用對話的方式觸摸新課程理念

湖南石門五中  龔光全 

在新課程的實施中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者和參與者，教學(xué)過程是師生交往共同發(fā)展的互動過程。然而，在實際的語文教學(xué)中，師生都未能把話說到對方的心里去，還處在隔靴搔癢的尷尬狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力大部分尚未真正啟動。怎樣才能作到“直指人心，見性成佛”呢？

生活中的藝術(shù)恐怕是語文最完美的表達，半夜的鼠叫，清寂；清晨的鳥鳴，鮮活；日中的喧囂，繁華；傍晚的夕陽，凄美，正是這些點滴充實著我們的生活，使生活富有美感，韻律。如果你熱愛生活，懷著一種感恩的心情擁抱生活，留意腳下的詩意，你就會變得無比的富有。正如著名作家王小波所說：“我們不僅要擁有今生今世，還要擁有詩意的生活。”

誠懇地向大山祈禱吧，它會令你胸懷寬廣，使你能接納更多的事物；盡情地向小河傾訴吧，它能化解你胸中的郁悶；愉快地在草地上打滾吧，它能使你知道什么是自然的懷抱；柔情地對藍天微笑吧，它會給你一顆感恩的心。

因此，要學(xué)會與大自然對話，體會“天人合一”的妙處，豐盈自己的性靈。

在與大自然對話的同時，還要會和書交流。人的思想是文化藝術(shù)中絢爛多彩的花朵，而它的美在書本中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。會讀書，并不是要你一個一個的識記書上的鉛字，更重要的是要能體會作者的思想，體會他與眾不同的個性中最本質(zhì)的東西。“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話”。

當你拿到一本書后，你要能認識文中的字。然后，你要學(xué)會對情節(jié)對文字的欣賞。當你咀嚼完它的皮肉之后，就可以開始品骨髓了。你要明白作者寫這樣一段文字是為了告訴你什么，他為什么要這樣想，然后對他這樣的思想進行品評，你同意他嗎？你反對他嗎？或者你需要在上面作一個小小的修改？——和高貴的靈魂對話是幸福的——“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”

當然，讀無字之書也能讓人受益匪淺，和友人交談也能收到“聽君一席話，勝讀十年書”的效果。緊密聯(lián)系實際生活，加強社會實踐，學(xué)會與人溝通和合作，是新課程的重要內(nèi)容。問題的關(guān)鍵在于：如何讓語言更具有沖擊力，讓它自由的游弋于心靈、自然和知識交匯的大海，從而優(yōu)化對話的質(zhì)量。

一個不會思考的人只能碌碌無為，而碌碌無為的人生是可悲的。思，能使你從真實、表面的現(xiàn)象體會到整個事物的特點，從而提出一個個假想，使它們都符合這些特點；想，能使你推翻不合實際的假想，使你更近的接觸真理，只有將思和想有機的結(jié)合，才能達到學(xué)習(xí)語文的最高境界，這也是任何學(xué)習(xí)的最高境界。

而在思和想的結(jié)合中，頭腦中能不斷的提出問題，就達到了新課程提出的“自主”學(xué)習(xí)的程度。提出問題是一個復(fù)雜的過程，它是你在知道一部分知識后向未知的那一部分進軍的號角。如果一個人對某件事完全不知道的話，他往往提不出問題或提不出有價值的問題。

提問題也能體現(xiàn)一個人的高度，當你提出的問題無人能解答時，你可能已進入“高處不勝寒”的新境界。或許你會因此感到寂寞，但這經(jīng)常是暴風雨前的悶熱。當暴風雨驟降時，巨大的能量突然傾泄，周圍的人都為你震驚，平時孤獨的他居然如此天才！弗洛姆在《為自己的人》中談到了“孤獨是一個人愛的能力的前提”，很多人不解，其實，此中的真意，孔子在幾千年前就已經(jīng)詮釋了——“人不知而不慍，不亦君子乎？”可以這樣認為，愛上語文就等于愛上了寂寞，思想的花朵只能在寂寞中綻放，寂寞會使人變得美麗。學(xué)會與自己對話，不斷拷問自己的靈魂，才能開創(chuàng)語文學(xué)習(xí)的新局面，才能玩味“古來圣賢皆寂寞”的道理。

總而言之，語文學(xué)習(xí)最重要的一點，就是要學(xué)會對話，尤其是用“心”對話——與大自然對話，與書本對話，與生活對話，與自己對話，在對話中怡養(yǎng)情性，完善自我，塑造人格。

用對話的方式觸摸新課程理念，雄心驟生于胸襟。