“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”這首唐代詩人杜牧的《江南春》，從詩中可以領(lǐng)悟到寺廟千百年來為人稱頌的奧秘。早在魏晉南北朝時期，寺廟及其文化，已經(jīng)根植于人們的社會生活中。中國寺廟，不僅與佛教一家有關(guān)，而且與道教、儒教有關(guān)。寺與廟，寺要比廟晚。廟，在人有了精神生活需求時就有了。在二千多年前，稱之為“廟”、“祠”的，是奉祀祖宗或前代賢哲的地方。廟，“尊先祖宅也”（《說文解字》卷九），就是指祭祀祖先的祖廟。廟、祠的稱謂，以地理方位來稱的叫中岳廟、西岳廟、南岳廟、北岳廟等，以人物來稱的叫孔廟、武侯祠、韓文公祠等，以事體來稱的叫文廟、天壇、雍和宮等。而“寺”，最初并不專屬佛教所在，秦代以前將官舍稱為寺。自西漢末年佛教傳入中國，當(dāng)時把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺。由于官員流動性大，而高僧卻基本上固定下來從事傳教活動。久而久之，作為“官舍”的“寺”便被為接待佛教的“寺”所代替作為佛教的傳教基地了，并把寺作為對中國佛教建筑的新稱呼和專稱。由此可見，凡是稱之為“廟”、“祠”、“宮”、“壇”的，多與儒家有關(guān)聯(lián)。是稱之為“寺”的一般與佛教相聯(lián)系。還有稱“觀”、“廬”、“館”的為道教的寺廟,稱“庵”的為尼姑居住的寺廟。

    寺廟是我國一種典型的宗教文化景觀。它不僅是我國的藝術(shù)寶庫，而且是我國悠久歷史文化的象征。可以說，有人群的地方就有寺廟。人們實(shí)在無法找到“中國總共建了多少寺廟”的答案。盡管許多寺廟在經(jīng)歷大自然的侵蝕損壞和人為的毀損，已無蹤跡，但至今仍然留下大量的寺廟，遍布各大靈山名城。

    改革開放以來，興寺修廟之風(fēng)如雨后春筍在神州大地再次盛行。自古以來好的名勝景區(qū)多有文人墨客佳作傳世，寺廟為我們留下了不少寶貴的文化遺產(chǎn)，特別是在雕塑造像、詩文對聯(lián)、書畫、建筑、石刻、素食餐飲文化、服飾文化、祈禱文化、、規(guī)勸文化等等方面影響深遠(yuǎn)。

  為認(rèn)真執(zhí)行黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》文件精神，弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化，大力宣傳弘揚(yáng)佛道“和”“善”、“樂”和祖國名山名寺文化，促進(jìn)海內(nèi)外文化交流和書畫創(chuàng)作與發(fā)展。特舉辦本屆大賽。

   主辦：

文化部 中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金

    中國寺廟文化促進(jìn)會、《科技信息報(bào)》社今文教編輯部

    承辦：中大科文（北京）文化藝術(shù)發(fā)展中心

聯(lián)辦:《作家報(bào)》、《中華文藝家》、世界漢詩協(xié)會、新國風(fēng)、北京市寫作學(xué)會教育科學(xué)委員會

    寺廟協(xié)辦支持：

    北京雍和宮、北京廣化寺、北京潭柘寺、深圳弘法寺、河南彌駝寺、河南龍泉寺、河南天盛寺、河南南海禪寺、河北淮泉寺、廣州大佛寺

     大賽顧問：

     沈  鵬   馮  遠(yuǎn)  劉大為   張海  張旭光  張彪  鄒德忠  李  翔  王界山    呂浩才     高慶春    洪  亮   楊福鎮(zhèn)  龍開勝    李建國   李  寧    馬海方

    佛學(xué)顧問：

 中國佛教協(xié)會會長 傳印 長老

世界佛教泰斗  釋本煥 長老

中國佛教協(xié)會副會長、深圳弘法寺 釋印順 方丈 

北京潭柘寺監(jiān)院  釋寂藏 法師

中國著名金石學(xué)家、石刻研究專家、寺廟文化專家、北京市石刻藝術(shù)博物館研究員  劉衛(wèi)東

中國著名佛學(xué)雕塑家、畫家、北京市佛教協(xié)會理事 馬云峰

中國寺廟文化促進(jìn)會副會長、河北淮泉寺監(jiān)院  釋圣明 法師

    一、作品要求
    繪畫作品（含油畫）：歡迎佛、道題材作品以及積極健康向上的作品，不超過六尺整張（180cm*97cm） ，謝絕應(yīng)酬之作，請勿裝裱。

