古南雄

法國(guó)生物學(xué)家貝爾納說過：“良好的學(xué)習(xí)方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮”。教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”；學(xué)生一旦掌握了良好的學(xué)習(xí)方法，就猶如拿到了打開知識(shí)寶庫的鑰匙。教育家葉圣陶先生也曾說過：“在課堂里教語文，最終目的在達(dá)到‘不需要教’”；《全日制語文教學(xué)大綱》要求教師：“指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”。這就要求語文教師要從學(xué)的角度改革教法，在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”，把知識(shí)教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力有機(jī)地結(jié)合起來，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

一、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用分析法學(xué)習(xí)語文，培養(yǎng)閱讀能力。

分析是把整體材料化為部分進(jìn)行深入思考的認(rèn)識(shí)過程，語文課的分析所涉及的知識(shí)內(nèi)容極廣，從字詞分析、句段分析到文章篇章結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)、中心思想的分析以及語法、修辭等方面的分析，可謂無所不包。如對(duì)形聲字的分析，教師可先示范分析幾個(gè)字的形旁與聲旁，此后指出，抓住形旁表義，聲旁表音的特點(diǎn)，對(duì)形聲字進(jìn)行分析的依據(jù)，從而指導(dǎo)學(xué)生對(duì)更多的形聲字進(jìn)行分析。通過教師示范、學(xué)生仿效的教學(xué)過程，學(xué)生會(huì)較快地掌握一種分析方法，提高閱讀能力。

在教學(xué)過程中提出“自讀要求，自讀筆記的整理方法”交給學(xué)生，擬出自讀提綱。如生字、生詞、體裁辨認(rèn)、文學(xué)常識(shí)，劃分段落層次，找出中心句，分析歸納文章的中心等。學(xué)習(xí)小說時(shí)，著重教給學(xué)生分析人物性格，理清線索，把握故事情節(jié)；學(xué)習(xí)散文時(shí)，著重教給學(xué)生學(xué)會(huì)分析其寓意和靈活的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)說明文時(shí)，著重教給學(xué)生理解和掌握說明順序、特征、方法；學(xué)習(xí)議論文時(shí)，著重教給學(xué)生剖析其論點(diǎn)和論據(jù)統(tǒng)一的關(guān)系和論證方法，同時(shí)劃出每一層次的中心句。在教學(xué)中反復(fù)滲透學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)逐漸掌握自讀和寫讀書筆記的方法。在指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀過程中，每自讀一篇課文，逐層逐段提出若干問題，然后將這些問題按思想內(nèi)容、表現(xiàn)方法等方面分類綜合歸納，從而達(dá)到提高學(xué)生分析綜合能力。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們分析一篇教材的重點(diǎn)，寫出全文的一兩個(gè)中心問題，這樣不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且可以發(fā)展學(xué)生分析、概括問題的能力。如《孔乙己》一文對(duì)孔乙己的外貌“他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”按照描寫的句序?qū)θ说牡默F(xiàn)狀條件進(jìn)行分析，就可以得出如下判斷：孔乙己“身材高大”表明他具有勞動(dòng)能力；“青白臉色”是長(zhǎng)期不參加勞動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)不良所致；“亂蓬蓬的花白胡子”表明其年事已高且精神潦倒；“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”的長(zhǎng)衫，表明了他的貧窮、懶惰、生活潦倒。孔乙己對(duì)人說話“總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”表明他受封建教育毒害之深。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行條件分析的前提是學(xué)生對(duì)條件內(nèi)容的把握，這就需要在指導(dǎo)分析之前，首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書。運(yùn)用分析方法的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)進(jìn)行分析的角度。對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析，實(shí)際上就是講對(duì)不同問題要先選準(zhǔn)分析的角度，再選擇相應(yīng)的分析方法，提高閱讀理解能力。

二、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歸納學(xué)習(xí)語文，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。

