論主題、情思、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言都必須“過(guò)關(guān)”；而針對(duì)性的應(yīng)用寫(xiě)作，也能夠簡(jiǎn)潔完整、準(zhǔn)確規(guī)范。書(shū)寫(xiě)效果方面，篇章布局合理、字型結(jié)構(gòu)得體、繁簡(jiǎn)假借等嚴(yán)守規(guī)范，又不失各自的書(shū)寫(xiě)個(gè)性。

以上讀說(shuō)寫(xiě)三者的各自地位和彼此關(guān)聯(lián)，我們簡(jiǎn)單地把它歸置為“讀本—說(shuō)用—寫(xiě)繼”。即以讀為本、由說(shuō)而用、因?qū)懗衫^，如此下來(lái)，讀說(shuō)寫(xiě)三相交馳外呈一體，聯(lián)袂激發(fā)閱讀的樂(lè)趣、話(huà)語(yǔ)的感性和創(chuàng)寫(xiě)的韻致，為職校語(yǔ)文、人文學(xué)科和校園文化，準(zhǔn)備了充足的食糧。

    （三）三者比例關(guān)系在教學(xué)中的把握，以及相應(yīng)教學(xué)效益估量

    在研究性教學(xué)中，我們把讀、說(shuō)、寫(xiě)三項(xiàng)在語(yǔ)文教學(xué)（包括課內(nèi)和課外）中所占的時(shí)間份額，控制在以下范圍：讀≥50%；說(shuō)≈30%；寫(xiě)≤20%。

    也就是說(shuō)，大量的閱讀，多少帶些惡補(bǔ)的意思，以便為面臨成人和就業(yè)壓力的中職學(xué)生，開(kāi)辟最后一個(gè)補(bǔ)缺補(bǔ)差的在校閱讀地帶；適中的說(shuō)的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，從被動(dòng)的應(yīng)對(duì)發(fā)展到主動(dòng)的交流，為他們?cè)诓贿h(yuǎn)的將來(lái)與社會(huì)的對(duì)接作必要的準(zhǔn)備；少量的寫(xiě)，各種文體都嘗試一下，但均不能沉湎太久，舉一反三才是不失其績(jī)效的對(duì)策。

    綜合學(xué)生的母語(yǔ)語(yǔ)文期待、社會(huì)—職業(yè)身份自我意識(shí)、創(chuàng)造性的煥發(fā)與保持、臨場(chǎng)應(yīng)變能力與自由發(fā)揮潛力等，估量讀說(shuō)寫(xiě)三者互動(dòng)之后的教學(xué)效益：三者相加，大于其和，甚至呈倍數(shù)增長(zhǎng)。

    原因在于：一，讀說(shuō)寫(xiě)內(nèi)在于語(yǔ)言文學(xué)的互動(dòng)和合奏，激發(fā)了學(xué)生在讀說(shuō)寫(xiě)各層面的主動(dòng)性，在言語(yǔ)感悟、思維的連續(xù)和貫通、聯(lián)想和想象、表達(dá)的能動(dòng)性和個(gè)性化、自我糾偏和及時(shí)反饋等方面，有著茅塞頓開(kāi)、靈光驟現(xiàn)一樣的效果——這是中職學(xué)生所經(jīng)歷的文學(xué)與人生的首度“開(kāi)竅”！二，讀說(shuō)寫(xiě)多方同步感性介入，在教學(xué)理性的背景下，不僅在讀說(shuō)寫(xiě)三者之間，更在三者與文學(xué)作品閱讀文本之間，都產(chǎn)生一種互相作用的效果（彼此互動(dòng)、競(jìng)相照耀，又內(nèi)在協(xié)調(diào)），它無(wú)疑是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)效應(yīng)的放大和提升。

    還有一個(gè)更可觀的效益：經(jīng)過(guò)此短中期語(yǔ)文的訓(xùn)練和習(xí)得，學(xué)生與語(yǔ)文課的隔膜和對(duì)語(yǔ)文課的無(wú)助感都會(huì)逐漸消解，對(duì)于母語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的親和與自信就會(huì)水到渠成。某種程度上，這是職業(yè)教育順應(yīng)市場(chǎng)需求又不舍學(xué)科要求，在語(yǔ)文教學(xué)方面頗具有效性的成果。

   （四）母語(yǔ)背景下讀說(shuō)寫(xiě)三合一模式，以及中職語(yǔ)文與其它人文學(xué)科關(guān)系初探（與校園文化相伴隨）

    技校語(yǔ)文，以文學(xué)作品和閱讀文本為核心，在讀說(shuō)寫(xiě)的交互作用下，呈現(xiàn)出圓熟自如生生不息的態(tài)勢(shì)。它與藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等人文教學(xué)相輝映，打造了一個(gè)充滿(mǎn)磁性和感召力的場(chǎng)域。需要說(shuō)明的是，該人文效應(yīng)的發(fā)生和擴(kuò)張，始終和校園文化建設(shè)相伴隨。

    母語(yǔ)不僅作為上述所有學(xué)科的背景，母語(yǔ)更是語(yǔ)文學(xué)科的直接淵源，作為語(yǔ)言文學(xué)最本色的質(zhì)地，蘊(yùn)藏著最為內(nèi)在的力量。母語(yǔ)給予我們興味無(wú)窮的詞象感悟、心領(lǐng)神會(huì)的文化認(rèn)同和神秘宴樂(lè)般的語(yǔ)言—藝術(shù)享受，為教育教學(xué)打上了一重命定的色彩——那便是中國(guó)化的人文教育之于莘莘學(xué)子心志的多向培育，是蘊(yùn)藉自足的人文之于技術(shù)主導(dǎo)的中職教育價(jià)值的多重呵護(hù)。

    四、若干研究觀點(diǎn)，相關(guān)質(zhì)疑示例

   （一）若干研究觀點(diǎn)

    現(xiàn)把從教學(xué)實(shí)踐和課題研究中想到的幾個(gè)觀點(diǎn)呈現(xiàn)如下：

    善讀、能說(shuō)和會(huì)寫(xiě)，是技校學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的近期目的，它與中長(zhǎng)期職業(yè)教育目標(biāo)相匹配，是人文和技術(shù)、教育和市場(chǎng)結(jié)合的產(chǎn)物，也是老師應(yīng)該致力的基本教學(xué)追求。

    《老子》云：“授人以魚(yú)，不如授之以漁。”技校語(yǔ)文教學(xué)，因?yàn)闀r(shí)間短促空間狹窄，“魚(yú)”（即灌輸語(yǔ)文知識(shí)，輔之以理解和表達(dá)上的基本訓(xùn)練）和“漁”（即培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文的整體感知，傳授語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，激活對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自覺(jué)意識(shí)）難以?xún)扇�。此時(shí)，不是舍“魚(yú)”取“漁”，而是重“漁”兼“魚(yú)”，也就是說(shuō)在感性的課堂氛圍里，潛移默化地培育學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文學(xué)的整體感知，先把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法教給學(xué)生，再在方法的主導(dǎo)下，增加語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高表達(dá)能力，最終令美學(xué)感悟和人文情致慢慢充溢學(xué)生的心靈。

