河南湯陰縣紀(jì)委 高林麗

       精神文明是一個(gè)國(guó)家、地區(qū)發(fā)展騰飛的必要支撐。它于無(wú)形之中，深深影響著一個(gè)地區(qū)的發(fā)展和建設(shè)，影響著人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要能否得到滿足，故精神文明建設(shè)工作必須真抓、實(shí)建。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把精神文明建設(shè)放在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要位置，不斷將精神文明建設(shè)推向更高水平。五年間，在多個(gè)場(chǎng)合，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”的重要意義進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。“中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。”習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)飽含力量、字字千鈞。那么，新時(shí)期，新形勢(shì)，新任務(wù)，應(yīng)如何抓好精神文明建設(shè)，筆者認(rèn)為須從以下幾點(diǎn)入手：
       一、通過(guò)“一把手工程”確立精神文明建設(shè)大格局。40年改革開(kāi)放是物質(zhì)文明高速發(fā)展的實(shí)踐，然而精神文明卻相形見(jiàn)絀，重物質(zhì)輕精神成為我們不得不面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如今，我國(guó)步入新時(shí)代的歷史方位，對(duì)精神文明建設(shè)提出了新的更高的要求。要在經(jīng)濟(jì)至上的巨大浪潮中，搞好精神文明建設(shè)，就必須將其確立為“一把手工程”，由各級(jí)黨委一把手親自掛帥，親自抓，方能避免落入口號(hào)喊得震天響、落實(shí)起來(lái)卻蜻蜓點(diǎn)水的局面。
      二、大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝魂聚氣、強(qiáng)基固本。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這24個(gè)字系統(tǒng)闡明了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、構(gòu)建什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民。新時(shí)期精神文明建設(shè)，要以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成每個(gè)人日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。
       三、政風(fēng)惠民眾，修齊治平。欲樹(shù)正氣，先正官風(fēng)，以上率下，蔚然成風(fēng)。一是大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要讀歷史，要學(xué)中華傳統(tǒng)文化，以此來(lái)涵養(yǎng)其家國(guó)情懷和為民情懷。二是大興修身之風(fēng)。《大學(xué)》講“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”道出了“修身”的重要性，領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)將修身作為終身習(xí)慣，做到自律和慎獨(dú)。三是大興干事之風(fēng)。為政就是要干事，為百姓謀福利，為地方謀發(fā)展的。要將干事創(chuàng)業(yè)作為評(píng)價(jià)、任用干部的首要條件，讓干事創(chuàng)業(yè)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的行為自覺(jué)。四是實(shí)文風(fēng)、簡(jiǎn)會(huì)風(fēng)。文風(fēng)和會(huì)風(fēng)就是政風(fēng)，好的文風(fēng)就是與實(shí)干相結(jié)合的，言之有物，不講套話，不唱高調(diào)。好的會(huì)風(fēng)就是解決問(wèn)題的，開(kāi)短會(huì)，開(kāi)有效的會(huì)，不要長(zhǎng)會(huì)，不要形式上的會(huì)議。
       四、建立針對(duì)性和系統(tǒng)性的學(xué)校道德教育體系。精神文明建設(shè)是一項(xiàng)培育優(yōu)良品德、營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)尚的系統(tǒng)工程,必須從娃娃抓起,循循善誘地逐步推進(jìn)。一方面應(yīng)依據(jù)青少年的特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，適應(yīng)他們的接受能力，科學(xué)安排教育內(nèi)容，合理地選擇教育方法，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性；另一方面應(yīng)構(gòu)建分層遞進(jìn)、螺旋上升、整體銜接的內(nèi)容序列，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)道德教育課程有效銜接,增強(qiáng)道德教育的系統(tǒng)性。同時(shí),還應(yīng)注重德育工作的整體規(guī)劃，使各門(mén)課程都能發(fā)揮“立德”的作用。
       五、構(gòu)建家風(fēng)建設(shè)體系。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是道德教育的重要陣地。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)以家庭為基點(diǎn),積淀而成以家庭美德為核心，以家規(guī)祖訓(xùn)、家教家風(fēng)為主要內(nèi)容的家庭文化。當(dāng)前，應(yīng)深入挖掘中華民族傳統(tǒng)家庭美德和家教方式方法，順應(yīng)時(shí)代新訴求,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。家風(fēng)建設(shè)體系構(gòu)建有三方面：一是教孩子什么？教什么很重要，家庭所教影響極大。儒家文化講教育孩子首先是怎么立志，怎么與人相處，教孩子讀經(jīng)典，讓仁、義、理、智、信在孩子心中生根發(fā)芽。二是怎么教？用常道教，常道就是生活，要很親切，要以身說(shuō)法，不要大道理一片，不接地氣。三是怎么做？教育者自身是源頭，有什么樣的家長(zhǎng)，就有什么樣的孩子，家長(zhǎng)要自覺(jué)做好榜樣。
