四川省夾江縣甘江鎮(zhèn)第三小學(xué)  萬敏
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，對于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)審美能力，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，至關(guān)重要。而小學(xué)語文教學(xué)作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和主陣地，那么如何讓學(xué)生在語文教學(xué)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，吸收、消化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極因素呢？　   
        在教學(xué)實(shí)踐中，我主要嘗試運(yùn)用了以下幾種方法。
        一、扎實(shí)學(xué)生的語言文字基礎(chǔ)，研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作
        語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學(xué)階段，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文基本素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語言文字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。只有掌握一定的語言文字基礎(chǔ)，才能更好地了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)涵。因此，小學(xué)語文教師要加大力度對學(xué)生語言文字基礎(chǔ)的培養(yǎng)，為教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下深厚的基礎(chǔ)。首先，要教會(huì)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中有許多的生僻字，學(xué)生可以通過查字典、拼拼音等形式讀準(zhǔn)字音。在其次是要識別一定數(shù)量的文字。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的詞匯量，如諺語、俗語及成語等。這些有助于我們更好地深入研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作。
        二、選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，進(jìn)行因材施教
        中國的傳統(tǒng)文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長篇論著，或淺顯易懂，或深?yuàn)W晦澀。選擇適合小學(xué)生讀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典就如大海中航行的輪船找到了前進(jìn)的方向。并不是所有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著作都在適合在小學(xué)階段讀，所以，在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本時(shí)，我們要慎之又慎，既有培養(yǎng)學(xué)生誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，又要蘊(yùn)含做人做事之道理。并根據(jù)學(xué)生年齡的差異安排誦讀內(nèi)容：如：一年級學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》；二年級學(xué)習(xí)《百家姓》；三年級學(xué)習(xí)《千字文》；四年級學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背古詩詞20首；五年級學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，背古詩詞20首；六年級學(xué)習(xí)《增廣賢文》，背古詩詞20首。而《老子》是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊(yùn)涵著中華民族的大智慧。它對開發(fā)學(xué)生潛能、提高學(xué)生綜合素質(zhì)有無法估量的作用。《老子》則適合各年級學(xué)生誦讀。
        三、開展多樣化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式
        對小學(xué)語文教學(xué)中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式必須多樣化，可以根據(jù)學(xué)生年齡特征采用游戲、課本劇、歌謠、知識競賽等多種形式進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。讓孩子在游戲中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在游戲中浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。我們可以在班隊(duì)會(huì)上樹立典型：如自強(qiáng)不息的、勤奮好學(xué)的，助人為樂的等等。以榜樣的力量去帶動(dòng)學(xué)生，潛移默化地影響教育學(xué)生。同時(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要與中華傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，有著深厚的歷史文化積淀，一個(gè)節(jié)日就是一個(gè)動(dòng)人的故事，每個(gè)故事都表現(xiàn)了自古以來人們對美好生活的向往與追求。以此為載體，搜集與這些傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩歌、故事，讓學(xué)生誦讀、領(lǐng)會(huì)，對促進(jìn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀地形成很有效果。這才能實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的建設(shè)開放的充滿活力的課堂。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，本著從易到難，從少到多，循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行經(jīng)典誦讀、背誦、賞析。同時(shí)，我們也務(wù)必搞清楚，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育只是語文教學(xué)內(nèi)容的一部分，過多的形式化也許會(huì)成為孩子們學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。孩子們真正的收獲應(yīng)該是潛心下來，快樂誦讀，并有所收獲。
        四、借助先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)媒介，提高學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 因?yàn)橐晕覈鴤鹘y(tǒng)的文化作為依托，必然會(huì)出現(xiàn)一些令孩子難以理解的生僻的詞語。如果處理不當(dāng)，會(huì)使孩子的學(xué)習(xí)興趣下降。為解決這一問題，我們可以充分運(yùn)用當(dāng)前的科技，將國學(xué)內(nèi)容制作成短片或孩子們喜聞樂見的動(dòng)漫，應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體充分調(diào)動(dòng)孩子多種感官參與國學(xué)學(xué)習(xí)。借此培養(yǎng)孩子中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果。我國當(dāng)代音樂家谷建芬老師利用自己的專業(yè)所長把國學(xué)經(jīng)典用音樂的形式演繹，情真意切地再現(xiàn)古詩、古文的韻律美。既淡化了讀詩時(shí)的枯燥無味，又增添了語言文字的意境美。這不失是用現(xiàn)代媒介，為國學(xué)經(jīng)典的一種創(chuàng)新。
        五、加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，注重整體教育氛圍營造
        加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，打造書香文化校園。利用名言警句、書畫作品等大力豐富國學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境和氛圍，讓學(xué)生們在潛移默化中獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。創(chuàng)設(shè)濃厚的學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，充分利用學(xué)校部分宣傳欄、班級“文化展板”專欄，專門開辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)專欄，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性、意義、方法等等。
        總之，我們應(yīng)該把小學(xué)語文中的的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育看做是一個(gè)長期而系統(tǒng)的工程，不能僅僅把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看成是知識體系，更不能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育曇花一現(xiàn)。要從根本上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就不得不充分認(rèn)識到在語文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育回歸的重要性。
       （作者為《中華國學(xué)融入學(xué)科教學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》課題研究員編號：DCF13011-007A）