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古典·現(xiàn)代·詩情

作者: 丁尚謙 來源:10月25日今日文教A16版 更新:2010-10-25 09:41

古典·現(xiàn)代·詩情

        ——林懷炳人物畫賞析

   文/丁尚謙

“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方……”站在青年畫家林懷炳的人物畫前,

不由使我想起《詩經(jīng)·秦風(fēng)》中的這段名句。一個秋天的早晨,蘆葦上露珠晶瑩,詩人迎風(fēng)踏露去尋心儀的伊人,但“道阻且長”,伊人所在的地方有流水環(huán)繞,可望而不可即……林懷炳的人物畫,每幅都有獨特的意境。讀他的畫,如同讀詩,耐品觸心。

    林懷炳的古代人物畫多為女性,她們中有月下吹簫的少女,有深居幽閨的少婦,有相伴春游的麗人……他們青春、陽光、美麗,明亮的眸子里透著智慧、善良、喜悅、憂傷……林懷炳長于用墨用色,他用酣暢的筆墨,明麗的色彩,把一幅幅遠古的麗人圖打造得令人心醉。

那畫中的麗人,有普通人家女子,有富貴人家千金,有后宮佳人……她們因獨特的身世,不

同的性情,或怨或喜,卻都能以各自不同的魅力令讀者產(chǎn)生共鳴。讀者在欣賞她們光彩奪目,

楚楚動人的非凡之美時,不禁對她們的身世,命運產(chǎn)生關(guān)注。為此,不得不驚嘆,作者在給

我們描繪了一個個美麗形象的同時,更重要的是畫出了這些麗人們的靈魂。

    《夏夜》,畫一年輕女子攜琴坐于荷塘前,那夜幕下被露水浸濕了的荷花,以美艷之姿

把這位麗人映襯得更加嫵媚。在這里,花美人美,但令人惋惜的卻是麗人眼里那揮之不去的

惆悵。麗人攜琴而來,卻無心彈琴,她眼望遠方,是盼意中人的到來,還是怨意中人已離她

而去。在這花香襲人,月光皎潔的夜晚,麗人柔腸百結(jié),盼覓知音的情感令每一個讀者心動、憐惜、關(guān)愛。

《江南鄉(xiāng)音》,描繪一妙齡女子,背身側(cè)眉,偊偊行走在水榭長廊上。此時,新荷初開,柳蔭如墨,初夏的江南鳥語花香,美不勝收。更令人心動的是,在長廊盡頭,隱約可見幾個演奏絲竹的女子,那透過簇簇柳蔭傳來的樂聲,更令人感覺江南之美。    

   《山鬼》,勾勒一肌膚如脂,美麗端莊的裸體女子,與一群目光如炬的虎豹相伴遠望。女子的身后盛開著嬌艷的山花,遠處卻是濃云如墨,奔騰翻滾。圖中黑與白,丑與美,動和靜形成了鮮明對比,而在這對比中,作者完成了屬于自己的具有獨特風(fēng)格的山鬼形象。   

    在努力塑造了眾多令人難忘,充滿藝術(shù)魅力的古代麗人之際,林懷炳沒有忘記對古代男

子的刻劃。其中《霸王別姬》就是成功的力作。畫面上,一代佳人虞姬己自刎而死,霸王撲

跪在虞姬面前悲痛欲絕。畫面一側(cè),躬立著肅穆致哀的將士,連霸王那高大的烏騅馬也垂首

欲泣……作者以激情的筆墨,流水般的線條刻劃了虞姬的柔美,以蒼勁有力的墨色繪出了霸

王與將士們的陽剛勇猛,而圖中虞姬身旁殷紅的血跡和幾根鮮紅的柱子,血染似的旗幡,更

營造了故事的悲劇氣氛……    .