     強(qiáng)調(diào)知識(shí)的柔性應(yīng)用，讀說(shuō)寫(xiě)綜合發(fā)展，心靈成長(zhǎng)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)同步。即摸索出一條以能力為立足點(diǎn)、以素質(zhì)為本位，人文統(tǒng)攝之下富于發(fā)展前景的技校語(yǔ)文教學(xué)的新途徑。

     教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，是中職語(yǔ)文教學(xué)成功的前提。如：教學(xué)理論為綱，教材和資料為目，讀為經(jīng)、說(shuō)寫(xiě)為緯，綱舉目張兼而經(jīng)緯交叉的教學(xué)設(shè)計(jì)；還有近期（語(yǔ)文在教的本學(xué)年度）效果、中期（學(xué)生在校期間）效益和遠(yuǎn)期（獨(dú)自走上社會(huì)的前幾年）效應(yīng)三者兼顧的課程安排和教學(xué)方法論。

    讀說(shuō)寫(xiě)三方面協(xié)同發(fā)展，應(yīng)做好其與不同專(zhuān)業(yè)的對(duì)接工作。在總體一致的框架下，讀說(shuō)寫(xiě)各自的內(nèi)容、進(jìn)度、教法等，也應(yīng)因科（學(xué)生所在的專(zhuān)業(yè)）制宜各有側(cè)重。班主任和實(shí)習(xí)教師，是實(shí)施對(duì)接的中介，也是推動(dòng)研究進(jìn)程促成成果轉(zhuǎn)化的重要力量。

   （二）相關(guān)質(zhì)疑示例——關(guān)于技校語(yǔ)文教材

    近年來(lái)技校語(yǔ)文教材迭出，卻難覓代表性版本，主要是因?yàn)榧夹＝虒W(xué)因?qū)W校和專(zhuān)業(yè)的不同而難以規(guī)范，也不排斥“近親繁殖”、樹(shù)門(mén)戶(hù)立壁壘的可能。尤其是少數(shù)打著“情境化語(yǔ)文”“表達(dá)技能實(shí)訓(xùn)”旗幟的教材，它所設(shè)定的“情境”或因與文藝和心靈無(wú)關(guān)，只能稱(chēng)之為單調(diào)的場(chǎng)景，它所從事的“實(shí)訓(xùn)”或因脫離了言語(yǔ)質(zhì)感和寫(xiě)作沖動(dòng)而淪為強(qiáng)說(shuō)強(qiáng)寫(xiě)式的練習(xí)。更有個(gè)別版本盡是些格式化機(jī)械性的句法段法訓(xùn)練。它把人文為內(nèi)質(zhì)的語(yǔ)文表達(dá)能力訓(xùn)練，搞成了純粹的技術(shù)性操作，不僅脫離了文化基礎(chǔ)，還因缺乏恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)語(yǔ)境和基本的親和力，使得師生深陷枯燥和乏力的境地。鑒此，我們呼吁無(wú)論模塊化教學(xué)、理實(shí)一體化設(shè)計(jì)等怎樣定向了中職教學(xué)的路數(shù)，在語(yǔ)文課方面，富于啟發(fā)性的閱讀文本和經(jīng)典作品，依然是不可或缺的教學(xué)資源和課授起點(diǎn)——“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”的古訓(xùn)，對(duì)當(dāng)下的語(yǔ)文和人文教學(xué)，越來(lái)越顯出其規(guī)訓(xùn)作用。

    五、課題展望

    職校語(yǔ)文延及職校人文，與校園文化生態(tài)息息相關(guān)。而讀說(shuō)寫(xiě)三位一體的語(yǔ)文教學(xué)，因其母語(yǔ)的先天使命，因其審美、情思和理想相互呼應(yīng)的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)成為職校教育軟實(shí)力的一個(gè)縮影。職校語(yǔ)文立，技術(shù)主導(dǎo)的職教才可能受到其潛力和底蘊(yùn)的涵養(yǎng)；職校語(yǔ)文廢，學(xué)生的精神成人和全面成才定會(huì)錯(cuò)過(guò)黃金時(shí)期。

    職校人才培養(yǎng)目的固然無(wú)法改變，但在職校著力打造“技術(shù)的人”的現(xiàn)實(shí)當(dāng)口，語(yǔ)文教師的責(zé)任更加重大——我們要把美與雅、情與思、愛(ài)與夢(mèng)帶入學(xué)生的職業(yè)生涯和生命歷程，我們不懼技術(shù)的誘惑，更傾心于培養(yǎng)精技在身的“文化的人”和“社會(huì)的人”，使他們自立于社會(huì)擔(dān)當(dāng)起歷史的使命。

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                            《技工學(xué)校語(yǔ)文讀說(shuō)寫(xiě)三位一體教學(xué)研究》課題中期報(bào)告

                                        山東省鄄城縣技工學(xué)校   田維平

      “語(yǔ)文是百科之母”，是技工院校各專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)重要基礎(chǔ)課程，在整個(gè)課程體系中占有舉足輕重的地位。學(xué)生任何一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，均離不開(kāi)語(yǔ)文能力。學(xué)好語(yǔ)文，不僅能提高學(xué)生的應(yīng)用語(yǔ)言能力和修養(yǎng)，而且能為其他課程的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，對(duì)于提高學(xué)生思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)具有重要的作用；學(xué)好語(yǔ)文，能為全面提高學(xué)生基本素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生綜合職業(yè)能力和適應(yīng)能力奠定基礎(chǔ)，是學(xué)生適應(yīng)未來(lái)職業(yè)生活以及全面發(fā)展、健康發(fā)展和終身發(fā)展的需要。我校始終堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的辦學(xué)方針，注重學(xué)生素質(zhì)的提高和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。我校畢業(yè)生以能力強(qiáng)、品德優(yōu)、作風(fēng)好、綜合素質(zhì)高贏得省內(nèi)外幾十家大中型企業(yè)的認(rèn)可，使我校歷屆畢業(yè)生都出現(xiàn)了供不應(yīng)求的可喜局面。    

    筆者根據(jù)技工學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)和教學(xué)管理工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自2016年1月開(kāi)展《技工學(xué)校語(yǔ)文讀說(shuō)寫(xiě)三位一體教學(xué)研究》課題研究以來(lái)，對(duì)目前語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀作初步的分析，并對(duì)如何改變這種現(xiàn)狀提出個(gè)人初步的看法。

    一、技校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

    1.學(xué)生“學(xué)”的現(xiàn)狀

    （1）基礎(chǔ)差，底子薄。近年來(lái)，技校生來(lái)源素質(zhì)較差，大部分是落榜生、分流生，是“學(xué)習(xí)的弱勢(shì)群體”，基礎(chǔ)差是他們的共性。根據(jù)學(xué)校對(duì)目前學(xué)生學(xué)習(xí)情況調(diào)查表明：大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)興趣不濃厚，自控能力較差，上課不聽(tīng)講、不完成作業(yè)；字、詞、句、段、篇等基礎(chǔ)知識(shí)差；錯(cuò)別字多，不會(huì)寫(xiě)請(qǐng)假條和求職信等現(xiàn)象在學(xué)生中很普遍。

