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加強(qiáng)師德建設(shè) 做好為人師表

作者: 李來建 來源:2011年2月21日A14版 更新:2011-02-22 11:00
 

加強(qiáng)師德建設(shè)  做好為人師表

廣東省五華縣梅林中學(xué)  李來建

為教師,師德最重要。師德建設(shè)是學(xué)校教育教學(xué)的根本。教師是落實(shí)以德治國方略,推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者,是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人,是實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的主力軍之一。加強(qiáng)師德、師風(fēng)建設(shè)是落實(shí)黨的十七大精神,構(gòu)建和諧社會(huì),建設(shè)新農(nóng)村重要組成部分。就此問題,談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

一、加強(qiáng)師德建設(shè)的重要性。

加強(qiáng)師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的迫切需要。長期以來,廣大教育工作者,獻(xiàn)身教育,盡職盡責(zé),為發(fā)展教育事業(yè)付出了辛勞,同時(shí)也為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高尚師德傳統(tǒng)作出了不懈努力,教師隊(duì)伍整體是好的,其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的前進(jìn),教師的責(zé)任就更加重大,師德要求更加規(guī)范,教書育人的標(biāo)準(zhǔn)更加高。隨著市場經(jīng)濟(jì)逐漸成格局時(shí),目前教師隊(duì)伍中仍有少數(shù)人思想政治水平跟不上,道德品質(zhì)存在缺陷,業(yè)務(wù)能力不平衡,治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴},有個(gè)別的教師,對一些后進(jìn)生教育方法不妥,對學(xué)生進(jìn)行人格侮辱、諷刺、挖苦。有個(gè)別的對學(xué)生體罰或變相體罰,少數(shù)教師利用職權(quán)之便,亂辦補(bǔ)習(xí)班、亂補(bǔ)課、亂收費(fèi)等等。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了教師和學(xué)校形象,給教育事業(yè)帶來不少不良影響。所以,加強(qiáng)師德建設(shè),是形勢所需,是改進(jìn)教風(fēng),帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要。

二、師德建設(shè)是新時(shí)期的歷史使命。

師德與師風(fēng)有著不可分割的聯(lián)系。師德好就師風(fēng)、教風(fēng)正,就能促進(jìn)教育教學(xué)走上新臺(tái)階。教風(fēng)與教育教學(xué)質(zhì)量成正比。所以,我們應(yīng)認(rèn)清師德的本質(zhì):

一是特殊性。師者,是傳道授業(yè)解惑也。教師的工作對象是正在成長中天真活潑的青少年,他們價(jià)值體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格,使其職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人的行為,而聯(lián)系著整個(gè)社會(huì),聯(lián)系著人類歷史的發(fā)展,這就決定了師德的特殊性。

二是典范性。子曰:“其身正不令而行;其身不正,雖令不從。”這句話就直接告訴了我們:榜樣的重要。作為教師、班主任,身教尤為重要。身教重于言教。這從客觀上要求教師必須達(dá)到比常人更高的道德標(biāo)準(zhǔn),需要更高的道德修養(yǎng),凡事更需要身體力行,要求教師用自己的道德去影響和促成學(xué)生的道德形成,用自己的比較完美的人格去影響和促成學(xué)生的人格形成。用自身的高尚情操去陶冶學(xué)生的情操。因此,師德具有十分重要的典范性。

三是自律性。踐行師德,是一種自覺的意志行為,是建立在自愿的基礎(chǔ)上。應(yīng)像蠟燭一樣,點(diǎn)燃自己,照亮別人,無私奉獻(xiàn)。嚴(yán)于律己,為人師表。真正做到嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理,科學(xué)管理,人性化管理,為學(xué)生服務(wù)。這就決定了師德必須具有自律性。

四是前瞻性。展望未來,形勢發(fā)展所需,素質(zhì)教育必將獨(dú)占鰲頭。“人才多樣化,人才一專多能”的人才觀,要求我們更全面,更深刻的理解“以人為本”的教育理念,在具備扎實(shí)、系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)掌握外語和計(jì)算機(jī)操作,掌握了解諸如教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法、管理學(xué)、社會(huì)關(guān)系學(xué)、人際關(guān)系學(xué)等等,提高自身修養(yǎng),以淵博知識(shí),高尚品德立于學(xué)生之中,只有這樣,才能完成黨和人民賦予的使命。

