久居深山人存志  力覽前賢國(guó)與家

               ——記著名畫家王成剛先生和他的山水畫

    安陽(yáng)，中國(guó)八大古都之一。
      歷史的殷墟，文字的舊垅。
      這里是每一位書者需要朝圣的圣地，這塊土地曾出土過(guò)距今三千多年中國(guó)最早有據(jù)可識(shí)性文字——甲骨文，它昭示著中華民族的文明之源。
      2006年，殷墟申報(bào)世界文化遺產(chǎn)后，捷報(bào)頻報(bào)，2008年安陽(yáng)市被國(guó)家授予“書法名城”之鄉(xiāng)，舉世矚目。世界各地的友人和國(guó)外不少文人墨客紛至踏來(lái)取經(jīng)交流，使古都安陽(yáng)成為文化交融地。
      2007年歲未，我有幸結(jié)識(shí)青年書畫家王成剛先生。成剛l 967年出生于古都安剛，現(xiàn)為中國(guó)書畫家聯(lián)疽會(huì)荊浩學(xué)術(shù)研宄會(huì)常務(wù)理事，河南省美協(xié)會(huì)員，安陽(yáng)市青年書仙、理事、古橋書畫院院長(zhǎng)。看著他那一幅幅山水畫，讓觀者備受感染，激情四溢，酣暢淋漓蒼渾樸拙之風(fēng)，使人仿佛走進(jìn)如畫的山水睡夢(mèng)中，那山那水又仿佛融進(jìn)你心中。
      王成剛是一個(gè)在藝術(shù)路上執(zhí)著追求的永遠(yuǎn)的旅人，數(shù)十年如一日筆耕不輟，孜孜以求。他潛心研宄中國(guó)歷代書面，非常喜愛(ài)龔賢、黃秋園、王蒙、黃賓虹等知名大家繪畫風(fēng)格。為進(jìn)一步提高水平，他先后到浙江美院、中國(guó)書畫函授大學(xué)進(jìn)修深造，得到了不少名家大師的點(diǎn)撥，受益匪淺。特別是2001年在中央美院教授崔曉東先生指導(dǎo)下，使他的畫風(fēng)得到了突飛猛進(jìn)的效果。
      為了深入生活，觀察事物，成剛經(jīng)常跋山涉水，餐風(fēng)露宿深入各地寫生，足跡遍布三山五岳等名山大川，并立足太行山脈。多年來(lái)的細(xì)細(xì)與生、體察，刻苦鉆研和揣摩歷代大師巨匠們的作品，不難看出他的筆下藏有元、宋遺風(fēng)。在研習(xí)新的技法和表現(xiàn)形式下，終于鋪?zhàn)サ酱笊降撵`魂，使他的大寫意畫得以從元、宋畫中影子走出，并形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。成剛的畫體材寬廣，胸中自丘壑，筆下才有山水。他將自己的個(gè)性注入了畫筆，筆下的山水，透出宛若天然，清新質(zhì)樸之氣。有的委婉細(xì)膩，有的灑脫奔放。不論是盈天小品，還是宏篇巨制，體現(xiàn)出巍峨奇駿的山峰猶如飛來(lái)之勢(shì)，磅礴于大地。群山環(huán)列，雄嶂壁立，奇峰竟妍大自然的山水景色才有，滔潑可愛(ài)的牛命。
      畫品如人品，成剛為人憨厚誠(chéng)實(shí)，踏實(shí)習(xí)藝這是其本性，在他的每幅作品都可以看到。他時(shí)時(shí)都在追求精神的完美和心靈的崇高，看他的作品，給人與一種筆墨傳神，意境高雅之氣。作品《深山藏古寺》，更體現(xiàn)出山中有寺，使人身臨其境，仿佛耳邊傳來(lái)鼓聲和誦經(jīng)聲，特別顯得輕易脫俗。閑情雅致寄情于山水之間世間的一切塵囂原理身外。讓人能觸摸到的不僅是他的精神世界，更重要的是從他的精神世界里得到憬悟和震醒。