    （2）重專(zhuān)業(yè)、輕文化。據(jù)調(diào)查：大部分學(xué)生都有這樣的思想，“上技校讀書(shū)，只要掌握了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，畢業(yè)后就能找到一份好工作。而語(yǔ)文只是一門(mén)基礎(chǔ)文化課，學(xué)好與否無(wú)關(guān)緊要，只要學(xué)好了專(zhuān)業(yè)課，掌握了專(zhuān)業(yè)技能就可以”。學(xué)生這種“重專(zhuān)業(yè)、輕文化”的思想抑制了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情，更放松了對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

    2.教師“教”的現(xiàn)狀

    （1）信心不足，熱情不高。由于種種原因，技工學(xué)校普遍存在重視專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，忽視文化課教學(xué)，沒(méi)有升學(xué)壓力的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象導(dǎo)致一些語(yǔ)文教師在思想上和心理上都或多或少對(duì)語(yǔ)文教學(xué)不夠重視。甚至有些教師認(rèn)為：學(xué)生只要把專(zhuān)業(yè)課學(xué)好了就可以，語(yǔ)文學(xué)不學(xué)無(wú)關(guān)緊要。因此，在教學(xué)中，語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃不能得到很好地實(shí)施，存在著隨意性比較大的不良現(xiàn)象。

    （2）教法陳舊，缺乏創(chuàng)新。教學(xué)中，教師因循守舊，教育觀念落后、教學(xué)手段滯后、教法陳舊、“滿(mǎn)堂灌”“填鴨式”等現(xiàn)象普遍存在，導(dǎo)致教師被動(dòng)地教，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)；教師無(wú)激情，學(xué)生無(wú)熱情，教學(xué)無(wú)特色，效果不理想。

     二、對(duì)技工學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的思考

     1、明確語(yǔ)文教學(xué)在技校整體教學(xué)中的地位。
    （1）語(yǔ)文是其他各門(mén)功課的基礎(chǔ)。技工學(xué)校中任何一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，均離不開(kāi)學(xué)生的語(yǔ)文能力。因?yàn)檎Z(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)不僅能提高技校學(xué)生的應(yīng)用語(yǔ)言能力和修養(yǎng)，而且也為其它課程學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。不管是基礎(chǔ)課程，還是專(zhuān)業(yè)課程，課程知識(shí)的載體均是語(yǔ)言文字；任何一種知識(shí)性的作業(yè)，都離不開(kāi)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。
     （2）語(yǔ)文與日常生活密切相關(guān)。人的日常生活離不開(kāi)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，而這恰恰是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本能力。如果沒(méi)有一定的語(yǔ)文基本功，你的生活就會(huì)少了許多色彩。
    （3）語(yǔ)文與就業(yè)息息相關(guān)。任何一家現(xiàn)代正規(guī)企業(yè)，都要求員工有一定的文化素養(yǎng)，這對(duì)公司的形象、公司的發(fā)展及公司倡導(dǎo)的企業(yè)文化有很大的作用。語(yǔ)文水平高低往往體現(xiàn)出一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，自然就影響你能否正常就業(yè)了。
      2、語(yǔ)文教學(xué)要切合學(xué)生實(shí)際。
      俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的先生。學(xué)生的底子薄、基礎(chǔ)差是事實(shí)，但一味地埋怨產(chǎn)生不了任何效果。因此，我們不能按重點(diǎn)高中班的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求技工學(xué)校學(xué)生，對(duì)他們的要求不能太嚴(yán)，期望值不能太高。在語(yǔ)文教學(xué)中，要根據(jù)技工學(xué)校學(xué)生實(shí)際因材施教。技工學(xué)校學(xué)生差的是什么？是基礎(chǔ)。那我們就從基礎(chǔ)入手。我們不把他們看成高級(jí)技校的學(xué)生，而把他當(dāng)作初中生來(lái)教。技工學(xué)校學(xué)生學(xué)語(yǔ)文缺的是什么？是興趣，那我們就從提高他們興趣入手。此外，要及時(shí)給學(xué)生以鼓勵(lì)，肯定他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴進(jìn)步，激勵(lì)其學(xué)習(xí)。
     三、技工學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)可適當(dāng)進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)
      技工學(xué)校語(yǔ)文課程如何開(kāi)發(fā)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可借鑒。筆者以為，實(shí)施語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)，應(yīng)堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)。
     1、要在《大綱》的框架內(nèi)進(jìn)行。《技工學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》是國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部根據(jù)各地語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐、社會(huì)需求及培養(yǎng)目標(biāo)統(tǒng)籌規(guī)劃制定的，是綱領(lǐng)性文件。技工學(xué)校語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)不能脫離這個(gè)綱，否則就可能走入誤區(qū)、盲區(qū)。
     2、學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造課程開(kāi)發(fā)的條件。成立課程開(kāi)發(fā)小組，明確課程開(kāi)發(fā)的責(zé)任、權(quán)利、利益。學(xué)校需要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)研究課程開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)情況，充分利用課程資源，教師資源、學(xué)生資源，吸引社會(huì)資源，注重教師對(duì)課程的引導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)。
     3、根據(jù)學(xué)生和市場(chǎng)需求實(shí)施課程開(kāi)發(fā)。學(xué)生和市場(chǎng)的需求是課程開(kāi)發(fā)的土壤和源泉。學(xué)生的教育需求是教育活動(dòng)的終極追求，市場(chǎng)需求是技工學(xué)校語(yǔ)文教育的方向和終級(jí)目的。學(xué)校可以結(jié)合不同專(zhuān)業(yè)實(shí)施語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)，將語(yǔ)文知識(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能培訓(xùn)緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在語(yǔ)文課程中學(xué)專(zhuān)業(yè)，在專(zhuān)業(yè)和技能學(xué)習(xí)中提高語(yǔ)文的運(yùn)用能力。這一點(diǎn)，筆者在教《景泰藍(lán)的制作》一課時(shí)深有體會(huì)。葉老用樸素平實(shí)的語(yǔ)言將傳統(tǒng)工藝品景泰藍(lán)復(fù)雜的制作過(guò)程介紹得簡(jiǎn)單明了。
      四、技工學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)遵守的原則

