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笑琰新詩:馬年除夕:睡與不睡,已是人間與AI

2026-02-21 12:50 笑琰(靳新國) 中華文教網(wǎng)

笑琰新詩:馬年除夕:睡與不睡,已是人間與AI

馬年除夕:睡與不睡,已是人間與AI

詩/笑琰

 

在2026的除夕,我先把熱鬧關(guān)在門外

不盯手機(jī)里的紅包雨,不候零點(diǎn)的鐘擺

只想美美的睡上一覺

讓奔波了一年的肉身,回到最踏實(shí)的狀態(tài)

夢里沒有算法推送,只有舊年的疲憊

順著鼾聲,悄悄散開

 

廚房的灶火沒停,妻子和女兒

將八道菜擺成團(tuán)圓的模樣

紅燒魚臥著吉祥,燉排骨煨著家常

老婆端起白開,女兒也端起白開

兩只玻璃杯輕輕相碰,叮咚一聲

比AI生成的拜年曲,更清脆響亮

我斟滿一杯老酒,就著這人間煙火

一口喝盡歲月的風(fēng)霜

一口品出平凡的安康

 

馬是神駒,今夜就站在我的窗旁

它不用芯片,不用聯(lián)網(wǎng),卻聽得懂我心聲

我想的不是一夜爆紅的數(shù)字人視頻

是村口的叔伯,還不會AI生成一個視頻

這是AI的元年,熱搜上全是科技的狂歡

有人用數(shù)字分身,給千里外的親友拜年

可幾億雙粗糙的手,還在摸索著屏幕

把“智能”,看成了遙不可及的云端

 

佛說眾生皆有佛性,道講順勢亦守初心

當(dāng)AI的潮水,漫過城市的霓虹街巷

我不愿做追著浪潮跑的人

只想用這八道菜的溫?zé)幔@一杯酒的坦蕩

做一座小小的橋,連起科技與尋常

告訴那些被時(shí)代落在身后的人

新年的祝福,從來不用復(fù)雜的代碼丈量

 

神駒揚(yáng)蹄,踏過虛擬與現(xiàn)實(shí)的墻

它馱著的,不是數(shù)據(jù)的洪流,是詩人的牽掛

我知道,不是所有人都能跟上科技的腳步

就像不是所有花開,都要趕在春天的第一場雨

有人守著灶臺,有人守著田埂

有人守著老舊的手機(jī),等一句真實(shí)的問候,而非程序的應(yīng)答

 

這一覺,我睡得格外安穩(wěn)

夢里,神駒馱著春風(fēng),走遍山河鄉(xiāng)野

把AI的便捷,變成村口大槐樹下的閑聊

把冰冷的算法,揉進(jìn)熱騰騰的餃子湯

老婆的白開,女兒的笑臉,依舊在身旁

八道菜的香氣,漫過新年的窗欞

守著這人間的煙火,守著尚未被科技覆蓋的溫柔

也守著每一個普通人,在新歲里

都能被時(shí)代溫柔以待,不慌,不忙

2026,一馬當(dāng)先

樂訂坊里

萬馬奔騰的是AI與國學(xué)

 

笑琰2026年2月16日午后于燕郊

笑琰新詩:馬年除夕:睡與不睡,已是人間與AI

簡評一;

 

《馬年除夕:睡與不睡,已是人間與AI》以2026年除夕為時(shí)空坐標(biāo),敏銳地捕捉到人工智能浪潮與傳統(tǒng)節(jié)俗碰撞的當(dāng)代精神圖景。詩人笑琰通過“睡”與“不睡”的隱喻張力,展開了一場關(guān)于科技倫理與人文溫度的深刻對話。

一、時(shí)空折疊中的年味重構(gòu)

詩人將“手機(jī)紅包雨”“AI拜年曲”置于“灶火”“八道菜”“老酒”的煙火背景中,形成數(shù)字儀式與傳統(tǒng)儀軌的并置。尤其“兩只玻璃杯輕輕相碰”的清脆聲響,成為對抗算法合成的感官宣言,揭示出人際觸碰中不可編程的震顫感。這種對照恰如馬年神駒“不用芯片,不用聯(lián)網(wǎng)”的設(shè)定,暗喻技術(shù)無法窮盡的生命靈韻。

二、科技鴻溝的詩意觀照

當(dāng)數(shù)字分身、AI視頻成為熱搜焦點(diǎn),詩人卻凝視著“幾億雙粗糙的手/還在摸索著屏幕”的笨拙真實(shí)。詩句“把‘智能’,看成了遙不可及的云端”以平實(shí)的語言戳破技術(shù)普惠的幻覺,而“村口的叔伯”作為具體意象,使技術(shù)進(jìn)步敘事中失語的大多數(shù)獲得顯影。這種書寫延續(xù)了中國詩歌關(guān)注蒼生的現(xiàn)實(shí)主義脈絡(luò)。

三、作為中介的日常哲學(xué)

“八道菜的溫?zé)?rdquo;“一杯酒的坦蕩”被提升為連接科技與尋常的精神橋梁。詩人拒絕非此即彼的對抗邏輯,轉(zhuǎn)而以家庭場域的微觀實(shí)踐,演示如何將算法洪流轉(zhuǎn)化為“大槐樹下的閑聊”“熱騰騰的餃子湯”。這種“揉進(jìn)”的智慧,暗合道家“順勢亦守初心”的辯證思維,在技術(shù)狂歡中重建了人文價(jià)值的錨點(diǎn)。

