創(chuàng)造力開發(fā)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的主旋律
河南省安陽市氺冶鎮(zhèn)二中 王竹青
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不懈動力。當今世界,正如德國經(jīng)濟學(xué)家在《經(jīng)濟發(fā)展理論》中指出的那樣:“資本主義發(fā)展的根本原因不是資本和勞動力,而是創(chuàng)新”。
有人說中國的小學(xué)教育是“聽話教育”,中學(xué)教育是“分數(shù)教育”,大學(xué)教育是“知識教育”。雖然這種認識有些偏頗,但也反映了我國學(xué)校忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的實際情況。目前,我國教育正在全面實施面向二十一世紀的教學(xué)改革,培養(yǎng)二十一世紀所需要的基礎(chǔ)扎實、素質(zhì)全面、能力強切具有較強適應(yīng)性和創(chuàng)造力的人才,那么,他應(yīng)該如何實施創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力?
一、 教師的教風(fēng)和作風(fēng)學(xué)生創(chuàng)造力的影響
教師是學(xué)生接觸最多、關(guān)系最密切的主要對象,教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生都會產(chǎn)生巨大影響。在一定條件下頗具感染力,教師的教風(fēng)和作風(fēng)對學(xué)生創(chuàng)造力的影響主要體現(xiàn)在以下方面;
1、在教學(xué)活動中:教學(xué)時師生雙反的協(xié)調(diào)活動,作為教師,應(yīng)當責無旁貸的肩負起傳授知識和開發(fā)學(xué)會創(chuàng)造力的雙重責任。教師有什么樣的教育觀點,以什么樣的標準評價學(xué)生,以及采用何種教學(xué)方法、創(chuàng)造什么樣的課堂氣氛等,系列問題都是對學(xué)生創(chuàng)造力的形成有著不容忽視的作用,教學(xué)固然重要換手指是,但不是唯一目的。
2、體現(xiàn)在教師本身的創(chuàng)造力,在學(xué)生心目中,教師具有一定榜樣和權(quán)威性能夠,學(xué)生常以教師的品行作為衡量標準。心理學(xué)研究表民:“當學(xué)社會功能認為自己的教師是從內(nèi)心積極盡力工作的,也就會任務(wù)自己的創(chuàng)造力也會也是受到內(nèi)部推動的,形成較強的內(nèi)部創(chuàng)造動機”。
3.。反映在教師的情感態(tài)度上,教師在與學(xué)生交往過程中流露出的耐心的引導(dǎo)、熱情的鼓勵、細致的關(guān)懷都是潤物細無聲,學(xué)生就會有所覺察,如果教師將這種情感慷慨付與每一個學(xué)生,這對學(xué)生創(chuàng)造力的提高有著明顯的效果。
學(xué)校是一個大集體,除有起主導(dǎo)作用的教師之外,便是學(xué)生。他們來自不同的社會階層,沒人都有自己的個性熱色,他們聚集在一起便會相互影響,另外可與生活對學(xué)生創(chuàng)造力的影響也不容忽視。
二、 重視道德品德教育,培養(yǎng)創(chuàng)造人格
品德是創(chuàng)造力產(chǎn)生的內(nèi)部動力,引起發(fā)明創(chuàng)造的動機往往是因某事的激勵,社會責任感能煥發(fā)出巨大的創(chuàng)造力,并能促使人們創(chuàng)造性的解決問題。富蘭克林曾說“我的發(fā)明為世界所采用,其中我并無任何私利,我從來不曾有,也不打算靠我的發(fā)明謀取些微利潤”,只有在這樣一種高尚品德做基礎(chǔ)的時候,他的創(chuàng)造才與整個人類的利益聯(lián)系起來,由此而產(chǎn)生出無與倫比的創(chuàng)造力量。
三、積極營造有利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的氛圍
有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由,因此,教師應(yīng)放棄權(quán)威式教育和管理,推行民主式的教育和管理,給學(xué)生的行為、思想以較大的自由度,這樣學(xué)生才會增強自主意識,學(xué)會獨立思考、自由表達、自我選擇、促進自我發(fā)展,這些都是創(chuàng)造意識及動機萌發(fā)的前提和基礎(chǔ)。
四、 改革教育方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思想和創(chuàng)造技能
在教學(xué)過程中,我們教師傳統(tǒng)的方式是演繹式,先講定理、定律,再依照定理講解實例,這種方法在大中小學(xué)司空見慣,這是一種從一般到特殊的教學(xué)思路,有益于求同思想或聚合思維的培養(yǎng),而歸納式教學(xué)法剛剛相反,它是從特殊到一般的教學(xué)思路,有益于求異思維、發(fā)散思維的發(fā)展。所以,傳統(tǒng)的演繹式教學(xué)對學(xué)生求異思維和發(fā)散思維的發(fā)展非常不利,這是我國學(xué)生創(chuàng)造力匱乏的重要原因之一,為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,教師應(yīng)采取以歸納式為主演繹式為輔的教學(xué)方式。
實踐活動是創(chuàng)新的源泉,貧乏的學(xué)校活動使學(xué)生的創(chuàng)造力枯竭,哈佛大學(xué)經(jīng)常把學(xué)生置于實踐環(huán)境中,使他們不得不絞盡腦汁用學(xué)過的理論和經(jīng)驗回答和解決他們不熟悉或不明白的問題,強迫自己不斷向智力和能力的極限挑戰(zhàn),形成一種面向?qū)嵺`的思維定勢,這種教學(xué)有利于學(xué)以致用,鍛煉了學(xué)生思想的敏銳性。
總之,創(chuàng)造力是未來人才的必備素質(zhì),教育的任務(wù)在于使所有人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛能都能結(jié)出豐碩的果實,這一目標比其他所有的目標都重要,缺乏創(chuàng)造意識和能力,無論是國家民族還是個人都將失去生存的根基。這里推進創(chuàng)新教育,搭理開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,是我國教育的歷史使命,創(chuàng)造力開發(fā)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的主旋律。