    《礦工圖》,這是一群血性男子的群像。圖中的礦工年齡不一,個個壯如鐵塔。此刻,他們正整理行裝,準備下井。從他們那堅毅、沉著、微笑著的目光中,我們由衷地對他們?yōu)槲覀冞@個社會所作出的貢獻深感崇敬,并對他們下井后的安全陡生牽掛……

    如果說《礦工圖》是一首當(dāng)代男子的頌歌,那么《城市清晨》無疑是一曲女性頌歌。

    晨曦,城市從寧靜中醒來,幾個可愛的清潔工剛剛完成了她們各自的早起工作,笑靨融融地看著面前這充滿活力的城市。她們的工作是平凡的,可在平凡中能給社會奉獻美,她們的心里無比甜蜜。林懷炳以細膩、明麗、溫情、溢著陽光又極具現(xiàn)代感的筆觸,如音樂般充滿節(jié)奏的點、線、面,刻畫了一群當(dāng)代普通勞動女性閃耀著勤勞、智慧、善良……美得讓人心顫的精、氣、神,從而將他的藝術(shù)創(chuàng)作提升到令人看后難忘的高度。這幅作品在有關(guān)媒體發(fā)表后,被一海外收藏家發(fā)現(xiàn),他心愛之極,專程來京,幾經(jīng)周折,找到作者,以高價收藏。另外林懷炳懷著對南國深深的眷戀,他創(chuàng)作了許多以惠安女為題材的作品。驕陽似火,海浪聲聲,身著秀裝,赤足在藍天下勞作的惠安女子,衣美、人美,令讀者贊嘆難忘。

除上述作品外,林懷炳還畫了許多以藏民為題材的創(chuàng)作畫。他以厚潤的筆墨,略帶禪意地畫出了藏民們對家鄉(xiāng)的熱愛,對信仰的虔誠。

在對古典、現(xiàn)代人物作了大量嘔心瀝血的創(chuàng)作后,林懷炳還獨具匠心地畫了許多將古典和現(xiàn)代融為一體的畫作。如《永遠的豐碑》一畫,將現(xiàn)代軍人與兵馬俑放在一起描繪;《講解員》一畫,把時下女子與塵封的歷史一起描繪。這些作品立意新、有深度、形式美、筆墨好、畫出了林懷炳的追求和智慧。

在畫界,林懷炳的用功是出了名的。他畫起畫來,激情四溢,廢寢忘食,常常不知晨兮夜兮。據(jù)聽講,林懷炳從小就喜歡畫畫,那時家窮,買不起畫筆、畫紙,年少的他揀了一些舊電池芯,在自家的墻上,村間大路上,海邊的山石上大畫特畫,在他幼小的心里,幻想著長大后一定要成為一個出色的大畫家。在廈門大學(xué)藝術(shù)教育學(xué)院學(xué)習(xí)期間,他有幸認識了著名畫家魏傳義、洪惠鎮(zhèn)、陳冰,并跟他們學(xué)畫。幾年后,又負笈來北京,拜當(dāng)代繪畫大師石齊先生學(xué)畫。在石齊老師的指導(dǎo)下,林懷炳臨摹了大量古今中外繪畫大師的名作,一時間藝術(shù)水平大進,深得恩師石齊先生的稱贊。而隨著一批批深蘊新意的創(chuàng)作畫問世,更使林懷炳在當(dāng)代畫壇越來越引人注目。他取得了在他這個年齡中青年畫家們少有的成就,令眾多同道贊賞。“觀懷炳畫家之作,其間技藝多端、墨色艷美、形神并融、生氣勃勃,可謂有實力后起之秀。”這是恩師石齊先生對林懷炳的肯定。但林懷炳深知,恩師在肯定自己的同時,心底對他的追求有著更大的期待。