    1、承“仁立人，傾注期待，真情交融，針對(duì)的是師生關(guān)系。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，以情為紐帶，關(guān)注情商，應(yīng)牢固樹(shù)立“人人皆可成功的教育理念。對(duì)技校生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以幫助確立他們的自信心。一個(gè)好教師，怎樣看待他們是上好語(yǔ)文課的前提與基礎(chǔ)。如果沒(méi)有正確的“學(xué)生觀”，在實(shí)際工作中教師就會(huì)感情用事。過(guò)分的“愛(ài)憎分明”就很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此，在教學(xué)時(shí)，教師們?cè)诮逃龑W(xué)生的過(guò)程中，既不能以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)要求技校生，更不能貶低他們的資質(zhì)。教師應(yīng)該在了解和理解技校生的基礎(chǔ)上，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處并予以激勵(lì)和引導(dǎo)，樹(shù)立“力求人人成功”的觀念，務(wù)使“個(gè)個(gè)成功”的希望教育理念。堅(jiān)信所有學(xué)生都具有很大的潛力，尊重他們，以熱情樂(lè)觀的生活理念輻射他們，幫助他摒棄被遺忘的心態(tài)重拾自己也能受尊重的信心。在教學(xué)過(guò)程中，可實(shí)施分層次教學(xué)。比如那些難度大、綜合性較強(qiáng)的問(wèn)題，讓基礎(chǔ)較好的學(xué)生回答，難度小，單一性較強(qiáng)的問(wèn)題自然由基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生回答。課堂上的一次次成功，可以突出學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值，能使學(xué)生看到自己的進(jìn)步和成績(jī)，挖掘自我潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)的信心與興趣。而承“仁立人，這是對(duì)教師的基本要求。它要求繼承孔子的“仁”學(xué)精髓，仁義治學(xué)，立人品格。教育的首要任務(wù)是塑造人，培養(yǎng)人、完善人。語(yǔ)文教師應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)起學(xué)科使命，在教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為本位，以鼓勵(lì)人的自立發(fā)展為旨趣，在“愛(ài)的前提下，既傳授知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，更要深入地挖掘語(yǔ)文中的人文精神，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，獲得精神收益人生教益，引導(dǎo)他們對(duì)各種生活現(xiàn)象、人生問(wèn)題進(jìn)行審美批判與人文思考，從中學(xué)會(huì)關(guān)懷，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)批判與創(chuàng)新，增強(qiáng)是非、美丑、善惡的辨別能力，以達(dá)到健全人格的境界。

    2、課堂與課外相結(jié)合的原則

    語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，這就體現(xiàn)了語(yǔ)文與社會(huì)生活有著極為密切的關(guān)系。故此，語(yǔ)文教學(xué)要打破學(xué)科本位，要與學(xué)生的生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)必須聯(lián)系生活。比如，馬路旁邊的廣告牌，MP3的說(shuō)明文……到處都可以讓學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文，語(yǔ)文教師應(yīng)開(kāi)辟語(yǔ)文生活化的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，讓學(xué)生走進(jìn)生活，從生活中歷練語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。即語(yǔ)文生活化，生活語(yǔ)文化。

    3、技能與職業(yè)實(shí)踐相結(jié)合性原則

    技校學(xué)校以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)應(yīng)用型人才為根本任務(wù)。職業(yè)定位是技校教育生存的基礎(chǔ)，體現(xiàn)職業(yè)性也算是語(yǔ)文課程的重要特征。故此，技校語(yǔ)文應(yīng)注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能，素質(zhì)和實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)，滲透職業(yè)教育的實(shí)際精神。針對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)，有所選擇教學(xué)內(nèi)容。技能性、針對(duì)性、實(shí)踐性是新時(shí)期下職業(yè)語(yǔ)文應(yīng)關(guān)注的熱點(diǎn)。

     五、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)思考與體會(huì)

     (1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的多樣性與可接受性，重在“有趣”，貴在“樂(lè)教”，是提高課堂教學(xué)的有效途徑。

    大家知道，語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)到底是要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能力，包括口語(yǔ)交際，閱讀欣賞及寫(xiě)作能力等等，要做到這一點(diǎn)，僅靠一本語(yǔ)文教材的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如何把課上得有趣，又能倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與或搜集信息也是教學(xué)的重點(diǎn)所在。以“趣”為形式，以“符號(hào)操作為實(shí)際內(nèi)容，做到“趣”是為了“實(shí)”，“實(shí)”中見(jiàn)“活。比如，我在上每一節(jié)課時(shí)，習(xí)慣花2分鐘講一個(gè)笑話(huà)或典故以吸引學(xué)生。這樣就能牢牢抓住學(xué)生的注意力，再加上事后布置一些有趣的作業(yè)讓學(xué)生搜集資料(這是我一直比較關(guān)注的一點(diǎn))。搜集資料的內(nèi)容不拘一格，可以是學(xué)生比較關(guān)注的時(shí)事、熱點(diǎn)、笑話(huà)、影評(píng)，也可以是個(gè)人的心路歷程，形式也可多樣。老師重在拋磚引玉，最終目的是要把學(xué)生推上講臺(tái)，大膽地“說(shuō)”，以鍛煉他們的口語(yǔ)表達(dá)能力，寫(xiě)作能力等。這比口干舌燥教他們?nèi)绾畏侄危�概括主旨的傳統(tǒng)教學(xué)模式的效果好。我總以為改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，無(wú)論是把活動(dòng)帶進(jìn)課堂，或以角色促進(jìn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，樂(lè)中學(xué)，趣中學(xué)，動(dòng)中學(xué)，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又使拉近了學(xué)習(xí)與學(xué)生的距離，這就離語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)一一以能力為本位，使學(xué)生將掌握的相關(guān)知識(shí)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文基本能力也就不遠(yuǎn)了。

     (2)構(gòu)建新型課堂，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，貼近社會(huì)，聯(lián)系社會(huì)，重在“有用”。

     語(yǔ)文是一門(mén)獨(dú)特的課程，因?yàn)樗�本身提供了貼進(jìn)學(xué)生生活的最大可能，提供了實(shí)現(xiàn)他們實(shí)現(xiàn)心靈體驗(yàn)的最大可能。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)實(shí)際應(yīng)用的需要巧妙結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，突出實(shí)踐教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。所以教師充分利用課堂環(huán)境，設(shè)計(jì)與生活聯(lián)系的機(jī)會(huì)。比如上應(yīng)用文單元的“申請(qǐng)書(shū)”。我摒棄了常規(guī)的先講寫(xiě)作格式，舉例的傳統(tǒng)模式，來(lái)一個(gè)“反其道而行之”，先讓一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)特別差的學(xué)生寫(xiě)“關(guān)于撤銷(xiāo)處分的申請(qǐng)”，接著在對(duì)照改錯(cuò)，再得出結(jié)論，最后才輪到教師提點(diǎn)寫(xiě)作格式及布置作業(yè)，結(jié)果學(xué)生的反響很好，這篇應(yīng)用文也就容易被吸收了。總之，要構(gòu)建新型課堂，就要改變知識(shí)本位的教學(xué)觀念，改變刻板僵化的教學(xué)方式，改變學(xué)生、教師的角色地位。在課堂上，提倡創(chuàng)造性的教學(xué)與學(xué)習(xí)，還可以主張大膽質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生帶著問(wèn)題主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究，幫助他們?cè)谡莆宅F(xiàn)有知識(shí)的前提下，力求體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富性與創(chuàng)造性。選擇獨(dú)特的方法教學(xué)，還可以恰當(dāng)運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等手段聯(lián)系生活與生產(chǎn)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，案例教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的情感體念。

