語文教學(xué)的生命美探析

               文/陳玲菊

【內(nèi)容摘要】語文傳遞的不僅是知識，更是一種生命意識，它理應(yīng)為每一個學(xué)生的生命奠基。語文教學(xué)可以從欣賞自然美、領(lǐng)悟人文美、感悟人物美、品析語言美等角度探討挖掘語文教材的生命內(nèi)蘊(yùn)，從生生對話、師生對話、生本對話等角度構(gòu)建生命互動的過程美。

【關(guān)鍵詞】  生命  課堂  對話  

語文是基礎(chǔ)教育階段眾多課程中最基礎(chǔ)、最重要、最復(fù)雜的一門課程，它在素質(zhì)教育過程中起著舉足輕重的作用。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語文教育是審美的、詩意的、充滿情趣的。語文，她不僅是一種工具，更是一種生命活動、精神活動，她理應(yīng)為每個學(xué)生的生命成長奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。沒有生命的語文課堂，是不完整的，也是與素質(zhì)教育的理念和目標(biāo)不相吻合的。回歸生命，才能讓每個學(xué)生在教學(xué)活動中感受語文的生命魅力，在豐富絢麗的語文世界中體驗生命的精彩，從而獲得個體精神的豐富，并最終獲得一種高品質(zhì)的生命形式。

一、挖掘語文教材的生命內(nèi)蘊(yùn)

1.欣賞自然美

“讀萬卷書，行萬里路。”學(xué)生的世界是相對較封閉較狹窄的，但是語文教材用生動的文字為他們描述了一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫。展現(xiàn)在他們面前的是瞬息萬變、氣象萬千的錢塘潮，是險峻雄奇、氣魄非凡的三峽，是白雪皚皚、恬靜優(yōu)雅的湖心亭；是朱自清筆下美妙的《春》，老舍鐘情的《濟(jì)南的冬天》，是梁衡“農(nóng)家少閑月”的《夏感》，是何其芳夢寐的《秋天》，也是張岱午夜夢回《湖心亭看雪》……

2.領(lǐng)悟人文美

人文美即人的文化生活之美，包括人文科學(xué)之美和人文景觀之美。語文教材中有豐富的人文美資源，包括人文科技類，如《化石吟》、《看云識天氣》、《大自然的語言》道出了人類發(fā)現(xiàn)自然、認(rèn)識自然規(guī)律的美，《月亮上的足跡》、《登上地球之巔》、《真正的英雄》、《奇妙的克隆》展現(xiàn)了人類了解自然、征服自然的過程中諸多的收獲與經(jīng)驗；人文景觀類，如《中國石拱橋》、《橋之美》、《蘇州園林》、《故宮博物院》等詮釋了人類改造自然、利用自然的豐富文化內(nèi)涵；另外還有民俗民風(fēng)類，如《吆喝》、《俗世奇人奇人》、《春酒》、《安塞腰鼓》、《云南的歌會》、《端午的鴨蛋》等。

3.感悟人物美

中學(xué)語文教材所涉及的人物有許多是歷史上的仁人志士、先進(jìn)人物。這些優(yōu)秀人物積極的人生態(tài)度和令人欽佩的人格，對青少年學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀無不具有啟迪和借鑒作用。諸葛亮對國事的深切關(guān)心、對事業(yè)的無限忠誠和“鞠躬盡瘁，死而后己”的奉獻(xiàn)精神(諸葛亮：《出師表》)，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣(文天祥：《過零丁洋》)，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷(范仲淹：《岳陽樓記》)，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的不懈追求(陸游：《十一月四日風(fēng)雨大作》)……這類材料，在語文課本中可以說是俯拾皆是。

4.品析語言美

“春風(fēng)又綠江南岸” 一個“綠”字，表達(dá)了眼前一片景；胸中無限情。一個“綠”字使《泊船瓜州》成了千古絕唱，使“王安石改字”成了千古佳話。文本中語言都是通過反復(fù)推敲，仔細(xì)琢磨確定的。即使是不被重視的副詞，在表情達(dá)意中也有獨(dú)特作用。以周國平的寓言《白兔和月亮》為例，其中最能體現(xiàn)白兔細(xì)膩的情感變化的是副詞。A.（白兔）腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”B.她牢牢地盯著月亮，就像財主盯著自己的財寶。C.烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失。D.滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。這四個句子中，副詞“只”、“就”、“便”、“唯”、“仿佛”等在表意上就有很深刻的作用。在教學(xué)中，可以提醒學(xué)生細(xì)細(xì)品讀這些副詞，更加深切地感受到白兔對月亮的在乎。語言文學(xué)的運(yùn)用絕不僅僅是個語文知識、技能、技巧的問題，而是和思想、情感、個性等人文因素密不可分的。

