人類(lèi)進(jìn)入新世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快，世界范圍內(nèi)的各種思想相互激蕩支持政治多極化發(fā)展。在這種國(guó)際形勢(shì)的背景下，如何要求學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)要點(diǎn)，保持和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)主義情感、培育學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，就成為今天歷史教學(xué)不可避免的歷史教學(xué)任務(wù)，這也對(duì)初中歷史教學(xué)任務(wù)提出了新的要求和考驗(yàn)。作為一名初中歷史教師，如何才能出色地完成歷史教學(xué)的任務(wù)呢？
　　首先，基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)的掌握和學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)。對(duì)于歷史這門(mén)學(xué)科，涉及的內(nèi)容都是中國(guó)和世界人類(lèi)過(guò)去發(fā)生的重大事件，它對(duì)人類(lèi)的發(fā)展有著重大的借鑒指導(dǎo)作用。因此，學(xué)生掌握必要的歷史知識(shí)和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的技能極為重要。教師要在教學(xué)過(guò)程中完成這一教學(xué)目標(biāo)，必須做到以下幾點(diǎn)：第一，激情教學(xué)，營(yíng)造氛圍。教師要想在課堂上順利開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，必須想方設(shè)法營(yíng)造良好的氛圍、活躍學(xué)生的思維、吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生深受感染，進(jìn)人角色，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。第二，創(chuàng)新教學(xué)理念、使用不同的教學(xué)方法、轉(zhuǎn)變學(xué)生的角色。歷史這門(mén)學(xué)科要求學(xué)生識(shí)記的內(nèi)容比較多，再加上學(xué)習(xí)的是人類(lèi)過(guò)去發(fā)生的重大歷史事件，教師稍不注意就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)空洞、煩悶的課堂，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。這就要求教師不斷創(chuàng)新教學(xué)理念、設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方法，改變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方法，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間，變被動(dòng)為主動(dòng)。第三，歷史知識(shí)的串聯(lián)。就是抓住歷史線索，這線索如網(wǎng)之綱，綱舉目張，基礎(chǔ)知識(shí)就會(huì)一網(wǎng)而盡。歷史知識(shí)一般由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件幾要素構(gòu)成，教學(xué)過(guò)程中必須把基本要素講清楚，并把這些基本要素串聯(lián)起來(lái)，最終完成基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和技能的培養(yǎng)。
　　其次，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化。愛(ài)國(guó)主義教育是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大動(dòng)力，是各族人民共同的精神支柱，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主旋律的重要組成部分；同時(shí)也是中國(guó)培養(yǎng)“四有”新人的基本要求；愛(ài)國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)廣大人民特別是廣大青少年樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重要工作。愛(ài)國(guó)主義教育在初中歷史教育中，必須引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史教科書(shū)上的歷史信息的學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，學(xué)以致用，在實(shí)踐中發(fā)掘歷史信息背后的豐富情感，加深對(duì)祖國(guó)和世界的了解，養(yǎng)成公民應(yīng)具備的人文素質(zhì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立民族自尊心和自信心。但在愛(ài)國(guó)主義教育中，教師必須注意一點(diǎn)，愛(ài)國(guó)不是“唯我獨(dú)尊、盲目自大”的意識(shí)，“唯我獨(dú)尊，盲目自大”的意識(shí)只會(huì)延緩社會(huì)進(jìn)步，落后于其他國(guó)家，“盲目自大，天朝上國(guó)”的大清王朝就是如此。另外，廣大的青少年既是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，關(guān)系到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗；關(guān)系到國(guó)家和民族的命運(yùn)，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)凝聚全民族意志和力量、振奮民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，也是青少年加強(qiáng)思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。因此，在發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化中，充分發(fā)揮青少年的主力軍作用，對(duì)建立和諧、協(xié)調(diào)的社會(huì)主義新型人倫關(guān)系有著重要作用。如此可見(jiàn)，在初中歷史教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師有著不可推卸的責(zé)任。
　　最后，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。俗話說(shuō)：“少年智則國(guó)智、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”青少年的人生觀、價(jià)值觀對(duì)國(guó)家的未來(lái)產(chǎn)生著至關(guān)重要的作用，幫助青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，初中歷史教師責(zé)無(wú)旁貸。那么，我們?cè)撊绾斡行У卦诮虒W(xué)中對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀作出正確的引導(dǎo)和培育呢？第一，教學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地看問(wèn)題。就是要實(shí)事求是，這一點(diǎn)看似容易，其實(shí)很難。第二，教學(xué)生辯證地分析問(wèn)題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石，在現(xiàn)實(shí)生活中要學(xué)會(huì)一分為二地看問(wèn)題。第三，教學(xué)生學(xué)會(huì)正直、善良、真誠(chéng)、勤奮。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要善待自己、善待他人，不以強(qiáng)凌弱、不好吃懶做。第四，要有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。正確的人生觀、價(jià)值觀并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)還未走人社會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要做到以上幾點(diǎn)，就會(huì)成為一個(gè)兼有自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的人。
　　因此，作為中學(xué)歷史教師，面對(duì)中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，教師一定要做到課前充分準(zhǔn)備，明確教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，課堂上精心組織教學(xué)高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，課后做好反思和作業(yè)設(shè)計(jì)，完成《新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的任務(wù)，讓學(xué)生不僅掌握相關(guān)的歷史知識(shí)要點(diǎn)，提高自己的學(xué)習(xí)技能，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，而且還要使學(xué)生從學(xué)習(xí)歷史到會(huì)學(xué)歷史的轉(zhuǎn)變，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的引路人。
                                                                   （作者單位：云南省永勝縣永北鎮(zhèn)中學(xué)）