     (3)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把教學(xué)延伸到課外，突出實(shí)踐教學(xué)。

     學(xué)生在課堂上對(duì)知識(shí)的掌握度會(huì)激發(fā)出可貴的凝聚點(diǎn)與興奮點(diǎn)，這種情況往往會(huì)延伸到課外。古人云：處處留心皆學(xué)問(wèn)。教師應(yīng)充分抓住契機(jī)選擇學(xué)生思維的發(fā)散點(diǎn)，有計(jì)劃有目的地把學(xué)生引向豐富多彩的課外生活，引向信息世界比如上說(shuō)明文，有計(jì)劃的、存在的，有引導(dǎo)地組織學(xué)生開(kāi)展一些客觀訪問(wèn)，社會(huì)調(diào)查等專(zhuān)業(yè)社會(huì)活動(dòng)，以便提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)踐性。

    開(kāi)展生活中的語(yǔ)文活動(dòng)，重視學(xué)生群體自學(xué)的形式，鼓勵(lì)同學(xué)們搜集了家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中最新鮮、最活潑的語(yǔ)言現(xiàn)象，載錄、仿寫(xiě)、甚至背誦都可。課堂上用心學(xué)語(yǔ)文，生活中留心學(xué)語(yǔ)文，這樣做既加強(qiáng)了課堂內(nèi)外的溝通，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最大熱情，一舉兩得。Ⅸ我從游戲中走近語(yǔ)文》、《我從聊天中學(xué)到了語(yǔ)文》、《一場(chǎng)特殊的考試》、《我是一棵梧桐樹(shù)》等優(yōu)秀的學(xué)生習(xí)作就是最好的證明。當(dāng)然，突出實(shí)踐教學(xué)，把教學(xué)延伸到課外，對(duì)教師要求較高。教師必須根據(jù)教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)步驟及課后作業(yè)。總之，“一切為了學(xué)生，促進(jìn)人人有發(fā)展的空間”是語(yǔ)文老師應(yīng)該充分考慮的事情，技校語(yǔ)文老師更應(yīng)如此，把課上得“有用，有趣”，在教師與學(xué)生之間，注入期待，教材與學(xué)生之間，用活動(dòng)引發(fā)共鳴，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)會(huì)合作，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生的潛力、聰明才智得到健康、充分的發(fā)展，是一位有良心的教師應(yīng)盡的責(zé)任。

    以上是筆者在多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的一些思考和體會(huì)。當(dāng)然，課堂是變化多端的，教無(wú)定法，決定語(yǔ)文教學(xué)效果的因素還很多。但只要我們這些一線(xiàn)教師多思考，多探究，多實(shí)踐，在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，為學(xué)生廣留時(shí)空的余地，用教師的“主動(dòng)”帶出學(xué)生的“五動(dòng)”，即動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)口和動(dòng)手，課堂效率就會(huì)不斷提高，離語(yǔ)文教學(xué)的“工具性與人文性的目標(biāo)也就越來(lái)越接近了。

 

                                   《技工學(xué)校語(yǔ)文讀說(shuō)寫(xiě)三位一體教學(xué)研究》課題結(jié)題報(bào)告

                                              山東省鄄城縣技工學(xué)校    田維平

    鄄城縣技工學(xué)校建于1987年，建校以來(lái)，先后共開(kāi)設(shè)了應(yīng)用電子技術(shù)、機(jī)電一體化、車(chē)工、鉗工、焊工、電工、商品經(jīng)營(yíng)、工民建、微機(jī)、林果加工、釀造、電子技術(shù)、機(jī)電排灌、數(shù)控技術(shù)、財(cái)會(huì)、服裝制作、鉗焊、烹飪、化工、飼料加工等20多個(gè)專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)了3000多名中專(zhuān)學(xué)歷畢業(yè)生。從2000年開(kāi)始培訓(xùn)企業(yè)職工，每年培訓(xùn)企業(yè)職工500余人；同時(shí)每年為社會(huì)培養(yǎng)計(jì)算機(jī)、鉗工、焊工、電工等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員200余人；從2008年起，為充分利用學(xué)校教育資源，開(kāi)始對(duì)全縣農(nóng)民工、失業(yè)人員、創(chuàng)業(yè)人員、進(jìn)城務(wù)工人員等開(kāi)展短期培訓(xùn)，每年舉辦8—10期，約40多個(gè)班次，年均培訓(xùn)4000人次左右。十多年來(lái)，先后共培訓(xùn)了4萬(wàn)余人次各類(lèi)高素質(zhì)、高技能的應(yīng)用型、實(shí)用型人才。

針對(duì)我校學(xué)生的語(yǔ)文能力,滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)技術(shù)性人才的要求,結(jié)合我校的辦學(xué)理念,我校適時(shí)調(diào)整語(yǔ)文的教學(xué)模式,進(jìn)行了以下的實(shí)踐教學(xué)。

    一、調(diào)整教學(xué)模式，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

     第一，因教學(xué)對(duì)象及專(zhuān)業(yè)的不同而施教。要使技校語(yǔ)文教學(xué)真正的鮮活、實(shí)用、“有血有肉”起來(lái)，關(guān)鍵還是依靠教師“對(duì)癥下藥”，把握好職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)業(yè)技能與語(yǔ)文能力的粘和點(diǎn)，在課文教學(xué)內(nèi)容得到基本落實(shí)后，補(bǔ)充大量適用、實(shí)用的最新專(zhuān)業(yè)性教學(xué)資料，以語(yǔ)文技能的訓(xùn)練為樞紐，輻射至專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，既增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和實(shí)踐性，又讓學(xué)生把專(zhuān)業(yè)內(nèi)容與語(yǔ)文知識(shí)融會(huì)貫通，如果是財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，學(xué)了《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》后，不妨討論：會(huì)計(jì)這一職業(yè)怎樣做才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)？如果是計(jì)算機(jī)、電子專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，學(xué)了《打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙——書(shū)目》可以引發(fā)思考“時(shí)代在發(fā)展，有人說(shuō)現(xiàn)在打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙是計(jì)算機(jī)，你贊同嗎？如果是旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生，學(xué)了《威尼斯》后，可以要求學(xué)生到當(dāng)?shù)氐拿麆倬包c(diǎn)采風(fēng)，搜集傳說(shuō)、神話(huà)故事、對(duì)聯(lián)等資料來(lái)寫(xiě)解說(shuō)詞。