二、構(gòu)建生命互動的過程美

1. 生本對話，潛心感悟

閱讀是極具個性化的行為。閱讀中飽含著前人的生命體驗，蘊(yùn)藏著生活的哲理和智慧，流淌著生命的血液，充分展現(xiàn)出生命的獨(dú)特性和創(chuàng)造力。所以，每堂閱讀課首先必須是每個學(xué)生直接面對文本、潛心感悟的過程。生本對話是其他對話展開的前提和鋪墊。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該學(xué)會留白的藝術(shù)，把更多的時間留給學(xué)生，把更多思考的空間還給學(xué)生，盡可能讓學(xué)生全身心地投入到閱讀中，經(jīng)歷對自然、人性的不同感受，靈活地、多角度地感悟文本，與作者、作品中的人物進(jìn)行心靈交匯和情感交流，形成獨(dú)立的、獨(dú)特的對生命的不同體驗。

比如在上冰心的《談生命》一課時，我就多次讓學(xué)生對話文本，先用文中的話概括作者是如何將生命與一江春水、一棵小樹聯(lián)系在一起的，接著用自己的語言說說春水和小樹經(jīng)歷了怎樣的過程。

師：大家用文中的話來熟悉了文章的內(nèi)容，接下來請你用自己的話說說春水和小樹經(jīng)歷了怎樣的過程。

生：春水最開始只是涓涓細(xì)流，后來它不斷成長、壯大，成了洪濤，然后它一直前進(jìn)生長，最終成為了大海的一分子。

生：生命是經(jīng)歷了快樂而痛苦之后終結(jié)。

生：人生和春水、小樹一樣，在旅途的過程中可能會經(jīng)歷快樂和悲傷，不順意和得意的事情，但小樹和春水和人生一樣，不管經(jīng)歷多少都不能停止。

師：在你們總結(jié)的春水和小樹的歷程中，不知道你們有沒有注意到一句話：“一路上他享受著他所遭遇的一切，”你覺得是享受嗎？

生：生命是一種享受，它有時會遇到挫折，會遇到悲哀，但這些都只是他成長的過程，當(dāng)他越過重重困難后，回首過去，他會發(fā)現(xiàn)，挫折也好，悲哀也好，這一切都是值得的。

生：我認(rèn)為是享受，因為他經(jīng)歷的不僅有快樂，也有痛苦，只有經(jīng)歷了痛苦，才會聚集力量，使他充滿了勇氣，也只有經(jīng)歷了痛苦，才可以從中提煉經(jīng)驗，獲得更大的收獲。

生：是享受，我們在生命的過程中總會遭遇困難和挫折，春水和小樹也是一樣，雖然在東流入海，葉落歸根之前，會遇到驏巖前阻，樹的覆壓，但在經(jīng)歷這些挫折時，他們收獲的經(jīng)驗，在經(jīng)歷后，他們會變得更勇敢，更堅強(qiáng)地去面對人生，所以是享受的。

師：是啊，生命中不能只有快樂，只有快樂的人生未免顯得膚淺，我們必須經(jīng)歷痛苦，才能讓我們的人生充滿了厚重感。這是作者給我們的感悟。那么你們有沒想過，作者為什么用春水和小樹作比呢？

生：因為樹和春水不僅在成長的歷程中有著艱辛坎坷的經(jīng)歷，而他們更有相似點(diǎn)的是，雖然他們歸化了，但他們更會孕育出新的生命，體現(xiàn)出生命的生生不息。

生：春水在流動，小樹在生長，生命在被享受。

生：小樹的一生和人的一生很有關(guān)系，新生的小樹周圍有小鳥在他身旁歌唱，蝴蝶在他身邊跳舞，就如同我們絢爛的童年，到了樹長出了綠綠的濃陰，就如步入中年的人們，茂盛的枝葉如同人們的一份事業(yè)。到了樹歸化后，又生成了一棵小樹，就如同人們的傳宗接代一般。

師：一江春水代表的是整個生命的歷程，它滔滔東流，有時候遇到險灘，有時候遇到細(xì)細(xì)平沙，它經(jīng)歷著這一切，無論怎樣的困難都不能讓它回頭，無論怎樣的快樂也都不能讓它停歇，直到東流入海，它才能平靜地消融和歸化，這不正像宇宙間所有的生命所經(jīng)歷的過程嗎？人生又何嘗不是如此？