歸納法是在分析的基礎(chǔ)上對(duì)某類事物共性或相互間的關(guān)系進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)的一種方法。歸納以分析為前提。分析是把整體化為部分，通過分析達(dá)到對(duì)部分的認(rèn)識(shí)。歸納是在分析的基礎(chǔ)上找出共性，從整體上來認(rèn)識(shí)事物。這體現(xiàn)了由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。在語文教學(xué)中運(yùn)用歸納法培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力有其特殊的地位。語文教學(xué)的最根本的目的就是要讓學(xué)生熟練地掌握理解語言的能力并且要達(dá)到精確地使用祖國(guó)的語言文字為自己、為社會(huì)服務(wù)。在語文教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“聽、說、讀、寫”綜合能力的訓(xùn)練，努力提高學(xué)生作文的水平。教學(xué)中，教師的語言表達(dá)要生動(dòng)、流暢。課堂內(nèi)容要豐富，方式要多樣化。一旦教師的語言有了感染力、號(hào)召力，就能引起學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行聽講，從而激發(fā)學(xué)生寫作興趣，慢慢地學(xué)生良好的習(xí)作能力就能得到培養(yǎng)。寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行交流和表達(dá)的形式，正所謂的“言為心聲”，它是個(gè)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、思考和自我創(chuàng)造性表達(dá)過程，也是個(gè)人語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。它主要是全面檢測(cè)學(xué)生語言文學(xué)的運(yùn)用能力和表達(dá)能力，在一定程度上能反映學(xué)生的語文素養(yǎng)。一般的課程主要從三個(gè)模塊：審題、構(gòu)思、表達(dá)進(jìn)行講解，主要訓(xùn)練寫作思維、傳授寫作技巧，培訓(xùn)寫作水平，提高寫作能力。

歸納法在教師的作文教學(xué)過程和學(xué)生的寫作過程中起著重要的作用。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用并掌握歸納法也應(yīng)循著由淺入深，由簡(jiǎn)到繁的過程來進(jìn)行。教師可以做歸納的示范，對(duì)歸納的方法進(jìn)行指導(dǎo)遠(yuǎn)比對(duì)歸納知識(shí)的單純傳授要重要得多。

三、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用信息反饋的原理進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，總結(jié)學(xué)法心得，培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。

生動(dòng)、鮮活的社會(huì)生活，不僅是學(xué)生解讀課文的黏合劑，而且是學(xué)生作文的推動(dòng)力。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用信息反饋的原理進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，總結(jié)學(xué)法心得，引導(dǎo)學(xué)生用“心”去觀察，善于用情感、意識(shí)、思考去觸摸事物的本質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力的保障。如果通過仔細(xì)觀察，用心體悟，反復(fù)琢磨，便會(huì)慧眼獨(dú)具，從中悟出值得闡述并給人以啟迪的道理來。比如，面對(duì)中秋明月，蘇軾書寫下了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的感慨。再如，朱自清看到父親的背影，領(lǐng)會(huì)到“父親對(duì)兒子的那份真摯感情”。作者的這些感悟都來源于他們對(duì)生活的觀察，而且是用心的觀察。所以平時(shí)就應(yīng)要求學(xué)生有一雙觀察生活的眼睛，社會(huì)的發(fā)展、家庭的變化、同學(xué)苦讀、集體勞動(dòng)、名勝古跡、蟲魚鳥獸、花草樹木、春雨秋風(fēng)等等，這些都應(yīng)在觀察的范圍內(nèi)。有了真實(shí)的情感體驗(yàn)，就能從微小平凡的事物中感受偉大與不平凡的東西，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生們的感悟能力就會(huì)大大提高，甚至也能像名家那樣寫出不僅感動(dòng)自己還能感動(dòng)別人的好文章。所以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)隨時(shí)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)并隨時(shí)總結(jié)學(xué)法心得，也是學(xué)法指導(dǎo)的重要環(huán)節(jié)。

教育家呂叔湘先生曾經(jīng)說過：教學(xué)、教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。正所謂“授人以魚不若授人以漁”，在語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力，是語文教學(xué)的真諦，是提高教學(xué)質(zhì)量的保障。

                         （作者單位：廣東省五華縣端本中學(xué)）