黨的十八大報(bào)告指出“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這一論述，強(qiáng)調(diào)以德育人在整個(gè)教育體系中的重要作用。
　　人類(lèi)進(jìn)入新世紀(jì)，世界進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我國(guó)步入建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，教育步入了新一輪的課改。在這新時(shí)期、新課改的背景下，一切的新使我們眼花繚亂，應(yīng)接不暇，人們的思想陷入了泛自由的狀態(tài)，道德陷入了無(wú)目標(biāo)狀態(tài)。肩負(fù)著教育人、培養(yǎng)國(guó)家新一代公民的教育工作者，卻應(yīng)冷靜、理智地思考，如何在新時(shí)期與新課程實(shí)施中積極有序有效地構(gòu)建、培育中學(xué)生健康的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的思想品德。
  經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考與教育管理實(shí)踐，筆者以為在新時(shí)期與新課程實(shí)施中，要積極有序有效地構(gòu)建、培育中學(xué)生健康的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的思想品德，可以在學(xué)校的德育工作中有序長(zhǎng)效地對(duì)中小學(xué)生開(kāi)展以下四方面的教育：
　　一、立志教育
　　教育中小學(xué)生立志做有用的人。現(xiàn)在許多中小學(xué)生都是獨(dú)生子女，備受長(zhǎng)輩們的溺愛(ài)，養(yǎng)尊處優(yōu)，意志薄弱，缺乏志向、志氣；由于社會(huì)上實(shí)用價(jià)值觀(guān)的影響，貪圖享受，沒(méi)有人生目標(biāo)，缺乏人生規(guī)劃，渾渾噩噩過(guò)日子。這對(duì)于中小學(xué)生今后的人生發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展都是極為不利的。因此，學(xué)校必須在德育工作目標(biāo)的實(shí)施中，對(duì)中小學(xué)生開(kāi)展立志與勵(lì)志教育，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的德育方式，灌輸、滲透、潛移默化，教育、暗示、引導(dǎo)、激勵(lì)中小學(xué)生為自己的人生發(fā)展與幸福，為父母、家庭的幸福與穩(wěn)定，為社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步，根據(jù)自己的實(shí)際潛質(zhì)與發(fā)展?jié)摿Γ�正確樹(shù)立自己的人生志向，規(guī)劃自己的人生發(fā)展方向，長(zhǎng)大之后成為有用的人，有能力自立于社會(huì)，報(bào)答父母，服務(wù)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家。
　　二、立德教育
　　由于一段時(shí)間以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)道德的反思、批判以至否定，我國(guó)在道德思想領(lǐng)域出現(xiàn)了道德標(biāo)準(zhǔn)及道德認(rèn)同上的真空，社會(huì)上出現(xiàn)了許多道德滑坡的現(xiàn)象，人們陷入了無(wú)道德目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)、無(wú)道德認(rèn)同的道德思想混亂狀態(tài)。因此，學(xué)校對(duì)處于未成年人的中小學(xué)生開(kāi)展必要的道德教育，進(jìn)行良好的道德規(guī)范和構(gòu)建，是很有必要和尤為必要的。學(xué)校可以通過(guò)各項(xiàng)豐富多彩的德育活動(dòng)，有序、生動(dòng)、有效地對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行人類(lèi)美好道德和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的熏陶、滲透、教育、培養(yǎng)，讓學(xué)生在長(zhǎng)期的德育活動(dòng)、教育、滲透、熏陶、規(guī)范中內(nèi)化、形成良好的道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，學(xué)會(huì)做有道德的人，成為有道德、有美德的人。
　　三、守法教育
　　隨著人類(lèi)文明的不斷發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入法制社會(huì)、法制國(guó)家的階段。社會(huì)、國(guó)家秩序需要法律、法制的維護(hù)，每一個(gè)社會(huì)成員，每一個(gè)公民必須知法、懂法、守法。作為教育人、培養(yǎng)人的學(xué)校，責(zé)無(wú)旁貸地應(yīng)肩負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育的任務(wù)，結(jié)合“六五”普法，通過(guò)各種活動(dòng)和途徑，有序、有效地對(duì)學(xué)生開(kāi)展法律、法制、法規(guī)、法紀(jì)教育，讓中小學(xué)生知法、懂法、守法，由遵守學(xué)校紀(jì)律、規(guī)章制度開(kāi)始，從遵守中、小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范做起，養(yǎng)成遵規(guī)遵紀(jì)守法的習(xí)慣，做守紀(jì)守法的小公民。在學(xué)校的日常德育管理中，切實(shí)對(duì)中小學(xué)生開(kāi)展養(yǎng)成教育、規(guī)范教育，由遵守學(xué)校紀(jì)律、規(guī)章制度，到遵守社會(huì)公德、規(guī)范、秩序、法則，到遵守國(guó)家法律法規(guī)，內(nèi)化、養(yǎng)成遵規(guī)守法的習(xí)慣和素質(zhì)，做遵紀(jì)守法的新公民。
　　四、成才教育
　　結(jié)合立志教育，在學(xué)校的德育工作中，在對(duì)中小學(xué)生開(kāi)展思想道德的教育、滲透、構(gòu)建中，結(jié)合進(jìn)行立志成才的教育、激勵(lì)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)，引導(dǎo)、激勵(lì)中小學(xué)生立志成才。熱心、用心、耐心、細(xì)心、精心地指導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際，確立自己的人生目標(biāo)與志向，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和技能，養(yǎng)成良好的思想品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，刻苦磨煉，奮發(fā)有為，成為一個(gè)有文化有本領(lǐng)的人，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與價(jià)值。
　　以上四方面的教育可以說(shuō)是一個(gè)漸進(jìn)的德育序列，可以說(shuō)是一個(gè)整體的德育構(gòu)架，可以說(shuō)是一個(gè)完整的德育體系，包含了國(guó)家培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律“四有”新人的教育目標(biāo)，包含和切合新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”的課程目標(biāo)，隱含和切合當(dāng)前提倡推行的“養(yǎng)成教育”的德育理念。開(kāi)展上述四方面的教育活動(dòng)可以是有序的，可以是同時(shí)進(jìn)行、齊頭并進(jìn)的；但必須相互結(jié)合滲透，必須扎實(shí)開(kāi)展、切實(shí)實(shí)施、講究實(shí)效；形式必須生動(dòng)活潑，內(nèi)容必須豐富多彩，格調(diào)必須健康向上，心態(tài)必須胸有成竹，做法必須持之以恒，效果必然水到渠成。

                                                        （作者單位：廣東省汕頭市南澳縣教育局教研室）