高中語文對話型閱讀教學(xué)瑣談

  于晨星

對話教學(xué)是對話精神在教育領(lǐng)域的回應(yīng)。德國著名教育家克林伯格曾說過，所有的教學(xué)都進(jìn)行著最廣義的對話,不管哪種教學(xué)方式占支配地位,相互作用的對話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志。

在教學(xué)實踐中，在建構(gòu)主義教育思想和人本化教育思想的雙重影響下，語文課堂教學(xué)也從師生之間的“雙向?qū)υ挕遍_始轉(zhuǎn)向“多元對話”，把“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程”作為對話教學(xué)開發(fā)的基點，將對話的深度向?qū)W生延伸，向文本之外的課外閱讀世界延伸，向文化延伸，向生活延伸。這樣的延伸更需要我們對閱讀教學(xué)進(jìn)行策略的研究，從品讀、整合、運用、鏈接幾個方面入手，切實提升對話的內(nèi)涵與深度。

一、 主要措施和方法

    若想把“對話”的理念真正落到實處，就一定要對傳統(tǒng)教學(xué)流程進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)控與整合，在加強聽說讀寫能力，以學(xué)習(xí)語言為本的同時重感悟、重積累、重運用的基礎(chǔ)上，使之達(dá)到優(yōu)化與高效，我認(rèn)為其組合過程應(yīng)分以下幾個環(huán)節(jié)：

    首先，初讀文本，整體感知，巧選話題。學(xué)生將已有的知識儲備和生活體驗主動運用于文本——言語作品，進(jìn)行“對話”，對文本的內(nèi)容和表達(dá)形式進(jìn)行整體感知，感知言語作品的“語表層”。教師要讓學(xué)生自由讀書，使其既有時間上的保證，又有“量”的保證，要讓他們個個讀得認(rèn)真，讀得充分，在讀的過程中結(jié)合原有的生活積累、情感積累、知識積累產(chǎn)生新的感知。它以學(xué)生自讀為主。教師要相信學(xué)生，根據(jù)不同課文的情、趣、理、義，調(diào)動學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，并以多種方式檢測學(xué)生的閱讀效果，如抽讀課文、同桌互讀、小組讀評等。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生用規(guī)范而又個性化的言語分別談?wù)剬φn文的整體感知，盡自己所能地表達(dá)，以使學(xué)生對文體內(nèi)容和表達(dá)形式有一個整體的語感。對于學(xué)生提出的問題應(yīng)及時梳理，使之系統(tǒng)化。同時，要抓住時機(jī)，適時選擇巧妙的話題，不露痕跡地進(jìn)入新的教學(xué)環(huán)節(jié)。

    其次，熟讀文本，精思體會，領(lǐng)悟話題。閱讀教學(xué)過程，實質(zhì)上是教師、學(xué)生與作者之間以言語作品為中介而展開的一次融學(xué)生主體感悟、作者真情傾訴、教師真切關(guān)愛于一體的言語對話過程。我們要重視學(xué)習(xí)文本的言語，選擇文本言語有意義且易展開的話題作為對話的主題。我們要盡可能地讓學(xué)生用個性經(jīng)驗、情感對作品進(jìn)行解讀，通過文本和作者進(jìn)行心與心的溝通、交流。我們要摒棄無層次的馬拉松式的內(nèi)容分析，要讓學(xué)生抓住那些能夠豐富語言、加強語感、發(fā)展思維、完善人格的話題，對文本中的言語進(jìn)行熟讀精思、潛心體會，從而自主領(lǐng)悟話題的外延和內(nèi)涵，產(chǎn)生獨特的個性化感悟。要讓學(xué)生從具體的言語材料中領(lǐng)悟到一般言語表達(dá)規(guī)律，加強他們的語感，從而為言語形式的能力遷移打好基礎(chǔ)。

    再次，研讀探究，交流探討，多元解讀。文本是言語作品，是“言”與“意”結(jié)合體。語文教學(xué)就是要促使學(xué)生感悟“言”與“意”，從而運用個性化的言語表達(dá)自己獨特的感受、體驗和理解。學(xué)生根據(jù)自己的人生經(jīng)歷與生活體驗賦予文本以全新的意義和闡釋，從而使文本的意義不斷地開拓、升華。在學(xué)生抓住話題，通過對文本言語熟讀精思、潛心體會產(chǎn)生了獨特的個性感悟之后，教師要讓他們通過交流、討論、爭辯等對話形式進(jìn)行溝通、探討，在注意教學(xué)內(nèi)容價值取向的同時充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，讓學(xué)生疑難自決、是非自辨、高精自探，并通過美讀對個性感悟加以內(nèi)化、加深。當(dāng)然，當(dāng)學(xué)生的感悟有違正確的價值取向時，教師要在鼓勵個性的前提下，讓學(xué)生再次認(rèn)真研讀文本，和文本進(jìn)行再次對話，通過言語產(chǎn)生再感悟。

