中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“首課思政負(fù)責(zé)制”實(shí)踐路徑初探

2026-01-14 16:08  今日文教周刊    宮一鳴 孫乃軍

山東省東平縣接山鎮(zhèn)中心小學(xué)  宮一鳴 孫乃軍

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中大量的經(jīng)典古詩文、歷史典故、民俗篇章，為傳統(tǒng)文化教育提供了豐厚的文本載體。而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“首課思政負(fù)責(zé)制”是一項(xiàng)“培根鑄魂”的系統(tǒng)工程。

       一、傳統(tǒng)文化融入“首課思政負(fù)責(zé)制”的深層意義

       1.鑄牢文化根基，增強(qiáng)文化自信：通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)古典詩文、傳統(tǒng)美德故事、先賢思想，引導(dǎo)學(xué)生理解“仁愛”“誠信”“和合”“自強(qiáng)”等文化基因，從內(nèi)心深處建立對民族文化的認(rèn)同與自豪，抵御文化虛無主義，夯實(shí)文化自信的根基。

       2.涵養(yǎng)道德情操，健全人格發(fā)展：傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)、“己所不欲，勿施于人”的仁恕、“天人合一”的和諧理念，為青少年的人格養(yǎng)成提供了寶貴的價(jià)值資源，有助于培養(yǎng)其社會責(zé)任感和健全人格。

       3.拓寬歷史視野，理解當(dāng)代中國：將傳統(tǒng)文化置于歷史長河中審視，能幫助學(xué)生理解當(dāng)代中國道路的文化淵源，以歷史的、辯證的眼光看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，形成更為宏闊的認(rèn)知視野。

       二、構(gòu)建“深融·活化·內(nèi)生”的教學(xué)新范式

       1.方法情境化：從講解灌輸?shù)襟w驗(yàn)建構(gòu)與意義生成。創(chuàng)設(shè)歷史語境：利用多媒體、史料補(bǔ)充、背景還原等方式，幫助學(xué)生“回到”文本產(chǎn)生的時(shí)代，理解作者的境遇與心聲；鏈接現(xiàn)實(shí)生活：設(shè)計(jì)思辨性議題，引導(dǎo)古今對話；強(qiáng)化多元體驗(yàn)：通過誦讀吟唱、劇本創(chuàng)編、書畫創(chuàng)作、文化遺址云游、傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)等活動，讓文化可觀、可感、可參與。

       2.過程探究化：從被動接受到主動探究與創(chuàng)意表達(dá)。任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)：設(shè)計(jì)驅(qū)動性任務(wù)，在真實(shí)或擬真的任務(wù)中運(yùn)用文化知識；鼓勵(lì)批判性思考：引導(dǎo)學(xué)生辯證看待傳統(tǒng)文化，討論其時(shí)代局限性與當(dāng)代價(jià)值；倡導(dǎo)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化：鼓勵(lì)學(xué)生用現(xiàn)代方式詮釋傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

        3評價(jià)多元化：從知識考查到素養(yǎng)導(dǎo)向與發(fā)展評估。豐富評價(jià)維度：將文化理解力、價(jià)值判斷力、表達(dá)創(chuàng)新力等納入評價(jià)體系；創(chuàng)新評價(jià)方式：采用研究報(bào)告、項(xiàng)目成果展示、文化隨筆、課堂辯論表現(xiàn)、實(shí)踐活動記錄等多種方式進(jìn)行過程性與終結(jié)性相結(jié)合評價(jià)；關(guān)注個(gè)體成長：建立學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)檔案袋，記錄其興趣發(fā)展、認(rèn)知深化與創(chuàng)造性成果，體現(xiàn)發(fā)展性評價(jià)理念。