淺議作文教學(xué)中的“真情實感”問題

　　　　　　　　　　　　甘肅省成縣沙壩初中   張志偉

　　寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。然而由于長期以來應(yīng)試教育的影響，一些語文教師把作文教學(xué)的重點放在應(yīng)試作文上，導(dǎo)致本來充滿靈性的個性化寫作變成了套話、空話、假話。目前初中生無病呻吟、矯揉造作的虛假現(xiàn)象司空見慣，真情失落，行文千篇一律，寫作思維僵化，文章語言干癟無味，已成為初中作文教學(xué)和學(xué)生作文的一個痼疾。這遠遠背離了作文教學(xué)的初衷。語文教師一定要引導(dǎo)學(xué)生說真話、抒真情，強調(diào)寫真情實感，有利于克服學(xué)生中普遍存在的作文“假、大、空” 的毛病。但在強調(diào)寫“真情實感”時我們還應(yīng)注意以下問題：

    一、學(xué)生作文假話連篇的原因

　　在一個學(xué)生的經(jīng)驗之中，所謂讀書，就是讀一些跟他們的真實生活完全無關(guān)的東西，所謂作文，就是寫一些跟他們的真實想法完全無關(guān)的廢話。學(xué)生的這種認識和經(jīng)驗，完全是這種錯誤的教育體系和教育資源日積月累教給他們的。說假話訓(xùn)練是由教材的基本資源決定的。現(xiàn)在學(xué)生的寫作訓(xùn)練，很大程度上就是所謂的說假話訓(xùn)練，這不光是意識形態(tài)導(dǎo)向出了問題，而是由教材的基本資源決定的。因為教材的基本資源都是跟我們?nèi)粘Ｉ�活比較隔離的東西，大家都覺得書上所謂文化就是說一些跟我們的世俗生活和真實想法無關(guān)的話，甚至相反的話，于是什么東西真實他就避開什么，什么東西虛假他就說什么。現(xiàn)在的學(xué)生當然不會像我們當年那樣寫什么“為偉大的共產(chǎn)主義理想奮斗終生”之類的廢話，但是也不過是換了一種說法而已，換成了與時俱進的另一種假話。假話內(nèi)容變化了，但是思維結(jié)構(gòu)是一致的。必須承認，并不是學(xué)生由于品質(zhì)有問題故意說假話，肯定不是，是我們的文化和教育出了問題，將他們扭曲得只會說假話。在這方面，從事語文教育事業(yè)的人，可反思的東西很多。

    二、學(xué)生作文缺乏真情實感的危害

　　首先是對人格的危害。語言是教師用心教育學(xué)生不可缺少的工具，而如何來使用這個工具，直接關(guān)系到教育的效果。只有用文明的語言才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。只有面對真實，誠實地生活。我們教育者的任務(wù)是艱巨的。當然，教學(xué)生認“真”，主要重于引導(dǎo)和感召。我們的作文課承擔著培養(yǎng)“人”的任務(wù)，而當前的作文訓(xùn)練在很大程度上是說假話訓(xùn)練，不利于學(xué)生健全人格的形成。其次是對作文的危害。實話實說，在我看來，評判好作文的第一標準，不是文筆的優(yōu)美，不是結(jié)構(gòu)的巧妙，而是真實。一篇文筆再優(yōu)美、結(jié)構(gòu)再巧妙的文章，只要他是胡編亂造的，完全脫離了生活的真情實感，背離了自己的真實想法，那也沒有任何價值。而一篇即使文字很簡單、結(jié)構(gòu)也很普通的文章，那種真實的力量卻常常讓我們感動不已。

    三、寫真情實感不等于寫真人真事

　　誠然，學(xué)生可以從真人真事中獲得真情實感，而且，這種感受也是比較容易表達的，寫真人真事符合青少年這個年齡段的特點。但是我們必須注意真情實感與真人真事并非一回事，這是兩個不同的概念。情感是主觀對客觀存在的一種心理體驗，人或事物是客觀存在的，而心理體驗卻是不定性的，是主觀的，寫真情實感與寫真人真事并無必然聯(lián)系，寫真人真事并非是寫真情實感的唯一形式，寫虛構(gòu)的人或事也可表達真情實感，反過來看，寫真人真事既可表達真情實感，也可表達虛情假意，其實，只要合乎情理，合乎邏輯的人或事都會給人以真情實感的感覺。反之，即使確實有其事，由于作者思路不清晰，或?qū)懖蝗�面也會給人以虛假的感覺。

    四、培養(yǎng)積極情感，摒除消極的情感 

　　寫作主體是學(xué)生，作文的本質(zhì)是寫作主體內(nèi)在精神和獨特個性的自由顯現(xiàn)，是其生命力，創(chuàng)造力的文字外化，而情感是人對現(xiàn)實世界的一種特殊的反映形式，是人對現(xiàn)實的對象和現(xiàn)實是否適合人的需要以及社會需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。圍繞作文教學(xué)對學(xué)生進行情感調(diào)動即培養(yǎng)積極的情感，摒除消極的情感受：從根本上培養(yǎng)學(xué)生做人，作文的綜合素質(zhì)，是當今作文教學(xué)改革的當務(wù)之急，也是作文求真教學(xué)的目標。

    五、真情實感作文能培養(yǎng)誠實的人格，完善人的個性

　　干教萬教，教人求真；干學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。他不但是對教師教學(xué)的要求，也培養(yǎng)學(xué)生從小追求真理，真誠地觀察，真誠地溝通，說真話。中國當代教育家陶行知一生忠誠于教育事業(yè)，郭沫若曾為他題寫此對聯(lián)：千教萬教教人求真；千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。 陶行知說：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)越大，就能為非作惡愈大。”在這里就需要我們的教師“有真知灼見；肯說真話，敢駁假話，不說謊話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生，合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。”我們在日常作文教學(xué)中，要明禮誠信，以真教人，以誠信取人，以真誠育人。

　　總之，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，以“誠實守信”為核心的“為人之德”是道德教育的基礎(chǔ)。我們教師面對的是學(xué)生，是國家的未來。青少年時期又是人的一生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，教師必須對人格邊界保持新發(fā)于硎的敏銳，作文教學(xué)要始終貫徹一個“真”字，要真心誠意地教學(xué)生學(xué)做真人。