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近幾年來，學習各個著名的教學名家、教學流派或名校的教學經驗。隨著教育教學理論的增多與教學反思的不斷深入，成功教學的共性——自主學習在腦子里漸漸清晰起來。

 “自學在前，教學在后”。其實，這種以“學”為本的教學思想在我國最早可以追溯到宋代。當時的教育家朱熹在《白鹿洞書院學規》中，引《中庸》寫到：“學之之序，亦有五焉，其別如左：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”朱熹從教學的角度提出教學過程的五個實施步驟， “學、問、思、辨、行”。從現代教育理論的視角來看，朱熹強調學習者主體性的發揮，不僅把學生的“學”放在教學步驟的第一位，在教學過程中同樣很注重發揮學習者的主觀能動性，第四個步驟“辨”無非近似于我們當代教學活動中倡導的小組合作，探究討論解決問題，也是自主學習的一個重要環節。除此之外，在當代的教學名家中無一不重視學生的自學。語文方面，于永正老師注重自讀感悟，就是把學習的權利交給學生，在老師的指導下自己讀書，自己去領會。它是對繁瑣分析、教師講學生聽、一問到底的教學狀態的否定。魏書生的“六步教學法”中的主要環節是自學、劉京海的成功教學模式中的學生嘗試部分第一步也是自學。 在數學領域，顧泠沅的數學教改實驗、邱學華的嘗試教學理論、盧仲衡的數學自學輔導實驗，同為我國數學界成功的教學實驗，三大實驗中最有特色的東西便是“自學”。再看最近幾年媒體推廣的名校中，洋思中學的“先學后教，當堂訓練”課堂教學模式，杜郎口中學實行的“三三六” 自主學習模式，東廬中學的“學案導學，以學定教”等教學模式，無一不是把學生的自學放到了教學過程的第一環節。

自學是一個學生自我組織學習的過程，需要精力集中親自動手來開發知識，在心理學上屬于有意注意的范疇，吻合了知識生成的規律，獲取的知識更容易掌握的扎實牢固。自主學習的一個重要特點就是學生在學習的過程中容易產生一些生成性問題，這些生成性問題一般會超過老師的備課范圍，使得教師不得不圍繞著學生轉。“在這種方式的教學過程中學生對教學內容的理解由教師的“講”明白向自己“悟”出來轉變，學習方式從生吞活剝的被動接受式向親身體驗主動獲取式轉變。學生在學習中地位的轉變，消除了被強迫接受學習的感覺，在潛意識里成為學習的主人，極大的激發了學習的主動性。葉圣陶先生曾說過“教是為了用不著教”。 這句話道出了教學的目的即教師必須重視教給學生學習的方法與學生自主學習能力的培養，使學生學會學習。在學生的課余活動中有這樣一種普遍現象，學生對從事踢足球、上網等活動玩上癮，飯不吃覺不睡也要繼續下去，他們之所以對此活動樂此不疲主要是興趣使然。學習活動也是如此，教師在引導學生自學的同時，還要注意激發學生的學習興趣。

自主學習能喚醒學生的內在動力，促進學生的自主發展，然而，并不是所有的自學都能成為成功教學。它是有條件的：首先，要具備良好的養成教育。良好的開端是成功的一半，如果沒有配套的自律措施就展開自主學習，那么，自主學習就很容易變質為低效高耗的放任學習。在使用該模式前，老師必須把某種適合學情的自學方式通過一段時間的反復強化訓練，使學生學會自我管理、自我控制，繼而養成自學的習慣。當習慣成自然時，教學也就成功了一多半。其次，高效率的自學并不是放羊式的漫無目的地去學，它是在一定教學目標的引導下進行的。例如，魏書生的六步教學法中的“定向”就是在自學前，師生共同制定的自主學習目標。東廬中學的“學案”即由教師通過集體備課生成的含有學生自學目標和學法指導的綱要，洋思中學的“先學后教”是老師在課堂上出示教學目標由學生當堂自學… …

雖然說教無定法，然而，我國從古至今的教育家都重視自學。在他們的教育思想里自始至終的都在閃爍著“以生為本”的基本教學理念。綜上所述，自學是成功教學的重要條件之一。它涉及了教育教學的規律層面。恰當的運用好“自學”這一教學規律，用理論反思教學、指導教學，從理論實踐走向科學實踐，離成功的教學也就不遠了。