     第二、結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和未來(lái)發(fā)展需要,根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和興趣需要,選編教材,開(kāi)設(shè)校本課程和選修課.如針對(duì)旅游專(zhuān)業(yè),可以開(kāi)設(shè)服務(wù)語(yǔ)言的藝術(shù),古代文學(xué)文化常識(shí),古今民俗文化風(fēng)景名勝楹聯(lián)欣賞等；針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè),可以開(kāi)設(shè)名著導(dǎo)讀與欣賞,朗讀與朗誦,學(xué)講故事,兒歌學(xué)唱等；針對(duì)財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè),可以開(kāi)設(shè)書(shū)法,寫(xiě)作指導(dǎo),財(cái)經(jīng)名人掌故等。開(kāi)設(shè)這樣的課程不在于多而在于精,不在于深而在于實(shí)用。

    第三、強(qiáng)化口語(yǔ)訓(xùn)練,為社交活動(dòng)提供平臺(tái)。中職院校的學(xué)生只做到心靈手巧還不夠,只能算是技能型人才,社會(huì)需要的是眼光六路,耳聽(tīng)八方的復(fù)合型人才。口語(yǔ)交際能力的強(qiáng)弱直接影響到中職學(xué)生就業(yè)后的人際交往和社會(huì)適應(yīng)能力，因此，加強(qiáng)口語(yǔ)交際訓(xùn)練內(nèi)容尤為必要。可以在中職校開(kāi)設(shè)普通話(huà)訓(xùn)練課程，讓學(xué)生說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，還可以學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主要內(nèi)容，設(shè)置場(chǎng)景，如模擬現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)、接聽(tīng)電話(huà)、介紹推銷(xiāo)商品、接待顧客等，加強(qiáng)傾聽(tīng)和說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。

     第四、要重視應(yīng)用文寫(xiě)作。應(yīng)用文是處理事務(wù)、溝通關(guān)系、商洽業(yè)務(wù)等不可缺少的文字工具，會(huì)寫(xiě)應(yīng)用文是中職生必備的素質(zhì)。可以從學(xué)生的專(zhuān)業(yè)需要出發(fā)，開(kāi)設(shè)相近的應(yīng)用文體寫(xiě)作課程，如法  律文書(shū)寫(xiě)作、秘書(shū)公文寫(xiě)作、商務(wù)文書(shū)寫(xiě)作等。

      第五、結(jié)合學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)設(shè)計(jì)第二課堂。技校學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)一般都比較豐富多彩，我校開(kāi)辦有文學(xué)社、記者站、廣播室等可以提高學(xué)生語(yǔ)文能力的社團(tuán)，每個(gè)學(xué)年還舉辦征文比賽、演講或朗誦比賽，黑板報(bào)和手抄報(bào)比賽等活動(dòng)，這些活動(dòng)的開(kāi)展可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富他們的知識(shí)，鍛煉他們的能力，還能充分展示學(xué)生的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心。作為語(yǔ)文老師，有責(zé)任有義務(wù)配合學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)，更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)幫助和指導(dǎo)學(xué)生參賽，把與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)納入到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，作為語(yǔ)文課的第二課堂開(kāi)展。讓他們體驗(yàn)成功的喜悅，激勵(lì)學(xué)生自強(qiáng)的意志力，喚醒學(xué)生沉睡的求知欲，鼓舞學(xué)生成功的自信心。

     二、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變教學(xué)方法

     1、樹(shù)立能力本位的教學(xué)理念 “10181”工程的指導(dǎo)思想就是能力本位。以往技校的基礎(chǔ)課（包括語(yǔ)文）教學(xué)是以知識(shí)為本位的，即以傳授知識(shí)為教學(xué)的最終目的，以學(xué)生掌握知識(shí)的情況來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)。末來(lái)社會(huì)需要的是高素質(zhì)的技術(shù)人員和智能型的操作人員，顯然以知識(shí)為本位，已不能適應(yīng)末來(lái)社會(huì)的需要。為此，我們?cè)趥魇谥�識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，主要就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。在使用“10181”教材時(shí)，始終抱著培養(yǎng)學(xué)生能力這一宗旨，讓學(xué)生多參與教學(xué)，在實(shí)踐中，培養(yǎng)能力。如：《讀寫(xiě)分冊(cè)》每個(gè)單元有4—5篇例文，教師可和學(xué)生一起分析其中的一篇例文，余下的幾篇例文可放手讓學(xué)生來(lái)分析，教師稍加指導(dǎo)；《聽(tīng)說(shuō)分冊(cè)》和《應(yīng)用文分冊(cè)》則可在教師講解理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生來(lái)做練習(xí)，在實(shí)踐中提高聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)（應(yīng)用文）的能力。

     2、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念 當(dāng)今社會(huì)“知識(shí)爆炸”，知識(shí)更新速度加快，人們通過(guò)傳統(tǒng)學(xué)校教育獲得的知識(shí)技術(shù)，已不能受用一輩子，這就要求建立起一種新型教育制度——“終身學(xué)習(xí)”制度。美國(guó)高質(zhì)量高等教育研究小組發(fā)表的《投身學(xué)習(xí)：發(fā)揮美國(guó)高等教育的潛力》指出：“二十一世紀(jì)人才必須具備的素質(zhì)是：懂得如何學(xué)習(xí)，能夠根據(jù)自己的需要去辨別、組織和使用一切學(xué)習(xí)資源。”可見(jiàn)，二十一世紀(jì)的人才是掌握一定學(xué)習(xí)方法，具備一定的自學(xué)能力，以適應(yīng)終身學(xué)習(xí)需要的人才。為此，在教學(xué)中，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，即：不僅使學(xué)生獲得知識(shí)，而且使學(xué)生獲取獲得知識(shí)的方法，如：如何閱讀，如何表達(dá)（含口頭和書(shū)面）等。此外，也應(yīng)讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)踐中掌握這些方法。

     3、樹(shù)立因材施教的理念 進(jìn)入中職校的學(xué)生素質(zhì)與進(jìn)入高中的學(xué)生素質(zhì)不能同日而語(yǔ)，因此在教學(xué)中我們應(yīng)樹(shù)立因材施教的理念。針對(duì)目前學(xué)生實(shí)際情況，我設(shè)想：我們首先應(yīng)將教書(shū)和育人結(jié)合起來(lái)。這里的育人不是扳起臉來(lái)說(shuō)教，而是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行貼心教育，逐步端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生喜歡上我們，喜歡上我們的課。其次，對(duì)一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，應(yīng)放慢教學(xué)進(jìn)度，必要時(shí)補(bǔ)缺補(bǔ)差，補(bǔ)上他們?cè)诔踔须A段落下的課。

