新課標(biāo)背景下對(duì)初中語文課人文性回歸的思考

河南省鄲城縣李樓鄉(xiāng)第三初級(jí)中學(xué)    張興章

面對(duì)“萬校一書”的課程體系、“萬人一面“的培養(yǎng)方式，不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息社會(huì)的發(fā)展需要。上世紀(jì)末，中共中央、國務(wù)院提出要“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”。在此背景下，新課程改革提上日程，新課程標(biāo)準(zhǔn)也隨后出臺(tái)。正如語文課程標(biāo)準(zhǔn)中描述語文課程性質(zhì)和地位中所述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文教學(xué)的人文性得以著重提出，那么人文性的回歸體現(xiàn)在哪些方面？

教材的人文性。以新課程標(biāo)準(zhǔn)為藍(lán)本，將古今中外優(yōu)秀文化成果編入初中語文教材中，實(shí)現(xiàn)教材的時(shí)代感、文化底蘊(yùn)濃厚感、思想性與藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。新課標(biāo)下編制的初中語文教材不僅將愛情、友情、親情融入到教材中，而且將對(duì)人性的思考的相關(guān)案例或文章有機(jī)地切入教材。以愛情題材為例，蘇霍姆林斯基《給女兒的信》一文以書信的方式將愛情教育傳遞給女兒，將學(xué)會(huì)愛與學(xué)會(huì)做人有機(jī)地結(jié)合在一起；將我國第一部是個(gè)總集中著名的愛情篇《關(guān)雎》、《蒹葭》寫入新版初中語文教材，讓學(xué)生從古人的闡述中領(lǐng)略愛情的美好與神圣；在《西花廳的海棠花又開了》、《與妻書》等篇目中學(xué)會(huì)以“大愛”犧牲“小愛”的偉大革命者的崇高愛情觀；通過國外的《泰坦尼克號(hào)》、《麥琪的禮物》等篇目中感人的愛情故事引導(dǎo)學(xué)生信守愛情的承諾，對(duì)愛情不離不棄，共同堅(jiān)守愛情，培養(yǎng)學(xué)生具有愛的責(zé)任感。由此窺見一斑。

教學(xué)方法的人文性。依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)新理念，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)先進(jìn)媒體，將語文教材中的無聲語言和意境轉(zhuǎn)換成更為直接的圖像、視頻、音頻等直觀事物，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)更為直接也充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的眼、耳、手，將學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等多種感覺相結(jié)合，讓學(xué)生獲得對(duì)事物的全面了解，不至于陷入“盲人摸象”的怪圈。另外，課時(shí)的安排，各門課之間的協(xié)調(diào)都為教學(xué)方法提供了更為人性的基礎(chǔ)。

教學(xué)理念的人文性。新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，不僅將教材、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源實(shí)現(xiàn)了人性化，更為重要的是將“人”這一主體放在教學(xué)的重要位置。將人看做“活生生的人”，將教育看做“活”的教育，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)從“工具理性”到“價(jià)值理性”，從以“物”為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴叭恕睘橹黧w，從以“教”為中學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)”為主體，以“教”為主導(dǎo)的教學(xué)變革，實(shí)現(xiàn)重視人性教學(xué)的轉(zhuǎn)變。

在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中課程的基本理念中著重強(qiáng)調(diào)“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響”，注重語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和理論性相結(jié)合，將語文課程中文字的特點(diǎn)、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展相聯(lián)系，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，將確定的教學(xué)內(nèi)容與豐富的教學(xué)方法，將先進(jìn)的教學(xué)理念與人性化的教學(xué)設(shè)計(jì)相結(jié)合，注重發(fā)展學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和積極的創(chuàng)新精神，將語文課程成為陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生愛國主義教育和集體主義的榮譽(yù)感、鑄造建設(shè)華夏民族棟梁之才的橋梁。