    酌古準(zhǔn)今，萬(wàn)古之心胸，發(fā)前人之所未發(fā)。在塵世中，王成剛先生藏臥一方凈土，閑門謝客，勤學(xué)苦讀，修身養(yǎng)性。從他的不少畫作中易能悟出其深謀遠(yuǎn)慮，志向遠(yuǎn)大，是位仁人智者，他筆下常有深山中泛舟垂釣者，小亭、茅廬讀書者、訪友者，就能看出其胸懷大志，以天下為已任的賢達(dá)之士。在中國(guó)古代，常常有賢能智隱居深山峽谷中，隱逸深山躬耕自資，以田園自樂(lè)，與云霞山溪，松林巖石為伴，飲酒賦詩(shī)，無(wú)所事世，過(guò)著樸實(shí)無(wú)華的生活。如陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。那里，既沒(méi)有住家姑娘隔籬偷窺，也沒(méi)有親友在南山供職，這是在徹底擺脫世俗間為利害得失而漢流夾背的困境之后，才能享有一種起然的樂(lè)趣。這一份清新淡雅的隱居之樂(lè)，仿佛在一片蒼茫山水田趣中找到了自我，返回了最純樸，最真實(shí)的生活狀態(tài)，忘卻了官途上的是是非非，隨遇而安，隱于山野，懷著一顆純樸的“鄉(xiāng)野村夫”之心，安貧樂(lè)道，超然物外，一腔隱情，自有知已。

    其實(shí)不少隱士明為隱居，實(shí)為遠(yuǎn)離朝野，在一片山林，清山秀水中苦讀圣賢書，目的在于求取治國(guó)安邦的大學(xué)問(wèn)，內(nèi)則修身一已，外則造福于天下。他們養(yǎng)成淳樸、誠(chéng)實(shí)的作風(fēng)，去掉浮薄虛偽的習(xí)氣，以澄清天下之志，待展宏圖。久居深山人存志，為覽前賢國(guó)與家。隱居者大多博學(xué)多識(shí)，德才兼?zhèn)洌�高風(fēng)亮節(jié)，他們居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。常懷“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之心，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其他身。這不正應(yīng)驗(yàn)了孔子的那句話：“隱居以求志”。

    閑門的山路，深柳讀書堂。隱逸深山之人，不僅要讀萬(wàn)卷書，還要心和平靜，善于分辯是非，具有縱橫捭閡，經(jīng)天緯地之才一旦天下變，他們走出深山，施展治國(guó)安邦之才能能救萬(wàn)民于水火之中。王成剛先生涉路這類題材，表明了自己立身修造，惡邪守瓦之高尚品德，具有堅(jiān)貞清亮的氣聲。在他心目中：“志士任人，有殺身的成仁，無(wú)求生的寬仁，使于四方，不辱使命”。不愧為一位氣節(jié)高雅的君子。之所以有這種思想境界，出手才能不同凡響，只有讀懂它，才能感受到是一種深厚的積淀。閑情逸改，洋溢著盡情享受人生樂(lè)趣的愿望。這是畫家的一種靈感，步著畫家的思路，也將進(jìn)入一個(gè)意境極其開(kāi)闊的詩(shī)歌天地。得意于丘中，徜徉于林泉，擁抱山川、贊美山川，從胸中自然流出，渾然流暢。表達(dá)了畫家熱愛(ài)自然的有史以來(lái)和豪放開(kāi)朗的胸懷。同時(shí)，在千變?nèi)f化的景象中，畫家的藝術(shù)天才并不表現(xiàn)于客觀景物的精工刻畫，而是表現(xiàn)在憑借出神入化的卓越想像力藝術(shù)地展現(xiàn)了一幅幅色彩絢麗的山水畫卷。

    江山之浩氣，山河之壯麗。王成剛先生有一顆安然恬淡的心，過(guò)著心靜知足的生活，借山水以寓懷，頌風(fēng)土以寄情，不為名名韁利鎖，甘于寂寞平淡在隱居中書寫人生，成就了事業(yè)。