       六、深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。從根本上說(shuō),人們對(duì)道德要求的認(rèn)知認(rèn)同和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,都必須依賴(lài)于道德實(shí)踐。要深入開(kāi)展創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園活動(dòng)。各類(lèi)創(chuàng)建活動(dòng)都要突出思想道德內(nèi)涵，堅(jiān)持創(chuàng)建為民惠民，不斷擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)實(shí)效性。深入開(kāi)展評(píng)選表彰、學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊。
      七、深入推進(jìn)志愿服務(wù)建設(shè)。志愿服務(wù)是創(chuàng)新社會(huì)治理的有效途徑，是加強(qiáng)新形勢(shì)下精神文明建設(shè)的有力抓手。一是建立健全志愿服務(wù)制度，切實(shí)提升志愿服務(wù)規(guī)范化科學(xué)化水平。二是建立和完善志愿服務(wù)管理體系，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)志愿服務(wù)的組織推動(dòng)。 三是搭建和拓展志愿服務(wù)活動(dòng)平臺(tái)，創(chuàng)新和完善志愿服務(wù)活動(dòng)機(jī)制。四是發(fā)揮先進(jìn)典型先鋒模范的示范作用，大力弘揚(yáng)志愿服務(wù)文化。掀起志愿服務(wù)的熱潮，讓志愿服務(wù)在基層遍地開(kāi)花，從而推進(jìn)精神文明建設(shè)水平更上一層樓。
      八、著力推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)。人無(wú)信不立，人而無(wú)信，不知其可也。誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是公民基本道德規(guī)范。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是精神文明建設(shè)的應(yīng)有之義。一是培育誠(chéng)信理念。要深入宣傳闡釋“誠(chéng)信”的豐富內(nèi)涵和基本要求，使誠(chéng)信價(jià)值準(zhǔn)則深入人心。二是宣傳先進(jìn)典型。大力發(fā)掘、宣傳誠(chéng)信人物、誠(chéng)信企業(yè)、誠(chéng)信群體，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，引導(dǎo)人們見(jiàn)賢思齊。三是鞭撻失信行為。充分發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，對(duì)失信敗德行為進(jìn)行批評(píng)揭露，使之成為“過(guò)街老鼠”。四是弘揚(yáng)誠(chéng)信文化。汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，闡發(fā)蘊(yùn)含其中的講誠(chéng)信、重然諾的寶貴品格和時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)人們誠(chéng)意正心。五是突出企業(yè)主體誠(chéng)信教育。抓好企業(yè)主群體的誠(chéng)信教育和培訓(xùn)工作，引導(dǎo)他們把誠(chéng)信守法經(jīng)營(yíng)理念奉為信條，切實(shí)負(fù)起主體責(zé)任。六是納入學(xué)校教育。堅(jiān)持育人為本、德育為先，把誠(chéng)信貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程。七是廣泛開(kāi)展誠(chéng)信主題實(shí)踐活動(dòng)。堅(jiān)持知行合一，運(yùn)用生動(dòng)有效的實(shí)踐載體，引導(dǎo)人們把誠(chéng)信理念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。八是建立健全激勵(lì)誠(chéng)信、懲戒失信長(zhǎng)效機(jī)制。
       九、發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能。一切文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動(dòng)，都要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。一是完善公共文化服務(wù)體系，提供均等優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，開(kāi)展多姿多彩的文化活動(dòng)，豐富群眾精神文化生活。二是利用融媒體發(fā)展的機(jī)遇，增強(qiáng)新聞?shì)浾撽嚨氐恼�向引�?dǎo)效應(yīng)。三是加強(qiáng)對(duì)新型文化業(yè)態(tài)、文化樣式的引導(dǎo)，讓不同類(lèi)型文化產(chǎn)品都成為弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值的生動(dòng)載體。四是加大對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的推廣力度，開(kāi)展優(yōu)秀文化產(chǎn)品展演展映展播活動(dòng)、經(jīng)典作品閱讀觀看活動(dòng)。
       毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出：“對(duì)主要工作不但一定要抓，而且一定要抓緊，抓而不緊，等于不抓。伸著巴掌，當(dāng)然什么也抓不住，就是把手握起來(lái)，但是不握緊，樣子像抓，還是抓不住東西。”精神文明建設(shè)是項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，不是轟轟烈烈搞幾個(gè)活動(dòng)就能出成效的，所以我們不僅要抓緊，而且要鍥而不舍、一以貫之地抓下去，方能切實(shí)提高精神文明建設(shè)水平。