雖然計算機(jī)教學(xué)由于自身的優(yōu)勢不像其他學(xué)科會出現(xiàn)“一支粉筆一張嘴”、“老師從頭講到尾”的現(xiàn)象，但教師往往將目光停留在完成所謂的“教學(xué)任務(wù)”上，為教學(xué)而教學(xué)，講完了內(nèi)容也就算完成了任務(wù)。這樣就很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，知識也很難進(jìn)入學(xué)生心里變成他們的真知。學(xué)生渴望愉快地學(xué)習(xí)，渴望成功，而交流型的課堂教學(xué)，不僅是一個知識獲得的過程，更是學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神形成的過程，讓學(xué)生得到成功的體驗的過程。
      一、和學(xué)生討論學(xué)習(xí)。對一些重點知識，教師講了、學(xué)生練了仍未能很好地掌握，可利用師生角色轉(zhuǎn)換，在過程中檢驗發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，也能鍛煉學(xué)生各方面的能力。如資源管理器的操作，這是很重要的，這個知識點學(xué)不好將在很大程度上影響以后的學(xué)習(xí)。我就開了一節(jié)討論課，把重要知識點細(xì)化，分別讓不同學(xué)生進(jìn)行主講，下面同學(xué)可以就某一點對當(dāng)前主講的學(xué)生進(jìn)行提問，如難回答則教師加入。這節(jié)課教師只起一個組織的作用，放手讓學(xué)生去上課，能提高學(xué)習(xí)興趣，有利于知識的鞏固。只有啟發(fā)學(xué)生積極主動地參與，學(xué)生的主體意識才能被喚醒，學(xué)生的身心潛能才能被引出，新的思想在交流中產(chǎn)生，學(xué)生創(chuàng)新的火苗在碰撞中被點燃，才能出現(xiàn)師生能動的交流氛圍。
      二、和學(xué)生一起對話。課堂是一種對話，這是對傳統(tǒng)課堂理論的一種超越。古希臘哲學(xué)家      蘇格拉底經(jīng)常用對話的方式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟真理。例如一位學(xué)生讀不進(jìn)書很苦惱，于是去問老師蘇格拉底。蘇格拉底叫人打來一盆水，放在這個學(xué)生面前問：“這水里有什么？”學(xué)生講：“我沒有見到什么。”當(dāng)學(xué)生臉貼到水面時，蘇格拉底把學(xué)生的頭沉到水里，過了一會兒，學(xué)生拼命掙扎，蘇格拉底問：“頭在水中，你最渴望的是什么？”“我最渴望呼吸新鮮空氣。”學(xué)生氣喘吁吁回答。“是呀！只要你像渴望呼吸空氣一樣渴望學(xué)習(xí)，那書一定能讀好。”蘇格拉底笑著說。
      三、和學(xué)生平等相處。所謂平等性，從根本上說就是教師尊重學(xué)生在交流過程中的自覺性、自主性、創(chuàng)造性和學(xué)生的獨立人格，這是交流型的課堂文化最突出的特點，也是教師對待學(xué)生最起碼的態(tài)度，是課堂交流的前提。師生情感本身就是一種巨大的教育力量，沒有情感就沒有教育。一所學(xué)校中教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系狀況對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展影響最大。教師在各種教育教學(xué)活動中應(yīng)與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生的自主意識和人格，以自己高尚的道德情操、優(yōu)良的個性品質(zhì)，開發(fā)學(xué)生自身的潛能，在師生協(xié)力合作融洽的人際氛圍熏陶中，學(xué)生身心才能和諧健康地成長。教師還應(yīng)虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，不僅向?qū)W生學(xué)習(xí)不了解的知識，還有對新鮮事物的敏感、好奇心，和永遠(yuǎn)不滿足的求知欲望。只有這樣，師生之間才有可能真正形成一種平等、和諧、寬松，融洽的課堂文化，形成平等對話的局面。
總之，在課堂教學(xué)中，要通過創(chuàng)設(shè)交流型的課堂文化，最大限度地調(diào)動學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從單純的“聽者”、“答者”的角色中走出來，成為“思者”、“問者”、“論者”的角色。教師在課堂上要努力營造和諧、平等、民主的教學(xué)文化氛圍，鼓勵學(xué)生敢于提出不同見解，進(jìn)而提高計算機(jī)教學(xué)的實效性。
                                                      （作者單位：河南省安陽縣職業(yè)中專）