21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實(shí)施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材上，而應(yīng)更多地關(guān)注“人”。語文教學(xué)肩負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要任務(wù)。同時(shí)，由于語文教學(xué)自身的特點(diǎn)，在發(fā)揮語文教學(xué)德育功能時(shí)，要充分考慮到這些特點(diǎn)，才可以取得良好的效果。

　　一、在語言文字的訓(xùn)練中滲透德育教育

　　作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，或闡明某種觀點(diǎn)，或抒發(fā)某種情感，或說明某個(gè)道理，不過這些內(nèi)容不像畫家和演員那樣直接去用形象表達(dá)展現(xiàn)出來，而足以語言文寧為中介蘊(yùn)含在語言文字之中。所以，我們讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育，必須在“有機(jī)滲透”上下足工夫，要把思想教育貫穿于教學(xué)的全過程，貫穿于學(xué)生對語言文字的理解當(dāng)中，從引導(dǎo)學(xué)生“讀義”人手，進(jìn)而達(dá)到“悟道”的日的，笆不能在知識講完以后，來一段“課后語”，另搞一套政治說教。換句話說，語文教學(xué)滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。

　　二、準(zhǔn)確把握教材的德育因素

　　在教學(xué)過程中，能否進(jìn)行成功的思想教育，首先取決于對教材德育因素把握的準(zhǔn)確與否，小學(xué)語文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側(cè)重點(diǎn)，教師應(yīng)該從教材特點(diǎn)出發(fā)，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行某一方面的品質(zhì)教育，切忌牽強(qiáng)附會(huì)，無限上綱。如有的課文介紹祖國的大好河，筆者認(rèn)為，就應(yīng)借此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就教育學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會(huì)兒童的悲慘命運(yùn)，就借此教育學(xué)生熱愛新中國。

　  三、讓學(xué)生在情感參與中受到德育教育

　　語文教學(xué)的品德教育要以情動(dòng)人，激發(fā)學(xué)生情感是影響學(xué)生道德認(rèn)識和道德行為的一種強(qiáng)大動(dòng)力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚(yáng)，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學(xué)生感情上的共鳴，在人情人境中受到良好的品德教育。

　　根據(jù)語文課的特點(diǎn)，還要注意讓學(xué)生在誦心悟中受到教育，好的朗誦對學(xué)生有強(qiáng)烈的感染作用。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)給學(xué)生足夠的時(shí)間誦讀、思考、感悟，這可能會(huì)收到比單純講解更好的效果。

　　四、把語文課的品德教育和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來

思想教育提高學(xué)生的能力，但這不是最終的目的，最終目的是要把學(xué)生的良好品德體現(xiàn)在生活實(shí)踐中，使他們逐步成為符合社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的新人。所以，除了激發(fā)學(xué)生情感、動(dòng)之以情外，還應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，對學(xué)生導(dǎo)之以行。把這些與學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生通過身體力行，從而提高思想素質(zhì)，其效果是顯著的。

（作者：湖南龍山縣興隆九年制學(xué)校）