要樹立正確的大語文教育觀

                                   文/陳光明 

在“應(yīng)試教育”的影響下，學(xué)生高分低能，整體語文水平不能令人滿意，這都是老話題了。原因何在？人們往往對教材、教法議論得較多，而很少從思想觀念上去找原因。其實，語文的教與學(xué)不應(yīng)限于一般意義上的課堂教學(xué)。一方面，社會是大課堂，生活是活的教科書，對學(xué)習(xí)語文來說，時時能學(xué)，處處能學(xué)；另一方面，語文教學(xué)較其他學(xué)科具有更多更大的教書育人的功能，在素質(zhì)教育方面有特殊的意義（從這點上講，語文教學(xué)應(yīng)稱之為“語文教育”更合適些）。語文教育應(yīng)是一條紐帶，一座橋梁，它的一頭是豐富多彩的生活（包括課堂的學(xué)習(xí)生活），語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等：另一 頭是學(xué)生運用語言文字的能力和個人文化乃至整體素質(zhì)的提高。由于語文教育內(nèi)容、功能的特殊性，我們的語文教師必須樹立一種大語文教育觀。語文教育應(yīng)以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓延展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機地結(jié)合起來，使他們在廣闊的背景下隨時隨地自覺主動地學(xué)語文、用語文，在不斷的學(xué)和用中提高語文能力和其他素質(zhì)。

1、結(jié)合社會分析教材。語文教材是例子，是進行人的社會化教育的例子。語文教育中豐富的教學(xué)內(nèi)容是得天獨厚的條件。如《沁園春.長沙》抒發(fā)作者對國家前途、命運的關(guān)切，感慨以天下為己任的革命抱負，《爐中煤》所表達的火熱的愛國激情，《致橡樹》所表達的正確的愛情觀等等。把這些材料結(jié)合現(xiàn)實例子來講解，就會通過語文教材拉近學(xué)生與生活的距離，把教材化作血肉和靈魂，鑄就學(xué)生高尚的心靈。把這些題材融入到生活中，對學(xué)生人格的培養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀，排除思想上的混亂和選擇上的困難，解決現(xiàn)實生活中的一些精神迷茫，打?qū)嵕�神底子，是大有好處的�?/SPAN>

2、教學(xué)形式上貼近社會。人社會化的主要機制有：家庭、學(xué)校、社區(qū)文化、同伴群體和大眾傳播媒介等。這幾個機制中都與我們的語文教學(xué)有關(guān)。班級是個“小社會”，我們通過教學(xué)活動，去影響學(xué)生的社會意識，從而更好的體現(xiàn)教學(xué)的社會目的。

在語文教學(xué)形式上，我們要通過改善教學(xué)方式讓學(xué)生盡可能靠近社會，讓學(xué)生從教師的教學(xué)活動中體現(xiàn)出來的社會責(zé)任感去感受社會意識的價值。如語文課堂上，就要發(fā)揮同伴群體的作用，發(fā)揚教學(xué)民主，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用、社會示范作用。因為從“課堂教學(xué)社會學(xué)”分析，過去我們常說的學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)著課程，現(xiàn)在則可以說，學(xué)生其實也是在、而且更確切的說是在課堂上親歷著生活，體驗著服從、沉默、反抗、競爭、合作、展示、回避、成功、失敗等帶來的酸甜苦辣、喜怒哀樂。在學(xué)校中學(xué)生獲得社會體驗可能對其一生有著深刻的影響。所以，我們要加強合作學(xué)習(xí)、和諧教育、快樂教育，課堂上讓學(xué)生體驗均等參與機會，增加學(xué)生課堂交往，提升學(xué)生的課堂地位。

3、參加實踐走進社會。語文課聽說讀寫能力訓(xùn)練的時空也要向課外延伸或滲透。街頭巷尾、茶余飯后、鄉(xiāng)音俚語、影視報刊、天地山川……聽之，明始末增信息；說之，表情意通思想；讀之，廣見識曉事理。我們教師要更多地強調(diào)學(xué)生與社會、生活、自然的感應(yīng)，與自然歡娛，體察社會氣息，并于學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的品德，使自己的視野擁抱整個世界。在教學(xué)中可以設(shè)法開辟出廣闊的語文學(xué)習(xí)天地，例如，走向鄉(xiāng)村搞調(diào)查，走向街頭搞咨詢、做廣告等。既為學(xué)生提供了一展其能的舞臺，又讓學(xué)生養(yǎng)成自覺在生活中學(xué)語文、用語文，超越時空，多層面，立體地感受生活，領(lǐng)略生活之真諦，并且反過來用文字描述自己的情感，展示自己的思考，經(jīng)過各種環(huán)境、形式的感染和熏陶。

培養(yǎng)學(xué)生的語文意識，從生活中學(xué)語文，在生活中用語文。如國家級科研項目，柯橋教育實驗區(qū)的“基礎(chǔ)教育與人的社會化”，結(jié)合柯橋江南水鄉(xiāng)實際，開展的“水文化”、“酒文化”、“石文化”等研究，讓學(xué)生走進生活，走進社會，促進個人與社會的和諧發(fā)展，取得了良好的效果。一個人的發(fā)展和進步是否跟得上社會的發(fā)展與進步，不是靠書本的教育能解決的，語文社會實驗活動最能起到良好的效果。 

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所。上下幾千年，縱橫幾萬里，前人的心血、結(jié)晶，在這里都能輕而易舉地得到，這比起親自付諸實踐，親身體驗要快捷省時得多。但僅靠幾冊課本，關(guān)在學(xué)校里每天上一、二節(jié)語文課，是不可能學(xué)好語文的。大語文教育就是以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域拓展、延伸，把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的課外生活有機結(jié)合起來。課外的生活活動絕不能僅看成課內(nèi)教學(xué)的簡單延伸和補充，而是語文教學(xué)不可或缺的、無法替代的重要作用。                                                                                                     

個人的良好發(fā)展有利于社會的發(fā)展，個人的不良發(fā)展多少有礙于社會的發(fā)展。一個思考個人發(fā)展和進步的人應(yīng)當(dāng)為了社會的發(fā)展與進步，一個思考社會發(fā)展與進步的社會是應(yīng)當(dāng)為著個人發(fā)展和進步的。我們的語文教應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生走向社會化，促進個人與社會的和諧發(fā)展，為了我們的學(xué)生，為了我們的民族。

作者：浙江省紹興縣職教中心