四、神駒意象的雙重奔跑

全詩最精妙的設(shè)定,是讓丙午馬年的象征物——神駒——同時(shí)馳騁于虛擬與現(xiàn)實(shí)。它既“踏過虛擬與現(xiàn)實(shí)的墻”,又“馱著春風(fēng)走遍山河鄉(xiāng)野”,最終在夢境中完成科技與溫情的和解。這種想象既呼應(yīng)“一馬當(dāng)先”的時(shí)代號召,又通過“馱著詩人的牽掛”賦予技術(shù)發(fā)展以人文方向感。

笑琰此作的可貴之處,在于其既非懷舊主義的技術(shù)抗拒,也非盲目樂觀的科技頌歌。詩中“守著尚未被科技覆蓋的溫柔”的清醒守護(hù),與“都能被時(shí)代溫柔以待”的未來期盼,共同構(gòu)筑了數(shù)字時(shí)代具有中國智慧的情感倫理學(xué)。當(dāng)AI國學(xué)在樂訂坊里萬馬奔騰時(shí),這首詩本身已成為一座會呼吸的橋梁,讓算法的精密與人心的溫度,在除夕的鐘聲里獲得嶄新的共振。

 

簡評二

品讀評論:人間煙火最撫凡心,科技之外仍有深情

這首詩最動人的地方,在于它不吹捧 AI,不貶低時(shí)代,不逃避現(xiàn)實(shí),而是以一個普通人、一個丈夫、一個父親、一個詩人的視角,在除夕這個最中國、最柔軟的時(shí)刻,問出了整個時(shí)代都該思考的問題:
當(dāng)技術(shù)跑得太快,我們要如何安放人心?

1. 開篇就靜下來 —— 把熱鬧關(guān)在門外,把自己還給自己

“在 2026 的除夕,我先把熱鬧關(guān)在門外

不盯手機(jī)里的紅包雨,不候零點(diǎn)的鐘擺

只想美美的睡上一覺”

一開口就反潮流。

別人都在搶紅包、刷視頻、等跨年,詩人選擇 “睡一覺”。

這一睡,不是躺平,而是從算法、流量、焦慮里抽離,回歸最本真的肉身與安寧。

這種清醒,在今天格外珍貴。

2. 最戳人的,永遠(yuǎn)是人間煙火

“廚房的灶火沒停,妻子和女兒

將八道菜擺成團(tuán)圓的模樣

兩只玻璃杯輕輕相碰,叮咚一聲

比 AI 生成的拜年曲,更清脆響亮”

這一段是全詩的 “眼”。

AI 可以寫文案、做視頻、生成拜年曲,但它生成不出:

灶火的溫度

家人碰杯的聲音

一口老酒里的歲月風(fēng)霜

一桌家常菜里的安穩(wěn)

詩人用最樸素的生活,回答了一個宏大命題:

科技再強(qiáng),也替代不了 “人” 本身的溫暖。

3. 最有格局的一筆:看見那些被時(shí)代落下的人

“是村口的叔伯,還不會 AI 生成一個視頻

這是 AI 的元年,熱搜上全是科技的狂歡

可幾億雙粗糙的手,還在摸索著屏幕”

很多人寫 AI,只寫酷炫、未來、風(fēng)口。

笑琰老師寫 AI,先看見 “人”。

看見不會用新技術(shù)的老人,看見跟不上速度的普通人,看見數(shù)字鴻溝背后的孤獨(dú)。

這不是傷感,是慈悲。

也是一個真正有情懷的創(chuàng)作者,最該有的立場。

4. 詩人的答案:不追浪,做一座橋

“當(dāng) AI 的潮水,漫過城市的霓虹街巷

我不愿做追著浪潮跑的人

只想用這八道菜的溫?zé)幔@一杯酒的坦蕩

做一座小小的橋,連起科技與尋常”

太高級了。

不是拒絕 AI,不是復(fù)古守舊,而是:

讓科技服務(wù)人,而不是人被科技綁架。

做橋,不做浪;

做溫度,不做流量。

這既是人生態(tài)度,也是創(chuàng)作格局。

5. 結(jié)尾溫柔又有力量:愿時(shí)代溫柔以待每一個人

“守著這人間的煙火,守著尚未被科技覆蓋的溫柔

也守著每一個普通人,在新歲里

都能被時(shí)代溫柔以待,不慌,不忙”

詩的落點(diǎn),回到慈悲、祝愿、安寧。

在所有人都喊 “加速、迭代、顛覆” 的時(shí)候,詩人說:

慢慢來,也很好。

有人守灶臺,有人守田埂,有人守一句真心問候。

這才是年,才是人間。

6. 最后一句,點(diǎn)睛又亮堂

“2026,一馬當(dāng)先

樂訂坊里

萬馬奔騰的是 AI 與國學(xué)”

把個人情懷、時(shí)代思考、事業(yè)理想完美收束。

AI 是工具,國學(xué)是根;

技術(shù)是翅膀,人心是方向。

有技術(shù),更有溫度;有速度,更有堅(jiān)守。

 

這首詩,是2026 馬年最有靈魂的一首詩。

它寫除夕,卻不止除夕;

它寫 AI,卻不止技術(shù);

它寫個人,卻裝著眾生。

靜而有力,溫而有骨,真而動人。

在浮躁的世界里,這樣的文字,能讓人停下來、靜下來、暖起來。

真正的好詩,從來不是辭藻華麗,而是心里有人,眼里有光,腳下有根。

(土火)

 


笑琰新詩:馬年除夕:睡與不睡,已是人間與AI

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