     4、改變教學(xué)方法。 在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)改變教學(xué)方法。為了有效地提高學(xué)生能力，在教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參與教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師則充當(dāng)“導(dǎo)演”，發(fā)揮主導(dǎo)作用。為此，教學(xué)中，我們可采用討論式，啟發(fā)式教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生去分析課文，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。如：《應(yīng)用文分冊(cè)》第二單元《條據(jù)》的練習(xí)中有幾道改錯(cuò)題，我讓學(xué)生自己去找出文書(shū)中的錯(cuò)誤。起初，學(xué)生找了半天只找出了幾處明顯的錯(cuò)誤；接著，我作進(jìn)一步啟發(fā)——請(qǐng)學(xué)生結(jié)合條據(jù)的寫(xiě)法和寫(xiě)作要求繼續(xù)尋找，果然第二次尋找，學(xué)生將文書(shū)中的所有錯(cuò)誤都找出來(lái)了，并且一一加以糾正。實(shí)踐表明，這樣的教學(xué)不僅學(xué)生歡迎，而且學(xué)生的能力也得到了提高。此外，在教學(xué)中，我們還應(yīng)盡可能采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如：投影、多媒體課件等，增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性，直觀性和對(duì)學(xué)生的吸引力。 改變中職校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀不可能一蹴而就。但我相信，只要我們堅(jiān)持不懈努力，就一定能使中職校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀得到改觀。

    三、以就業(yè)為目標(biāo)，提高教學(xué)實(shí)效性

    技工學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)是以學(xué)生的就業(yè)需要為目標(biāo)。注重對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。由于時(shí)間緊任務(wù)重，技校語(yǔ)文教師更應(yīng)該講求教學(xué)的實(shí)效性讓學(xué)生們?cè)谡n堂上學(xué)到一些實(shí)用的語(yǔ)文知識(shí)以便為將來(lái)走上工作崗位打下良好語(yǔ)言文字能力基礎(chǔ)和提高個(gè)人綜合素質(zhì)。那么，語(yǔ)文教師應(yīng)如何提高語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性呢？筆者從事語(yǔ)文教學(xué)多年，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性有一些想法，現(xiàn)總結(jié)如下。請(qǐng)各位同行批評(píng)指正。

    如何做到語(yǔ)文教學(xué)踏踏實(shí)實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)、真真實(shí)實(shí)呢？我個(gè)人認(rèn)為從以下三方面做起。

   （一） 備課要踏實(shí)。“凡是預(yù)則立，不預(yù)則廢”。教學(xué)也是一樣，只有教師在教前做好充分的準(zhǔn)備，才能在教學(xué)中得心應(yīng)手，因勢(shì)利導(dǎo)、達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。備好課是上好課的基礎(chǔ)和前提，但是，語(yǔ)文教師備課往往是在抄襲教案很少鉆研教材，講究教法很少探究學(xué)法。這中誤區(qū)直接導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的高耗低效。也就是說(shuō)我們很多語(yǔ)文教師不知道備課要備什么？怎么備？語(yǔ)文教師應(yīng)該備課文、備相關(guān)資料。備教法、備學(xué)法。有些教師錯(cuò)誤的認(rèn)為抄好教案就是備好了課。而教育管理部門(mén)對(duì)優(yōu)秀教案的評(píng)比也只看形式不重內(nèi)容。教案設(shè)計(jì)得工整美觀的往往能獲得表?yè)P(yáng)。所以，這種不合理的教案評(píng)價(jià)體系助長(zhǎng)教師花大量時(shí)間抄教案和抄“好”教案上。實(shí)質(zhì)上教師被這種評(píng)價(jià)給忽悠了，卻沒(méi)有做到踏踏實(shí)實(shí)的備好課。我個(gè)人認(rèn)為踏實(shí)備課應(yīng)表現(xiàn)在以下三方面。
    一、實(shí)

    1、 擺正教學(xué)角色轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是備好語(yǔ)文課的前提。語(yǔ)文教師不應(yīng)該成為別人思想的傳聲筒更不應(yīng)該讓學(xué)生變成鸚鵡學(xué)舌的模仿者和相當(dāng)于復(fù)印機(jī)的復(fù)制者。而應(yīng)該成為學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的引導(dǎo)者、產(chǎn)生思想火花的激發(fā)者、學(xué)生自我意識(shí)的喚醒者、解決學(xué)生疑惑的師者。教師的備課應(yīng)該把握好角度。一個(gè)方面是從學(xué)生的角度把自己作為一名學(xué)生去和課文對(duì)話(huà)，另一方面是從教師的角度考慮自己應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課文。

    2、 要做好四步是備好語(yǔ)文課的關(guān)鍵。（1）怎樣帶領(lǐng)學(xué)生鉆進(jìn)課文（2）怎樣帶領(lǐng)學(xué)生跳出課文（3）怎樣設(shè)計(jì)好重點(diǎn)、難點(diǎn)、板書(shū)、鋪墊和輔助手段（4）怎樣編寫(xiě)好教學(xué)預(yù)案。

    3、 構(gòu)建好學(xué)法和教法是備好語(yǔ)文課的準(zhǔn)則。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體教師要尊重每一位的獨(dú)特感知和體會(huì)。不同學(xué)生有獲得知識(shí)的不同途徑。教師應(yīng)該給予充分尊重。而教師在鉆研教材的初期既要站在一位普通學(xué)生的角度直接閱讀課文、感悟課文與文本對(duì)話(huà)又要高于學(xué)生的思考做到：抓住課文特點(diǎn)、把握課文重點(diǎn)、找準(zhǔn)課文難點(diǎn)、剖析課文疑點(diǎn)。所以，教師的教法應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)法服務(wù)。對(duì)課文的問(wèn)題的提出不應(yīng)該有語(yǔ)文教師做主而應(yīng)該是學(xué)生們?cè)陂喿x課文的基礎(chǔ)上提出。教師的教法應(yīng)該建立在學(xué)生的學(xué)法的基礎(chǔ)上。教師應(yīng)該在學(xué)生的問(wèn)題和學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和輔助。讓學(xué)生在原有基礎(chǔ)學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文能力、提升綜合素質(zhì)。

    4、 暢通“三路“是備好課的基本要求。“三路”即：課文作者行文思路、學(xué)生學(xué)習(xí)思路、教師教學(xué)思路。課文行文思路的把握應(yīng)在充分閱讀感知課文的基礎(chǔ)上完成。學(xué)生的學(xué)習(xí)思路一般是由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由總到分、由一般到特殊等。不同學(xué)生的學(xué)習(xí)思路不盡相同。學(xué)習(xí)方法有閱讀法、練習(xí)法、識(shí)記法、問(wèn)題法、筆記法、分析法、運(yùn)用法。教師要充分尊重其個(gè)體要求。“條條道路通羅馬”說(shuō)的就是這個(gè)道理。教師的教法根據(jù)學(xué)生的學(xué)情隨時(shí)調(diào)整，可以在課堂上生成。常用的基本教法教師在備課時(shí)應(yīng)該胸有成竹。課堂上根據(jù)不同的學(xué)法采取不同的方法。需要教師詳細(xì)點(diǎn)撥的就用講解法，需要加以補(bǔ)充內(nèi)容的就用講述法；學(xué)生提出問(wèn)題需要教師解答的就用問(wèn)答法；學(xué)生之間有爭(zhēng)議的就用討論法；大綱上需要掌握的就用練習(xí)法加以鞏固。總之，無(wú)論學(xué)法還是教法都要為提高學(xué)生的理解、識(shí)記、運(yùn)用能力服務(wù)。