三、教師必須遵循的師德規(guī)范。

人民教師應(yīng)為人民的教育事業(yè)而盡職盡責(zé),應(yīng)“忠誠黨的教育事業(yè)。”因此,必須把握培養(yǎng)人作為教育的根本職能,“遵循規(guī)律,為人師表”,“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),探求創(chuàng)新”,“熱愛關(guān)心學(xué)生,保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益”。作為教師,在學(xué)校里應(yīng)“愛”字當(dāng)頭,因?yàn)椤皭邸笔寝k好學(xué)校的靈魂。教師對事業(yè),對學(xué)生都應(yīng)傾注“愛心”。特別要關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作。平日里時(shí)時(shí)、事事、處處都應(yīng)為學(xué)生著想,與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,幫助學(xué)生,保護(hù)學(xué)生,真正做到既教書育人。

當(dāng)然,教師在遵重學(xué)生的同時(shí),應(yīng)遵循講政治的原則。不能單純地道德論道德,而應(yīng)要站在講政治的高度,以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識(shí)教師道德建設(shè)的重要性,不能因?yàn)樾睦斫逃匾鲆曀枷胝谓逃F浯危應(yīng)遵循“以人為本”的原則。以人為本,是黨的十七大核心之一,要構(gòu)建和諧社會(huì),就應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的原則,這是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求,也是新時(shí)期公民道德建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。所以,教師在學(xué)校里就應(yīng)愛崗敬業(yè),教書育人,一切為著學(xué)生成長而工作。再次應(yīng)深入學(xué)生生活,做學(xué)生的知心朋友。教師道德教育應(yīng)注重實(shí)效,貼近教師的生活,反對空泛的脫離實(shí)際的空談,要實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),關(guān)心、理解、體貼他們。多為學(xué)生排憂解難,全心全意為學(xué)生服務(wù),講實(shí)話,辦實(shí)事。

四、師德建設(shè)的主要舉措。

師德建設(shè)除了思想上重視以外,還要付諸實(shí)施。因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)是塑造人格的系統(tǒng)工程,必須與時(shí)俱進(jìn),開辟新途徑,探索新辦法,創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn),從戰(zhàn)略上、內(nèi)容上、方法上有新的突破,有所創(chuàng)新。

一要提高自身修養(yǎng)。新時(shí)期的新社會(huì)將是智能社會(huì),科學(xué)知識(shí)的更新的速度越來越快,人的主體地位和作用將日益增大,社會(huì)活動(dòng)將以人格的獨(dú)立為前提,以創(chuàng)新精神為動(dòng)力,以知識(shí)的豐富為基石。師德作為教師的行為規(guī)范,主要是通過教師內(nèi)心的信念起作用,主要依靠教師修養(yǎng)過程中自我意識(shí)和自我覺悟,一個(gè)師德高尚的教師,必定是一個(gè)自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的人。師德建設(shè)要求教師在實(shí)踐中,注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我調(diào)控,活到老,學(xué)到老,不斷學(xué)習(xí),不斷充電,不斷更新知識(shí)。做到要給學(xué)生一杯水,教師先備好一缸水。

二要樹立堅(jiān)定信念。崇高的思想行為和精神境界,往往與人文素養(yǎng)、學(xué)識(shí)深淺相關(guān)聯(lián)。凈化校園環(huán)境,營造高雅的校園文化氛圍,調(diào)動(dòng)教師學(xué)習(xí)和活動(dòng)的積極性和參與性,分辨各種社會(huì)思潮,實(shí)施靈魂塑造工程。新時(shí)期的思想工作不能停留在口頭上、會(huì)議里、文件中,就當(dāng)貼近群眾、貼近工作、貼近生活,由偏重灌輸向往注重滲透拓展,滲透到教學(xué)科研活動(dòng)中,滲透到生活的各種領(lǐng)域中,滲透到豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)中,滲透到精神文明的創(chuàng)建中,寓教于知、寓教于樂、寓教于美、寓教于行,用知識(shí)開啟心扉,使教師的思想境界始終處于時(shí)代的前沿。

三要建立和諧機(jī)制。機(jī)制、制度、法制是對人進(jìn)行制度塑造的三種主要形式,它們構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng),其中育人和用人是系統(tǒng)內(nèi)的兩個(gè)有機(jī)聯(lián)系的階段。育人是為了用人,用人必須先育人。用人制度的操行公式應(yīng)該是:人品+才能+務(wù)實(shí),在“公開、公平、公正”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步量化和細(xì)化,列出相應(yīng)的考核指標(biāo),避免考核的隨意性,盲目性和腐敗性,用“無情”制度實(shí)施,“有情”的教育,從而使人們的“素質(zhì)”不斷趨于優(yōu)良化。

綜上所述,建設(shè)良好的師德、師風(fēng)并不是一朝一夕就能形成,必須經(jīng)過不斷的實(shí)踐和艱苦的探索,主管部門、老師,上下同心,共同努力,才能實(shí)現(xiàn)。

                                                           

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