    書法作品：書體不限，不超過六尺整張（180cm*97cm），請勿裝裱，手卷、冊頁除外。內(nèi)容以經(jīng)書、經(jīng)句、佛道對聯(lián)，以及積極健康向上的作品為主（草書、篆書須附釋文）。
   詩文對聯(lián)：體裁不限，題材以寺廟文化、旅游、養(yǎng)生、人生開悟?yàn)橹鳌?/SPAN>詩歌、小說、散文、隨筆、對聯(lián)、作文均可，要求內(nèi)容健康向上，作品2至5篇。
    
    二、參加對象

    年滿18歲以上50歲以下的中國公民及海外華人、書畫愛好者均可。中國書協(xié)、美協(xié)會員或省級會員請附會員復(fù)印件。

     三、參賽須知
     1、本活動采取自愿方式，不收任何費(fèi)用，來稿作品不退。主辦單位對作品擁有展覽、編輯、出版權(quán)。

   2、來稿優(yōu)秀作品陸續(xù)在《科技信息報(bào)•今日文教》周刊（國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN137—0016，郵發(fā)代號：23—139）、《作家報(bào)》、《中國寺廟文化》會刊等報(bào)刊發(fā)表（不付作者稿費(fèi)，送作者樣報(bào)一份）。和在中國寺廟文化研究網(wǎng)、中華文教網(wǎng)、百姓文化網(wǎng)錄入。

     3、書畫作品無須裝裱。所有參賽作品請用鉛筆在作品背面右下角或另附紙張工整注明作者的真實(shí)姓名、年齡、性別、單位、聯(lián)系電話、電子信箱、詳細(xì)通訊地址及郵編。
     4、評選由組委會辦公室特邀中國作家、書協(xié)、美協(xié)、中國楹聯(lián)學(xué)會和中國攝協(xié)專家組成專家評審委員會負(fù)責(zé)應(yīng)征作品的評審工作。
     5、自見報(bào)之日起至2011年5月30日—2012年9月30日為作者投稿期（以當(dāng)?shù)剜]戳為準(zhǔn)）。大賽頒獎大會和展出初定于2012年10月上旬在北京舉行。

     四、獎項(xiàng)設(shè)置
     1. 金獎各2名，獎價值五千元的磬石大茶海一個；銀獎各10名，獎價值二千元磬石小茶海一個；銅獎各50名，獎價值五百元的硯臺一個；優(yōu)秀獎和佳作獎若干名。并設(shè)“中國寺廟文化文藝貢獻(xiàn)獎”。

     2.組織獎
     為鼓勵組織團(tuán)體報(bào)名參賽，凡參賽作品達(dá)到30件或獲得較多獎項(xiàng)的單位，組委會將給予獎勵。集體推薦作品的單位需在作品登記表上加蓋推薦單位印章。

   五、獲獎作品：

   1、獲獎名單在《科技信息報(bào)•今日文教》周刊、《作家報(bào)》、《中國寺廟文化》會刊和中國寺廟文化研究網(wǎng)、中華文教網(wǎng)、百姓文化網(wǎng)上公布，出《中國寺廟文化》獲獎專刊。

     2、優(yōu)秀詩文、對聯(lián)、書法在國內(nèi)選寺廟刻碑。

     論壇媒體宣傳支持：

 中央電視臺、中國網(wǎng)絡(luò)電視臺(央視網(wǎng))、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺、人民日報(bào)、人民網(wǎng)、工人日報(bào)、新華網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、人民政協(xié)報(bào)、科學(xué)時報(bào)、中國建材報(bào)、經(jīng)濟(jì)日報(bào)農(nóng)村版、財(cái)經(jīng)報(bào)、中國消費(fèi)者報(bào)、中國工商報(bào)、新早報(bào)、消費(fèi)日報(bào)購物導(dǎo)報(bào)、《國家發(fā)展報(bào)道》雜志社、《作家報(bào)》、國家人口計(jì)生委人口文化發(fā)展中心《青春期健康》雜志社、《企業(yè)文化》雜志社等地方媒體50余家媒體進(jìn)行跟蹤采訪報(bào)道。

    地址：北京市101300—13號信箱“首屆中國寺廟文化詩文書畫對聯(lián)大賽”組委會 李愛娣  收  郵編：101300
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