這樣多次反復(fù)地引導(dǎo)學(xué)生與文本發(fā)生聯(lián)系，開啟了他們的心靈，使他們不僅讀透了作品，讀懂了作者，更讀出了自己。

2. 生生對話，傾聽思辨

    生命美在獨(dú)特，美在無法復(fù)制。每個學(xué)生都是個獨(dú)立的生命個體，這種獨(dú)立造成了生命個體在各個方面存在著差異；“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”每位學(xué)生對文本的不同解讀必然產(chǎn)生差異性的結(jié)果。而這些差異就是語文課堂寶貴的教學(xué)資源。教師就是要創(chuàng)造條件盡可能使每位學(xué)生豐富多彩的個人世界得到展示。在上《木蘭詩》一課時，我向?qū)W生提出了這樣一個問題：“從全文看，木蘭是個怎樣的人？”在傳統(tǒng)的解讀中，我們都認(rèn)為木蘭是勞動人民心目中具備了忠義孝廉的理想化身，她勤勞、勇敢、機(jī)智。但是，我沒有搬出教參中現(xiàn)成的答案，而是用期待的眼神看著學(xué)生。有的學(xué)生說：“一個花家的小女子，大膽地走向戰(zhàn)場，克服了想家、思念親人的情緒，與男兒一樣過著艱苦的野外露營生活，立了大功，我覺得她很勇敢、堅強(qiáng)。”有的學(xué)生說：“木蘭辭官還鄉(xiāng)的事給我留下很深的印象，她對爹娘是那樣孝順，為了孝順，把一個女孩子最寶貴的青春留在了戰(zhàn)場；為了孝順，她舍棄許多人苦苦追求的榮華富貴，回家報答雙親養(yǎng)育之恩。”有的學(xué)生說：“木蘭的生活理想是過一個普通女子的耕織生活。”到這時為止，學(xué)生的回答都尚未偏離我們傳統(tǒng)的解讀。但接著有一個學(xué)生回答：“木蘭是個不忠不義不孝之人！” 一石激起千層浪，學(xué)生馬上分開兩大陣營進(jìn)行了激烈的辯論，個個獨(dú)具慧眼，精彩至極。把時間和空間還給學(xué)生的課堂，閃現(xiàn)出個性化的理解，迸發(fā)出智慧的火花。學(xué)生之間互相交流，彼此傾聽，不僅能有效促進(jìn)學(xué)生之間的互相借鑒和深入思考，而且能讓學(xué)生在思辨的過程中學(xué)會彼此尊重、彼此理解、彼此欣賞。這樣的語文課，充滿著活力和魅力。

3. 師生對話，點(diǎn)撥引領(lǐng)

教師對于學(xué)生閱讀的引領(lǐng)體現(xiàn)在課堂不同的時間段。課堂伊始，教師要激起學(xué)生閱讀的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。在“生本對話”階段，教師最重要的任務(wù)是激起學(xué)生的思考，打開想象的空間，讓學(xué)生漸漸走進(jìn)教材。在“生生對話”階段，教師不僅是個耐心的聆聽者，還應(yīng)該是真誠的鼓勵者，更應(yīng)該是平等的參與者。讓學(xué)生的不同觀點(diǎn)多元呈現(xiàn)，而到需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的師生對話階段，教師也應(yīng)“當(dāng)仁不讓”。教師優(yōu)秀的思維品質(zhì)及靈活的思維方式，能使課堂更加洋溢創(chuàng)造的分為，能帶給學(xué)生更多鮮活的知識，能觸發(fā)他們更多的感悟。恰到好處的師生對話，由點(diǎn)到線，由線到面，巧妙地點(diǎn)撥、引領(lǐng)學(xué)生。

總之，語文教學(xué)的整個過程中都蘊(yùn)涵著生命意識，幾乎每一堂語文課都盈動著生命之美。語文教師可以有更多的機(jī)會運(yùn)用自己獨(dú)特的風(fēng)格和全部的愛心，通過與每個學(xué)生進(jìn)行雙向互動式交流，從而喚醒學(xué)生珍惜生命、善待生命的意識，提高每個學(xué)生的生命質(zhì)量，使他們的個性都得到健康發(fā)展。在民主、平等、和諧、多元、互動的“對話”課堂中，教師與學(xué)生都以生活著、思考著、靈化著，同時又都以發(fā)展著的生命體而存在。而人的生命，當(dāng)它以一種本真而上進(jìn)的姿態(tài)不斷展現(xiàn)著，進(jìn)步著時，它就是“詩意”的、就是最美的。愿我們的語文課堂，越來越能為每個學(xué)生的生命奠祭；愿我們的語文課堂，越來越多地呈現(xiàn)出生命的光彩！

作者：浙江省溫嶺市溫西中學(xué)