創(chuàng)新是時代的要求。把創(chuàng)新教育巧妙、有機地滲透到語文教學(xué)中，并為語文學(xué)科教學(xué)服務(wù)顯得至關(guān)重要。那么如何才能更好地把創(chuàng)新教育滲透到語文教學(xué)中呢？在長期的語文教學(xué)過程中，我有以下幾點體會：
      一、轉(zhuǎn)變觀念，鼓勵創(chuàng)新
      教師要敢于突破課本課堂的束縛，樹立“大語文”的觀念，不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，還要鼓勵學(xué)生多讀語文課外書籍，努力拓展學(xué)生的知識面；還要組織學(xué)生開展各種活動，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、合作精神和自主精神；不僅“傳道、授業(yè)、解惑”，還要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑好問，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
       作為課堂的引導(dǎo)者，應(yīng)首先做到更新教學(xué)思想，不能按照傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式從事教學(xué)工作，要改變過去老師是課堂的主宰，老師講、學(xué)生聽的填鴨式教學(xué)模式，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，鼓勵學(xué)生多動腦、多思考，給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松的學(xué)習(xí)氛圍。比如，讓學(xué)生用老馬識途一詞造句，個別學(xué)生造句淺顯，、富有創(chuàng)意卻受到了老師的批評，如：老馬識途—天黑了，羊倌趕著羊兒回家，羊兒走到自家門口都進了自家的門，真是老馬識途啊。老師卻說那是不可能，羊哪會自己認(rèn)家呢。這嚴(yán)重打擊了學(xué)生的創(chuàng)造新思維和創(chuàng)新精神，長此以往，學(xué)生的思維千篇一律，何來創(chuàng)新？
      二、學(xué)習(xí)各種知識，提高自身素質(zhì)
      教師素質(zhì)的提高是落實創(chuàng)新教育的可靠保證。教師要勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究、結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效的推行創(chuàng)新教育。
       俗話說：“要給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水。”新課標(biāo)對老師提出了很高的要求，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要求教師對各類知識有所涉獵，不能語文老師只懂語文，不懂其他學(xué)科，比如學(xué)習(xí)牛頓、錢學(xué)森等科學(xué)家的相關(guān)科普文章，就要求教師對理科基礎(chǔ)知識有所了解，否則無法將這一堂課上好。另外，教師要掌握新知識、新技術(shù)，學(xué)校配備的多媒體教學(xué)設(shè)備，教師不會用，用的不熟練，將在很大程度上影響教學(xué)效果，老師要具備了一定的知識后，才能很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
       三、調(diào)動學(xué)生興趣，打開創(chuàng)新之門
     “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果一個老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，那他就成功了一半。興趣對求知、對創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。如果很好地啟發(fā)了學(xué)生的興趣，使他們達到了相求明白和想學(xué)習(xí)那種躍躍欲試的地步，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能進一步提高。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，老師可以根據(jù)教學(xué)目的和要求，應(yīng)用靈活多樣的形式來啟迪學(xué)生的興趣。
       愛因斯坦說過：“興趣和愛好是做好的老師。”興趣是求知的前提，學(xué)習(xí)的動力，成才的起點。例如在教學(xué)《海濱小城》這一篇文章時，先從學(xué)生學(xué)過的課文中的名勝古跡引到海濱、小城。此時學(xué)生的頭腦中已經(jīng)有了各個地方的風(fēng)景了，這時讓學(xué)生閉上眼睛，邊創(chuàng)設(shè)情境：“新世紀(jì)”開往海濱小城的直通快車啟動了，請同學(xué)們坐好了，你們可以看到路邊的….好了，車到了海濱小城的街的盡頭，請同學(xué)們睜開眼睛！（簡單的簡筆畫利用這時間勾出了海濱的大致景色）學(xué)生從被動的能動性已轉(zhuǎn)化為主動的能動性，讓學(xué)生談?wù)勀憧吹搅耸裁矗繉W(xué)生是游人，是學(xué)習(xí)的主人，能結(jié)合圖畫上的內(nèi)容興趣盎然，輕松的暢所欲言。
      四、發(fā)散思維 給創(chuàng)新插上翅膀
      初中語文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，內(nèi)容上有自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美；形式上則有結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美、語言美。所以教師可以用適當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去欣賞、體味這些名篇，使學(xué)生獲得身心的陶冶和情趣的升華；使學(xué)生的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且可以拓寬到課文深處。例如美學(xué)教育和德育教育。這就要求教師一方面要加強自身的美學(xué)修養(yǎng)，另一方面及時的對學(xué)生進行德育教育，在實踐中勇于探索、積累經(jīng)驗、尋找規(guī)律，結(jié)合一些恰當(dāng)?shù)膯栴}給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生在對作品的分析理解中認(rèn)識每一種具體的美。例如，在《安塞腰鼓》一課中，我主要讓學(xué)生讀，然后提出問題：應(yīng)該怎樣讀？你的體會是什么？最后結(jié)合教師講評，讓學(xué)生感受安塞腰鼓所體現(xiàn)出來的生命美和力量美。同時，一個人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來解決這個問題，可及時的對學(xué)生進行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)出來的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生。給學(xué)生的創(chuàng)新插上翅膀。
      “解放學(xué)生的頭腦，是他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然、大社會里擴大知識和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時間，使他們有時間學(xué)一點他們渴望要學(xué)的知識，干一點他們高興干的事情。”著名教育家陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中關(guān)于“五大解放”的思想，對當(dāng)前初中語文課的素質(zhì)化教育仍有非常大的指導(dǎo)意義。目前，廣大語文課教師仍以傳授課本知識為己任，把語文科學(xué)系應(yīng)有的廣闊空間局限在課堂之內(nèi)。因而，教師要敢于突破課本、課堂的束縛，樹立“大語文”的觀念，不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，還要鼓勵學(xué)生多讀課外語文書籍努力拓展學(xué)生的知識面；不僅搞好課堂教學(xué)，還要組織學(xué)生開展各種活動，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、合作精神和自主精神；不僅“傳道、授業(yè)、解惑”，還要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑好問，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。這對語文課的教學(xué)提出更高的要求，要使該學(xué)科獲得好的教學(xué)效果，就必須全面實施素質(zhì)化教育。
       創(chuàng)新教育也是一個嶄新的課題，語文教學(xué)需要創(chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開語文教學(xué)這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙的融入語文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語文教學(xué)，才能推進語文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。語文教師要迎接這一新形式的挑戰(zhàn)，大膽改革，勇于突破，善于創(chuàng)新，以負(fù)責(zé)的精神、務(wù)實的作風(fēng)、高昂的姿態(tài)，投身到素質(zhì)教育的熔爐中去。