立足生活本位  綻放品德光芒

  浙江省樂清市虹橋鎮(zhèn)第九小學    王招燕

兒童的品德與生活源于他們對生活的認識、體驗和感悟。他們的現(xiàn)實生活對其品德的形成和發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，教學中采用兒童適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。它突出的表現(xiàn)了其生活性、開放性和活動性的特征，把道德寓于兒童的生活之中，引導學生健康、安全的生活；愉快、積極的生活；負責任、有愛心的生活；動腦筋、有創(chuàng)意的生活。陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導品德教學回歸生活，強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎。在品德教學中我們要特別關注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活，做到有實效性、針對性。

一、          讓學生在大自然實踐生活中引進課程資源

在教學中，我除了在課堂上與學生共同參與學習活動外，還根據(jù)本課程的特征，放飛學生，讓學生在大自然中實踐，在生活中學習。讓教育與學校、社會、家庭之中，讓品質(zhì)在老師、學生、家長的互動中形成，收到了意想不到的效果。在《溫暖的家》“我長大了”主題的教學中，為了讓學生認識自己的成長過程，感謝父母對自己的養(yǎng)育恩情。我課前讓學生搜集自己的出生證，紀念品，照片以及嬰兒時的小件物品。并在課上開展了“小小展示臺”（我來介紹我自己）的活動。學生們一個個興致勃勃地拿出準備好的照片、精美的出生紀念品和小時候穿過的小衣物……我以“猜猜這是誰”的方式請出猜中的同學繼續(xù)自我介紹。看到孩子們兒時一張張?zhí)煺妗⑼�稚、有趣的照片真讓人忍俊不禁，猜起照片上的人還真要費些周折，因為身體上的變化太大了！一臉秀氣的小娃娃竟是如今壯得像小牛犢的；而頭無毫發(fā)，小臉胖乎乎的，一幅男生像的寶寶今天竟是豎著小辮亭亭玉立的女孩。同學們在驚詫和歡笑中了解了自己的成長過程，看到自己身體上的變化的同時意識到自己在知識，能力上的提高，進而懂得了長大了要更加懂事了，要懂得感激父母的養(yǎng)育，并表示以力所能及的自理和家務勞動來分擔父母的勞動。

在“和春風一起玩”的活動中，我啟發(fā)學生在自己設計并制作了一些與春風一起玩的玩具，然后一起到戶外去玩。在操場上有的學生舉起雙臂，迎著春風把小巧的飛機拋向遠方；有的學生拿著五彩的風車頂著春風跑向前方；有的學生單臂一揮將圓圓的飛碟拋向天空；有的學生蹲在地上，觀察滾龍的移動軌跡；有的學生牽動線軸，試圖讓風箏飛上空中……后來，又引導學生按玩具種類分組進行比賽，接著啟發(fā)學生還可怎樣玩？回到教室，我讓學生談談自己在與春風一起玩時有什么發(fā)現(xiàn)，有的學說：“我發(fā)現(xiàn)小飛機順著風飛時，在空中飛得時間長。”有的學生說：“我發(fā)現(xiàn)風車上的圖釘如果按得太緊，轉(zhuǎn)不動。”有的學生說：“我把滾龍放在地上，有風時它滾得快，沒有風時它不動。”有的學生說：“我的風箏沒有風飛不上天。”好玩，好動，好奇，是孩子的天性。他們玩得這么忘情，感受豈能不深；玩法這么獨到，感受豈能相同。生活是色彩斑斕的，教師要站在學生的視角和他們一起去體驗、去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去探究，才能使他們愉快的、有創(chuàng)意的生活。