    （二）上課要扎實(shí)。在踏踏實(shí)實(shí)備課的基礎(chǔ)上扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)語(yǔ)文課。扎扎實(shí)實(shí)上好一節(jié)公開(kāi)課、選拔課容易。難的是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)語(yǔ)文課。課堂是師生精神成長(zhǎng)的土壤，是教師教育、教學(xué)的主陣地，是教師工作的責(zé)任區(qū)。教師備課再精心再勤勉，教材鉆研的再透徹如果不能在課堂上體現(xiàn)等于無(wú)濟(jì)于事。我個(gè)人認(rèn)為扎實(shí)上好課應(yīng)注意以下四方面。

    1、 正確處理好語(yǔ)文課的語(yǔ)文課工具性與人文性的關(guān)系是扎實(shí)上好語(yǔ)文課的前提。不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)人文性，把語(yǔ)文課上成了思品課。也不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)工具性，使學(xué)生學(xué)的枯燥，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不感興趣，嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生畏懼的心理。要兼顧兩者，恰切的處理好其關(guān)系，切實(shí)達(dá)到為“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”服務(wù)的目的。

    2、 創(chuàng)設(shè)情境讓讓學(xué)生鉆近課文并以學(xué)生的問(wèn)題為突破選擇教學(xué)方法是上好語(yǔ)文課的的關(guān)鍵。用從現(xiàn)實(shí)到文本的導(dǎo)語(yǔ)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。抓住能創(chuàng)造情境的時(shí)機(jī)、方式讓學(xué)生體會(huì)文本。以學(xué)生的問(wèn)題為突破激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法。一切以學(xué)生為本。讓師生情感體驗(yàn)充分融入文本情感之中，達(dá)到教師、學(xué)生、作者、文本和諧統(tǒng)一，互為共鳴。這才是上好語(yǔ)文課的關(guān)鍵。

    3、 教師思維的敏捷性，語(yǔ)言的精練、幽默性是扎實(shí)上好語(yǔ)文課的條件。教師在課堂上面對(duì)學(xué)生的生成問(wèn)題要具備敏捷的思維才能讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。語(yǔ)文教師語(yǔ)言的精煉是上好語(yǔ)文課的基本條件也是給學(xué)生樹(shù)立良好的語(yǔ)言榜樣。幽默性的語(yǔ)言是調(diào)節(jié)師生思想情感的潤(rùn)滑劑。

    4、 讓每位學(xué)生每節(jié)課都學(xué)有所得是扎實(shí)上好語(yǔ)文課的目的。教學(xué)是“為了每一位學(xué)生”的發(fā)展。一位好教師的語(yǔ)文課應(yīng)該給學(xué)生以層次感。讓不同基礎(chǔ)的學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展、有所進(jìn)步。真正做到語(yǔ)文教師眼中“有教無(wú)類(lèi)”。

    （三）反思要真實(shí)。每上完一堂課，尤其是一堂經(jīng)過(guò)深思熟慮準(zhǔn)備的課，課后要深入反思，及時(shí)寫(xiě)下教后筆記。課后筆記有幾個(gè)方面內(nèi)容：（1）整堂回顧；（2）佳處回味；（3）敗筆探究；（4）作業(yè)反饋；（5）教學(xué)案修改；（6）補(bǔ)救措施；（7）資料補(bǔ)充。教學(xué)反思要真實(shí)記錄自己的反思內(nèi)容。真實(shí)的教學(xué)反思是在“勤思、勤學(xué)、勤寫(xiě)、勤行”四勤的基礎(chǔ)上的。長(zhǎng)期真實(shí)的反思必能不斷提高自我的教學(xué)認(rèn)識(shí)，發(fā)展教學(xué)智慧，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

    二、 效

   （一） 目標(biāo)明確講求實(shí)效。從課題的發(fā)問(wèn)導(dǎo)入，指導(dǎo)掃除閱讀障礙，初讀課文。初步提出自己在閱讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。師生共同將問(wèn)題分類(lèi)、歸納。學(xué)生對(duì)分類(lèi)好的問(wèn)題進(jìn)行自主、合作、探究式解答。教師適時(shí)引導(dǎo)解答。教師再引導(dǎo)學(xué)生品讀重要段落，讓學(xué)生在品詞析句中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的愿望。在理解重點(diǎn)段落的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶以成為自己的語(yǔ)言?xún)?nèi)容。并提出下一步閱讀的任務(wù)，留給學(xué)生新的閱讀期待，保持了學(xué)生進(jìn)一步閱讀的興趣。這樣的教學(xué)目標(biāo)明確、符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，追求學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)際效果。

   （二） 以“讀”為主追求有效。“讀”是閱讀教學(xué)中最基本的語(yǔ)文實(shí)踐形式。我們應(yīng)該把“讀”作為貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主線(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生用心讀書(shū)。先讀題質(zhì)疑，帶著問(wèn)題初讀課文——結(jié)合讀文，學(xué)習(xí)嘗試自己解決問(wèn)題，初通大意；細(xì)讀段落——先理清線(xiàn)索，試著再朗讀，然后通過(guò)比較、品析、想象，感受文章之美，領(lǐng)悟語(yǔ)言之妙，一步一步地讀出感情。讀中解疑，讀中悟法，讀中體驗(yàn)，讀中訓(xùn)練語(yǔ)感和積累語(yǔ)言。可以通過(guò)比較、想象、讓學(xué)生感受文章的語(yǔ)言美。通過(guò)讀增強(qiáng)了學(xué)生語(yǔ)感，豐富了詞匯，鍛煉了表達(dá)能力，也獲得了情感體驗(yàn)。讀的實(shí)踐使語(yǔ)文的實(shí)踐性和人文性達(dá)到了統(tǒng)一。

    （三） 以學(xué)定教突出功效。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。語(yǔ)文實(shí)踐應(yīng)以學(xué)生為主體的實(shí)踐。在課前學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師了解學(xué)習(xí)起點(diǎn)和認(rèn)知難點(diǎn), 制定教學(xué)預(yù)案。在課中學(xué)習(xí)時(shí),教師根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)狀態(tài),隨機(jī)調(diào)整,促成課堂生成;課后根據(jù)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)情況,"施學(xué)",即引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)。如果把"課堂教學(xué)"比作一艘正要起航的"輪船"的話(huà),那么,我可以是否這樣說(shuō),"先學(xué)后教"就是這艘輪船的"馬達(dá)動(dòng)力"(因?yàn)槿绻�真正激發(fā)了學(xué)生的興趣,培養(yǎng)了能力,養(yǎng)成了習(xí)慣,那么學(xué)生的學(xué)也就成了自主行為了),"以學(xué)定教"就是教師這位"舵手在把舵","以學(xué)論教"就成了"定向儀器"了。

    綜上所述，要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效性，廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者任重而道遠(yuǎn)。為此，我們必須走進(jìn)新課程，要深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)其精髓，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)。