同時，我們還要注意讓學(xué)生活讀文本，懂得遷移運用，能過對話題進(jìn)行拓展創(chuàng)新。

二、 對話教學(xué)的有效價值

1、 轉(zhuǎn)變教師思想觀念。

教師與文本對話，能夠克服惰性，走出崇拜，走向理性，從而達(dá)到超越。教師既要聆聽文本的聲音，又要根據(jù)文本的特點，以今日今人的身份和此時此地的心境去解讀，從而產(chǎn)生自己的理解；同時還要用正確的理念去對待教學(xué)參考資料，要根據(jù)學(xué)生的實際接受水平和教學(xué)的不同情況與之進(jìn)行有效融合，把精彩的設(shè)計吸收過來，再把自己的精心安排巧妙融合進(jìn)去，達(dá)到真正的“超越”，從而更有效地引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話。和文本對話，在讀中悟，讀中議，讀中思，讀中練，能夠真正體現(xiàn)談話式的、開放心靈的雙向交流關(guān)系，也能夠展現(xiàn)學(xué)生蓬勃的生命活力和智慧風(fēng)采。我們必須創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的對話情境，讓對話走進(jìn)心靈。

2、 提高教師對教材的處理能力及教學(xué)設(shè)計水平。

教師與文本對話，能使教師備課時有自己的主導(dǎo)思想。照搬教材、按部就班的少了，隨之而來的是對教材的創(chuàng)造性運用。不管是新教材，還是老教材，都能結(jié)合學(xué)生生活，進(jìn)行有效的改編或重組。有了教學(xué)模式的支撐，教師設(shè)計教學(xué)就有了主心骨。

3、 促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

（1） 改變學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)生在認(rèn)真閱讀的過程中，解讀著文本，包括正確地理解文中的新詞新句，真實再現(xiàn)了文本世界，真切體會了作者的思想感情，同時也在閱讀過程中對文本產(chǎn)生了多元的解讀，不僅重建了文本意義，還重建了原認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這樣的課，學(xué)生的收獲才是實實在在的，效果也才是明顯的。

（2） 增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新意識。

學(xué)生對話應(yīng)該是課堂教學(xué)中最為活躍的一組對話，因為學(xué)生與學(xué)生之間的年齡、心理、水平都比較接近，在對話中容易進(jìn)行交流，他們之間的對話能促進(jìn)教學(xué)的順利發(fā)展；同時，學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行對話，思想容易發(fā)生摩擦，這樣就能在爭論中得到啟發(fā)，在碰撞中得到創(chuàng)新，從而使其相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

（3） 豐富學(xué)生的課堂活動，提高探究問題的能力。

課堂上教師不再像原來那樣泛泛講解了，而是更多地給學(xué)生提供現(xiàn)實生活的活動場景和研究的空間，這樣就使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程體現(xiàn)出“活動性”。在這個過程中，學(xué)生的思維能力、探究水平都有質(zhì)的提高。學(xué)生的課堂語言豐富了，參與課堂學(xué)習(xí)的積極性提高了，課堂氣氛活躍了，學(xué)習(xí)效果有了明顯增強。

綜上所述，對話型閱讀教學(xué)充滿了把學(xué)生從被動世界中解放出來的人文情懷，它使學(xué)生在對話中豐富知識、增長見識、體現(xiàn)和認(rèn)識自我，使他們成長為具有能動性、創(chuàng)造性，富有對話理性和合作精神的現(xiàn)代人。而作為教師，我們應(yīng)該在高中語文對話型閱讀教學(xué)中扮演好傾聽者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、決斷者等多種角色。因此我們需要不斷加強自己的知識修養(yǎng)，提高自己的課堂教學(xué)機(jī)智，這樣才能真正形成有效的對話型閱讀教學(xué)。

                        河北任丘華北油田第二中學(xué)