二、用生活化的教學方式引領學生

    兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，可以在各種活動中實現(xiàn)。

    1、引導學生通過角色扮演與文本對話。

    課本劇的角色扮演旨在引導學生與文本進行對話，讓學生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗和體驗，并根據(jù)自己的認識水平參與辨析。如教學《同學之間》，我讓學生根據(jù)教材中提供的幾個事例，結(jié)合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學生真實生活的寫照，表演起來入情入境，對學生的觸動較大。這樣的角色扮演，不僅使學生在與文本對話中獲得體驗，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后，學生對“同學之間要學會尊重,相互諒解,多為同學著想”有了進一步的認識和感悟。

    2、模擬日常生活中的角色，讓學生獲得體驗

低年級的孩子由于年齡小、閱歷淺等多種因素的影響，生活中的真實體驗相對來說比較少。特別是一些難以身臨其境的體驗、經(jīng)驗、常識等。引進日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學生閱讀文本，加上學生已有的經(jīng)驗，再現(xiàn)生活中的某個行為片斷，讓學生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗、探究，從而得出自身的價值判斷。我常常在課堂上創(chuàng)設某種特定的情景，讓學生親自去嘗試，去體驗，從而有所收獲。模擬活動的關鍵是讓學生獲得體驗，演技的好壞并不重要。例如，在教學《他們需要關愛》前，我們學校正好組織觀看電影《一樣的人》，講的就是殘疾人的故事。在看電影時，有些讓人落淚的畫面，在學生眼里成了非常滑稽的搞笑，我的心里留下極深的印象。因此，在教學本課前，我就布置學生模擬自己見到過的殘疾人，為上課做好準備。學生非常感興趣，有的演盲人——用手帕把自己的眼睛捂住，有的演一只手或者一只腳壞了的殘疾人——用紅領巾把自己的手或者腳綁住。一節(jié)課上，演盲人的小朋友連簡單的從講臺走到自己的座位都足以用“驚心動魄”來形容了。而其他的學生也真實的感受到到自己作為一個“殘疾人”的不方便，從中體會到作為一個殘疾人，是多么不幸啊！過后幾天，有學生向我打小報告：“老師，××小朋友昨天跟我一起上街，看到一個‘蹺腳’，他笑話他呢！”那個被打報告的小朋友馬上反駁：“老師，我馬上就不笑了的，我覺得他有點可憐！”孩子的話是幼稚的，也是真實的，從這里我看到了體驗所帶來的收獲，雖然這收獲及其細微，相信經(jīng)過努力，它一樣會成為“燎原之火”。

    三、將課堂教學延伸至生活

    在教學活動中，我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學應從課堂生活拓展到學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。

    陶行知說“社會即學校”，要“在生活中找教育” .學校課堂上、教材上的內(nèi)容畢竟是有限的，必須拓寬到社會上去，讓學生去接觸社會，學生才會有更深刻的理解和感受。我們要充分調(diào)動學生的積極性，讓學生走進社會、體驗生活，在活生生的現(xiàn)實生活中，在真實豐富的情感體驗中，進行自我教育。如教學《身邊的“朋友”》一課，在課前調(diào)查中，學生發(fā)現(xiàn)公共設施遭破壞特別嚴重：居民都把垃圾倒在垃圾桶外、公用電話遍體鱗傷,消防栓被貨攤擋住,窨井蓋失蹤……要改變這些現(xiàn)狀，靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學生所掌握的觀點不是紙上談兵呢？我們學校聯(lián)合社區(qū)干部，開展了保護身邊的“朋友”行動。帶領學生再次實地考察被破壞情況，掌握第一手資料，探尋導致破壞的各種原因；想想提高保護公共設施的方法，并設計出實施方案。正是在這富含生活性的情境引導下，把兒童與其真實的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把兒童帶回到真實生活中，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活，體驗回歸生活、高于生活、引導生活的理念，實現(xiàn)品德教育的最終目的。

總之，在教學中我們教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念，以兒童的生活為主線，以兒童豐富多彩的實際生活為內(nèi)容，以密切聯(lián)系兒童現(xiàn)實生活的活動為載體，以兒童的整個生活世界為教學空間，讓生活走進兒童，讓兒童走進生活，讓品德融入生活。