林懷炳的家鄉(xiāng)福建上杭青年時,挫折艱辛的遭遇并未能把他擠壓成向生活妥協(xié)的弱者,相反,磨難成為他的下塊磨刀石,變得更為堅硬和鋒利。他能從泥濘與荊棘叢中跋涉出來,使其成為直面挑戰(zhàn)的勇者,在困境中堅守自己藝術(shù)思想的戰(zhàn)士,在作品中他極力掩藏住人生最難忍受的痛苦、經(jīng)歷非議,為的是把美好留給大眾。我以為林懷炳最了不起的地方,是能從逆境中挺過來,是位鐵骨錚錚的男子漢,他用作品表現(xiàn)和證明了自己鮮活的生命與獨特的存在。豐富艱苦的人生經(jīng)歷,執(zhí)著不屈的探索追求,視藝術(shù)如生命的獻身精神,終于在多年的浴火拼搏中取得他這個年齡中青年畫家們少有的成就。這成就來自林懷炳的努力,也來自時代的賦予。

綜觀林懷炳的人物畫,于古典中含新韻,于現(xiàn)代中蘊承傳。不難看出,他是在汲取傳統(tǒng)文脈上下過苦功,又在擁抱生活體悟人生中有了獨特見解后對藝術(shù)的虔誠追求乃至創(chuàng)新。林懷炳的人物畫,是一種充滿激情又充滿詩情的當(dāng)代新寫實畫風(fēng)。這種畫風(fēng)的形成,是從傳統(tǒng)寫實主義突圍而出。他以現(xiàn)代性的寫實手法和筆墨,以青年人特有的銳氣,傾心描繪了眾多充滿鮮明個性,有著生動造型,令人看后難忘的古今人物形象。這種形象是寫實的,又頗具浪漫的,無論從畫面的構(gòu)成乃至色彩,都反映了作者在藝術(shù)創(chuàng)作上的不安份。他力求在承接傳統(tǒng)中求新求變,并較好地實現(xiàn)了以變求生。林懷炳很年輕,以他對藝術(shù)特有的靈氣,鍥而不舍的攻堅精神,相信林懷炳的繪畫之路將會越走越寬廣。

  

林懷炳(阿炳) 1974年生于福建上杭,曾就學(xué)于廈門大學(xué)

藝術(shù)教育學(xué)院,1997年深造于北京畫院著名畫家石齊藝術(shù)工作室并得到崔子范、盧沉、王明明、聶鷗等諸多名家面授,曾在福建上杭縣、龍巖市、福州市、廈門市、北京市

多次舉辦個人畫展和參加國內(nèi)外各級展覽并獲獎,有大量作品發(fā)表于國內(nèi)外各種報刊。現(xiàn)為三藝堂書畫院副院長、中國石齊藝術(shù)研究會副會長、中國美術(shù)家協(xié)會會員,職業(yè)畫家,并出版多部個人畫冊。部分作品被馬來西亞、日本、中國臺灣、美國、巴西等收藏家收藏。

00二年度作品三次參加全國美展。 一、作品《講解員》參加中國美術(shù)家協(xié)會主辦的“2002年全國中國畫作品大展 二、作品《與五千年對話》參加中國美術(shù)家協(xié)會和聯(lián)合國教科文組織北京代表處主辦的同里保護世界遺產(chǎn)國際中國畫作品大展 三、作品《千古神韻》參加由國家環(huán)保總局、國家林業(yè)局主辦的讓世界充滿綠迎奧運全國書畫聊展,并獲優(yōu)秀獎。

林懷炳的人物畫,于古典中含新韻,于現(xiàn)代中蘊傳承。不難看出,他是在汲取傳統(tǒng)文脈上下過苦功,又在擁抱生活體悟人生中有了獨特的見解后對藝術(shù)的追求乃至創(chuàng)新。林懷炳的人物畫,是一種充滿激情又充滿詩情的當(dāng)代新寫實畫風(fēng)。這種畫風(fēng)的形成,是從傳統(tǒng)寫實主義突圍而出。他以現(xiàn)代性的寫實手法和筆墨,以青年人特有的銳氣,傾心描繪了眾多充滿鮮明個性,又著生動造型,令人看后難忘的古今人物形象。這種形象是寫實的,又頗具浪漫的,無論從畫面的構(gòu)成乃至色彩,都反映了作者在藝術(shù)創(chuàng)作上的不安份。他在力求承接傳統(tǒng)中求新求變,并較好地實現(xiàn)了以變求生。

 

 

 

 

                                                

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